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自序——写作缘起
吾写作本书,始于三十六年尚在南京中大任教时。十之六七,成于太湖滨之江南大学。论宗教一章,成于江西信江鹅湖书院。最后二章第一章及自序,于四十一年成于香港。计地历四处,时经五载。稿成后,除应友人之约,曾分..
唐君毅 2025-04-20 -
自序——明本书宗趣
一 本书宗趣本书之写作,一方是为中国及西方之文化理想之融通建立一理论基础,一方是提出一文化哲学之系统,再一方是对自然主义、唯物主义、功利主义之文化观,予以一彻底的否定,以保人文世界之长存而不坠。本书之..
唐君毅 2025-04-20 -
第一章 导论:人类文化活动之涵义及其自决性
一 文化活动之涵义文化非自然现象,亦非单纯之心理现象或社会现象。单纯心理现象,为主观的,个人的。而文化现象则为超个人的,客观的。单纯之社会现象,虽为超个人的、客观的,然克就人与人之社会之关系为斗争、合..
唐君毅 2025-04-20 -
第二章 家庭意识与道德理性
吾人论各种文化活动,重在论其精神基础。故吾人论文化活动,重在论各种文化意识。各种文化意识中,吾人将先论家庭意识。吾人之论家庭意识,重在说明家庭意识,为人所必当有者。由此而见家庭意识之成立有其道德理性之..
唐君毅 2025-04-20 -
第三章 经济意识与道德理性
一 导论本文论经济意识与道德理性,其目标乃在指出人类之经济意识、经济活动、经济的社会组织与其理想,自始根据于人之内在的精神活动道德自我之要求而成立,亦即直接间接以人类之自觉或不自觉的道德理性为基础而成..
唐君毅 2025-04-20 -
第四章 政治及国家与道德理性
一 权力意志,与肯定人我之存在之超越的我之依赖关系及矛盾关系吾人上论人类经济生活之道德意识基础,而论及经济上之公平分配问题,及现社会经济制度之改造问题时,人皆知此兼是一社会政治之问题。然吾人上之所述,..
唐君毅 2025-04-20 -
第五章 哲学科学意识与道德理性
一 导论科学哲学意识以求真理为目的,其所追求之价值为真理。真者不必善,因而通常将科学哲学与道德,视为不同之人文领域,而不以科学哲学之活动本身具道德价值。然依吾人之见,则科学哲学与道德,固可视为不同之人..
唐君毅 2025-04-20 -
第六章 艺术文学意识与求真意识
一 导言:求美之起源之四种不相应之学说常言科学哲学求真,艺术文学求美。真美之价值,人恒以之与道德上的善之价值相对。因而求真求美,皆同易被视为无道德价值与道德无关者。纯粹之科学家哲学家,恒谓其目的只在认..
唐君毅 2025-04-20 -
第七章 人类宗教意识之本性及其诸形态
一 自现实自然生命求解脱与宗教意识吾人在论求真意识与求美意识之文二章,已指出二种意识皆为不完足而相待者。由其相待,则吾人可以二种意识互相补足。然此种补足,唯是一以一偏救治另一偏,利随而害亦随。吾人如只..
唐君毅 2025-04-20 -
第八章 道德意识通释
一 前言道德为实践之事,而非理智之事。道德之哲学的反省,无直接之效用于道德之促进。然依浅薄或错误或未尽理之道德哲学以指导行为,则妨碍道德之实践。由是而道德之哲学的反省亦不可少。西方之道德哲学之系统,由..
唐君毅 2025-04-20 -
第九章 体育军事法律教育之文化意识
一 导言吾人以上所论之人类各种文化活动,皆可只有内在之目的,不须有外在之目的。此所谓可只有内在之目的者,即谓吾人从事上述之文化活动之任一种时,吾人皆可只求实现该文化活动所欲实现之价值,以求该文化活动之..
唐君毅 2025-04-20 -
第十章 人类文化在宇宙之地位与命运
一 物质世界与生命世界吾人于上列诸章,已分别将人类之各种文化意识中之文化活动加以说明。吾人随处所着重之点,皆在指出人之生物本能,不足说明人之文化意识之所以生,而见人之文化意识文化活动,处处显出人之一超..
唐君毅 2025-04-20 -
第十版自序
本书成于民国四十年秋,其目标在本哲学观点,以论中国文化之精神价值。民国四十二年春,于正中书局出版,迄今已二十五年。此二十五年中,吾在港、台所出版之著述,约分四类:一类为吾在大陆之时已出版或已成书,泛论..
唐君毅 2026-08-27 -
第一章中西文化精神形成之外缘
(一)西方文化之来源为多元与中国文化之来源为一元(二)不同文化民族之接触--战争与商业对西方文化精神形成之关系(三)农业与和平对中国文化精神之形成之关系(四)中西文化之面目之不同--重文化之类别,与重文化..
唐君毅 2026-08-27 -
第二章中国文化与宗教之起源
(一)中国古代之劳动精神与社会政治之关系(二)社会政治与文学艺术之相依(三)中国古代宗教精神之特质甲、人神之距离少乙、祖考配享于神及神意与人意之不相违丙、天帝之富仁爱体恤之德(一)中国古代之劳动精神与..
唐君毅 2026-08-27 -
第三章中国哲学之原始精神
(一)中国哲学之起源问题与周代宗法制度之合家庭社会政治道德以为一(二)中国哲学智慧之起源,为古代宗教道德精神之升进,而非对之之怀疑与批评(三)孔子之继往开来与继天道以立人道(四)孔子之全面的合天与全面..
唐君毅 2026-08-27 -
第四章孔子以后之中国学术文化精神
(一)九流与六艺及孔子的精神(二)秦汉唐宋元明清之文化精神之综贯的说明(一)九流与六艺及孔子的精神孔子以后,诸子百家学术之分流,同依于士人人格尊严之自觉,六艺之教之散于民间,诸子百家之派别虽多,然吾人..
唐君毅 2026-08-27 -
第五章中国先哲之自然宇宙观
(一)西方哲学科学中之自然宇宙观(二)中国自然宇宙观中缺乏超越的必然律之观念,而以内在律则为内在于自然事物者(三)中国自然宇宙观中,共相非第一义之理。物之存在的根本之理为生理,此生理即物之性。物之性表..
唐君毅 2026-08-27 -
第六章中国先哲之人心观
(一)中西哲学中人心观之不同(二)心之无对性、虚灵性、涵盖性、主宰性(三)心之知与神为心之阴阳二面(四)心之神与志气(五)心之性情(六)性情之善不善及性与理(七)中国儒家所谓心性之直道而行,及心与其所..
唐君毅 2026-08-27 -
第七章中国先哲之人生道德理想论
(一)西方人生道德理想之类型与中国人生道德理想相比较(二)中国儒家人生思想对自然实在之敬意及惜物贵物(三)爱物之道德问题(四)家庭之尊重--孝友之意义(五)道德责任之范围( 一)西方人生道德理想之类型与中..
唐君毅 2026-08-27