顱顖經卷上考證

猜你喜欢

• 卷五十一·南丰先生集外文卷上

  国体辨或曰：“事之弊，作而更之欤？安而弗顾欤？”曰：作而更之也。“人之不善，按而诛之欤？安而弗顾欤？”曰：按而诛之也。“然而作而更弊，世以为纷纷也；按而诛不善，世以为刻讦也。何谓欤？”曰：有以也。事之..

  8 元丰类稿 2026-09-16

• 外集卷上·赋文志

  披沙拣金赋（求宝之道，同乎选才。刘义庆《世说》：陆士衡文如披沙拣金，往往见宝。又见钟嵘《诗品》。公外集赋三首，皆贞元五年以后举进士时作。）沙之为物兮，视污若浮，金之为宝兮，耻居下流。沉其质兮，五才或阙..

  13 柳河东集 2026-09-15

• 柳河东外集卷上

  [集部,别集类,汉至五代,柳河东集]钦定四库全书柳河东外集卷上唐 柳宗元 撰赋文志八首披沙拣金赋【求宝之道 刘庆义世说陆士衡文同乎选才 如披沙拣金往往见宝又见锺嵘文品公外集赋三首皆贞元五年以後举进士时作】沙之..

  41 诂训柳先生文集 2026-09-06

• 柳河东外集注卷上

  [集部,别集类,汉至五代,柳河东集注]钦定四库全书柳河东外集注卷上宋 童宗说张敦颐潘纬 音释赋文志披沙拣金赋【求宝之道同乎选才】出刘义庆世说陆士衡文如披沙拣金沙之为物兮视污若浮金之为宝兮耻居下流沈其质兮五才..

  18 柳河东集注 2026-09-04

• 柳河东别集注卷上

  [集部,别集类,汉至五代,柳河东集注]钦定四库全书柳河东别集注卷上宋 童宗说张敦颐潘纬 音释非国语序左氏国语其文深闳杰异固世之所耽嗜而不已也而其说多诬淫不槩於圣余惧世之学者溺其文采而沦於是非是不【一本有知字..

  22 柳河东集注 2026-09-04

• ●广清凉传卷上

  清凉山大华严寺坛长妙济大师赐紫沙门延一重编菩萨生地见闻功德一 菩萨应化总别机缘二 菩萨何时来至此山三 清凉山得名所因四 五台四埵古圣行迹五 五台境界寺名圣迹六 释五台诸寺方所七○菩萨生地见闻功德一详夫大圣曼..

  35 广清凉传 2026-08-25

• 长春真人西游记卷上

  父师真人长春子，姓丘氏，名处机，字通密，登州栖霞人。未冠出家，师事重阳真人。而住磻溪、龙门十有三年，真积力久，学道乃成。暮年，还海上。戊寅之前，师在登州，河南屡欲遣使征聘，事有龃龉，遂已。明年，住莱州..

  32 长春真人西游记 2026-08-21

• ●古清凉传卷上

  立名标化一 封域里数二 古今胜迹三○立名标化一谨按。华严经菩萨住处品云。东北方。有菩萨住处。名清凉山。过去有菩萨。常于中住。彼现有菩萨。名文殊师利。有一万菩萨。常为说法。余每览此土名山。虽嵩岱作镇。蓬瀛..

  24 古清凉传 2026-08-21

• 京师坊巷志稿卷上

  周官之制，度地居民，九经九纬，经涂九轨，顜若画一，所以建皇极而隆上仪也。京师坊巷，大氐袭元明之旧，琐闻佚事，往往而在。若其规制之沿革，习俗之隆窳，民生之息耗，则又考古镜今者之渊海矣。顾方志漏略，靡所取..

  21 京师坊巷志稿 2026-08-18

• 秘本种子金丹卷上

  种子总论生人之道，始于求子。而求子之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，..

  27 秘本种子金丹 2026-08-11

• 陟山观海游春记　卷上

  楔子（正末细酸扮携净书童上，诗云）一抱残编百事乖，起居坐卧小书斋，自家经世无长技，惭愧旁人称秀才。小生杨于畏，东海人氏。自幼读书，身列黉门。也曾乡试两次，争奈时数限人，至今年已及冠，依然青衫一领。又兼..

  32 陟山观海游春记 2026-08-03

• 柳永词卷上

  黄莺儿园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶隐如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。无据。乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。当上苑柳秾时，..

  35 柳永词集 2026-08-02

• 大乘起信论卷上

  马鸣菩萨造大周于阗三藏实叉难陀奉 制译归命尽十方普作大饶益智无限自在救护世间尊及彼体相海无我句义法无边德藏僧勤求正觉者为欲令众生除疑去邪执起信绍佛种故我造此论论曰。为欲发起大乘净信。断诸众生疑暗邪执。..

  31 大乘起信论 2026-08-02

• 江邻幾杂志卷上

  星凤阁校录山谷《茶磨铭》云：楚云散尽，燕山雪飞，江湖归梦，从此祛机。都下鄙俗，目军人为赤老，莫原其意，缘尺籍得此名邪？狄青自延安入枢府，西府迓之，累日不至，问一路人，不知乃狄子也。既云未至，因谩骂曰：..

  45 江邻几杂志 2026-07-26

• 伸蒙子卷上

  槐里辨三篇上篇凡五章彰变［赏罚喻妖祥兴衰喻良暴］干禄（二字本作山首，后皆如提要）先生问王道兴衰由天之厯数有诸伸蒙子曰非天也人也曰星有妖祥天所示也不使妖见唐虞祥呈幽厉岂非天职兴衰不乱亦妖祥均耶曰里有良吏..

  60 伸蒙子 2026-07-17

• 续孟子卷上

  梁大夫一梁大夫见孟子问曰吾闻夫子教王远利而易以仁义有诸孟子曰然大夫曰吾家有民见冻饥于路者非其亲而救之脱衣以衣之辍食以食之及已冻饿几死是其亲而不救之而何孟子曰噫是大夫从王厚利而薄仁义故也厚利率民民争贪欲..

  59 续孟子 2026-07-17

• 孟子字義疏證卷上

  理十五條理者，察之而幾微必區以別之名也，是故謂之分理；在物之質，曰肌理，曰艤理，曰文理；【亦曰文縷。理、縷，語之轉耳。】得其分則有條而不紊，謂之條理。孟子稱「孔子之謂集大成」曰：「始條理者，智之事也；..

  50 孟子字义疏证 2026-07-14

• 世范卷上

  睦亲性格不可强求一致【原文】人之至亲，莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者，父子或因于责善，兄弟或因于争财。有不因责善、争财而不和者，世人见其不和，或就其中分别是非而莫名其由。盖人之性，或宽缓，或褊急，..

  59 世范 2026-07-14

• 鬼谷子卷上

  摔阖第一摔，拨动也。阖，闭藏也。凡与人之言道，或拨动之，令有言示其同也；或闭藏之，令自言示其异也。粤若稽古，圣人之在天地问也，若，顺；稽，考也。圣人在天地问，观人设教，铃顺考古道而为之。为众生之先，首..

  55 鬼谷子注 2026-07-09

• 续春秋左氏传博议卷上

  辟司徒之妻成公二年人伦之序，天秩之矣。顾天者，生夫人之心者也，非寥廓安排，置一成之侀于前，可弗以心酌之，而但循其轨迹者也。人各以其心而凝天，天生夫人之心而显其序，则缓急先后轻重取舍之节，亦求其心之安者..

  59 续春秋左氏传博议 2026-07-07