刻仲景全書序

歲乙未〔1〕，吾邑疫厲大作，予家臧獲〔2〕率六七就枕席。吾吳和緩明卿沈君南昉在海虞〔3〕，藉其力而起死亡殆徧，予家得大造〔4〕于沈君矣。不知沈君操何術而若斯之神，因詢之。君曰：予豈探龍藏秘典，剖青囊奥旨而神斯也哉？特于仲景之《傷寒論》窺一斑兩斑耳！予曰：吾聞是書于家大夫之日久矣，而書肆間絶不可得。君曰：予誠有之。予讀而知其爲成無己所解之書也。然而魚亥〔5〕不可正，句讀不可離矣。已而購得數本，字爲之正，句爲之離，補其脱略，訂其舛錯。沈君曰：是可謂完書，仲景之忠臣也。予謝不敏。先大夫命之：爾其板行，斯以惠厥同胞。不肖孤曰：唯唯。沈君曰：《金匱要略》，仲景治雜證之秘也，盍并刻之，以見古人攻擊補瀉緩急調停之心法。先大夫曰：小子識之！不肖孤曰：敬哉。既合刻，則名何從？先大夫曰：可哉，命之名《仲景全書》。既刻已，復得宋板《傷寒論》焉。 予曩〔1〕固知成注非全文，及得是書，不啻拱璧，轉卷間而後知成之荒也，因復并刻之，所以承先大夫之志歟。又故紙中檢得《傷寒類證》三卷，所以櫽括〔2〕仲景之書，去其煩而歸之簡，聚其散而彙之一。其于病證脈方，若標月指之明且盡，仲景之法，于是粲然無遺矣，乃并附於後。予因是哀夫世之人，向故不得盡命而死也。夫仲景殫心思於軒岐，辨證候於絲髮，著爲百十二方，以全民命。斯何其仁且愛，而躋一世於仁壽之域也！乃今之業醫者，舍本逐末，超者曰東垣，局者曰丹溪已矣；而最稱高識者，則《玉機微義》是宗，若《素問》、若《靈樞》、若《玄珠密語》，則嗒焉茫乎而不知旨歸。而語之以張仲景、劉河間，幾不能知其人與世代，猶靦然曰：吾能已病足矣，奚高遠之是務？且於今之讀軒岐書者必加誚曰：是夫也，徒讀父書耳，不知兵變已。夫不知變者，世誠有之，以其變之難通而遂棄之者，是猶食而咽也，去食以求養生者哉，必且不然矣。則今日是書之刻，烏知不爲肉食者大乎！説者謂：陸宣公逹而以奏疏醫天下，窮而聚方書以醫萬民，吾子固悠然有世思哉。予曰：不，不！是先大夫之志也！先大夫固嘗以奏疏醫父子之倫，醫朋黨之漸，醫東南之民瘼〔1〕；以直言敢諫，醫諂諛者之膏肓，故躓之日多，達之日少。而是書之刻也，其先大夫宣公之志與？今先大夫殁，垂四年而書成，先大夫處江湖退憂之心，蓋與居廟堂進憂之心同一無窮矣。客曰：子實爲之，而以爲先公之志，殆所謂善則稱親與？不肖孤曰：不，不！是先大夫之志也！

注〔1〕歲乙未　明萬曆二十三年，公元一五九五年。

〔2〕臧獲　奴婢的賤稱。《方言》卷三：臧、甬、侮、獲，奴婢賤稱也。荆淮海岱雜齊之間，駡奴曰臧，駡婢曰獲。燕之北鄙凡民男而聟婢謂之臧，女而婦奴謂之獲，亡奴謂之臧，亡婢謂之獲。皆異方駡奴婢之醜稱也。

〔3〕海虞　地名，故城在今江蘇常熟縣東，晉置，隋併入常熟縣。趙開美故籍。

〔4〕大造　大功，大成就，後亦稱極大關懹、大恩大惠爲大造。《南史袁湛傳》附馬仙琕：蒙大造之恩，未獲上報。

〔5〕魚亥　魯魚亥豕的省稱，指文字形近而傳寫訛誤。《抱樸子遐覧》：諺曰，書三寫，魚成魯，虚成虎。

注〔1〕曩（nǎng攮）　從前。

〔2〕櫽括　就原有文章的内容、情節，加以剪裁或概括。劉勰《文心雕龍鎔裁》：蹊要所司，職在鎔裁，櫽括情理，矯揉文采也。

注〔1〕民瘼　民間疾苦。瘼（m莫），病也，此引申爲疾苦。《後漢書循史傳》：廣求民瘼，觀納風謡，故能内外匪懈，百姓寬息。

萬曆己亥三月榖旦海虞清常道人趙開美〔2〕序

〔2〕趙開美（15631624）　明常熟人，號清常道人。著名藏書家。錢謙益《牧齋初學集》有傳。

1982年为落实中央和国务院关于加强古籍整理的指示精神，在卫生部、国家中医药管理局领导下，由知名伤寒学家刘渡舟和中医文献学家钱超尘组织全国知名中医专家和学者，历经近10年时间编撰完成。 《伤寒论》向被历代医家所推崇，被视为医家圭臬，是中医临床之源泉。本次整理是以明赵开美摹宋刻本为底本校注出版。不仅反映了作者较高的中医文献水平，也体现了他们毕生所学和临床经验之精华。在保持宋本《伤寒论》原貌基础上，又体现了近代《伤寒论》研究成果。全书引用文献，丰富翔实，训诂解难，校勘严谨，探微索奥，注释精当，所述按语，彰显大家功底，是不可多得的传世佳本。