春秋世论序
即春秋之世,沿夏、商,循西周,极七国,放秦、汉。源流所自,合离之势,盛衰之迹,本王道之通塞,堙邪说之利害,旁引兵略,画地形,订国是,粗陈其得失,具矣。
问者曰:董生有言,天不变,道亦不变。谓道之不变,是也;谓世之不变,不得也。以世言道,世变,道不得垫。率子之所论,以治秦、汉以降之天下,可乎?
答曰:奚为其不可也!后世之变,纷纭诡谲,莫循其故,以要言之,废封建,置郡县,其大端已。汉之七国,晋之八王,非齐、郑、宋、鲁也。曹、袁之争,马、刘、萧、陈之夺,魏博、平卢、淮西、泽潞、淄青之据,非桓、文、襄、穆也。刘、石、慕容、苻、姚、赫连、拓跋、耶律、完颜之僭,非荆、吴、徐、越也。天子以一人守天下,盗贼以猝起争天子,推其所以殊治,封建之废尽之矣。郡县变,天下之势接迹而变,以古治今,议者之所 也。
虽然,一王之臣有合离焉,一姓之主有盛衰焉。王道之塞,得其意者通之也;邪说之害,弃其利者远之也;兵略之诡,从其正者常之也。地无异形,国无两是。故曰不知《春秋》之义者,守经事而不知宜,遭变事而不知权。知其义,酌其理,纲之以天道,即之以人心,揣其所以失,达其所以异,正之以人禽之辨,防之以君臣之制,策之以补救之宜。世论者,非直一世之论也。治不一君均乎治,乱不一族均乎乱。莅广土、抚众民而不缺;匹夫行于家,幽人潜于野,知进退、审存亡而不溢。观诸天下,揆诸心,即今日以印合乎春秋之世而不疑。《诗》曰:鱼在于渚,或潜在渊。谓其流行而一致也。
著雍涒滩之岁相月望日壬子湘西草堂王夫之序。
五卷。清王夫之撰。该书对春秋时期合离之势、盛衰之迹进行评论,总结历史经验,往往有感而发。作者自序称该书“本王道之通塞,堙邪说之利害,旁引兵略,画地形,订国是”,实际上是借春秋史事,抒发自己对明朝覆亡的感慨。作者还有《读通鉴论》及《宋论》,该书与这两种书的性质大体相同,体例在经义与史评之间,但扫除了以名字日月褒贬说经的旧习,立论较高,有较高的参考价值。该书收入《船山遗书》,有清道光二十二年(1842)新化邓显鹤长沙刊本、同治四年 (1865)湘乡曾国荃金陵刊本、民国二十二年(1923)上海太平洋书店排印本。
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