初真戒律序
夫。虛皇大道。秘密靈文。高聖太真。清都玉律。萬聖寶重。萬靈佩奉。非金骨玉名者。不得輕遇。亦不得輕受也。戒者。禁止之辭。益善止惡。皈真捨妄之謂也。昔。虛皇道君愍念大地眾生。逐利馳名。貪著聲色。不知禍福因緣。自貽多生罪咎。大啟慈悲。救度沉溺。故傳演戒律經教。開化法界人天。為植福修因之慧炬。登真入道之慈航也。代代相承。師師相授。道藏列欵有載矣。後因秦火大變。道經戒律十損八九。科條門列止存一二。故此近代以來。戒法日廢。至於今日。間有得傳者。萬萬一二矣。雖然萬代不磨之玄律。亦未嘗終於湮沒也。今感集眾善。茂闡玄元之化。益宏清靜之宗。可知時至之妙。在斯一舉。將來之望。在於今日也。遂告余從事。余因崇禎初歲。雲蹤於楚。謁九宮山。復陽趙真人親授戒法。得其領要。故不避僭妄之罪。按法於丙申歲三月望日。就白雲觀設立戒壇。傳戒演鉢。上祝當今聖主帝道遐昌。下祈宰官士庶身家胥慶。接續先宗。啟至聖度世之本願。提携後進。開道流無妄之真風。入戒者果能磨勵身心。覻身世若浮雲之變。精勤戒行。以戒律為急務之修。了生死之大事。盡性命之真常。雖有饑寒風暑切身之苦。不易其操。雖有死生困辱臨難之變。不奪其志。實際真宗加功著力。業累自是冰消。功勳自是日就。一身戒行自然融通於變化之中。半句律言亦可出沒於陰陽之內。天堂地獄渾然成戒子之家風。日月星辰都是我心中之活計。駕景凌虛不為尚也。倘若教衍天長。宗傳地久。首則默佐於王綱。次則歸功於眾善也。時
順治十三年歲次丙申西晉上黨傳戒道士崑陽子王常月撰
清道士王常月撰。一卷。顺治十三年(1656年)三月常月于白云观立坛所传。内有三皈依戒,积功为根五戒、初真十戒、入戒要规、持戒威仪等。于受戒次第,行持礼忏,言笑坐卧,衣食住行等皆有规定,违则受罚。此外尚有持受诸咒品,衣巾冠履图,奉师科戒三十九条,戒衣四十六条等。另有女真九戒及常月付嘱偈。受初真戒者得称妙行师。收入《道藏辑要》张集七。