四库全书总目

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• ●物犹如此总目

  孝友鉴第一 孝象猿拔母箭猿抱母皮死犊吞刀犊藏刀犊衔刃孝牛冢犊排户羔卧刀东莞五乳犬孝义犬犬哺母都押衙犬子稚犬毙虎三孝犬犬瘗母骨李学士宅孝猫 乌反哺长兴孝鹅冢蝙蝠识母气◎以上孝鉴 同母牛犬痛同怀羽声合刻舁无..

  7 物犹如此 2026-07-09

• 书经稗疏卷四下

  周书大诰大诰多邦在国而播命曰诰。临事而申戒曰誓。《大诰》之作，盖周师未出，而邦君庶士有疑子行，因作此以告用兵之期，故不扬文、武之德，不数武庚之罪，不悬赏罚，不戒进止。朱子疑其词缓不切，不知此特为诰，后..

  7 书经稗疏 2026-07-08

• 书经稗疏卷四上

  周书泰誓上惟十有三年武王克商之岁日月时，先儒纷讼不一。其以为己卯岁者，刘歆《三统历》与邵子《皇极经世》也。其以为辛卯岁者，《竹书》与唐一行也。以为武王即位之三年者，孔安国也。以为十一年起兵而十二年克商..

  7 书经稗疏 2026-07-08

• 书经稗疏卷三

  商书汤诰商、亳自契至汤号商，而八迁都亳。其名实淆乱，传注不能有画一之说。乃所谓商者有二：一曰商，今陕西之商州，舜封契之地也。故《诗》曰：帝立子生商。而郑康成云商在太华之阳是已。一曰商邱，则今为县，隶归..

  8 书经稗疏 2026-07-08

• 书经稗疏卷二

  夏书禹贡既载壶口先儒俱云禹治水始自壶口。朱、蔡独以为治水当先从低处下手，故先决九川之水使通于海，又浚畎浍之水使通于川，下流之水杀，则上流之水渐浅。以实求之，固不尔也。中国之形势，从西北而下，山势逶迤于..

  10 书经稗疏 2026-07-08

• 书经稗疏卷一

  虞书尧典中星唐一行以尧演纪之岁冬至日在虚一度，推北正虚九度为秋分昏中，南正星七度为春分昏中，东正房二度为夏至中星，西正昴七度为冬至中星。以理数求之，有不然者。今以一行所测度量之：冬至日在虚一度，而中星..

  9 书经稗疏 2026-07-08

• 总目提要

  钦定四库全书总目提要《书经稗疏》四卷，国朝王夫之撰。夫之有《周易稗疏》，已著录。是编诠释经文，亦多出新意。其间有失之太凿者，如谓《虞书》自戛击鸣球以下至庶尹允谐，皆《韶》乐之谱；以咏二字贯下祖考来格三..

  5 书经稗疏 2026-07-08

• 诗广传卷五

  周颂一延陵季子之何所觌邪，而谓《韶》曰：如天之无不帱也，如地之无不载也？故子曰：知德者鲜矣。今夫天之德，元亨利贞也；人之德，仁义礼智也；可知而可言者也。虽然，言仁未足以发人之爱也，言义未足以发人之廉也..

  6 诗广传 2026-07-08

• 诗广传卷四

  大雅一耳所不闻，有闻者焉；目所不见，有见者焉。闻之，如耳闻之矣；见之，如目见之矣。然后显其藏，修其辞，直而不惭，达而不疑。《易》曰：修辞立其诚。唯其有诚，是以立也。卓然立乎前，若将执之也。文王在上，于..

  5 诗广传 2026-07-08

• 诗广传卷三

  小雅一知《干旄》《有杕之杜》之异于《鹿鸣》者，而后可与言君子之情也。彼姝者子，何以告之，是操券之求也。彼君子兮，噬肯适我，是奔名之邀也。逮《鹿鸣》之三章，而后知君子之情陶以天矣。陶以天者，其先之也不以..

  8 诗广传 2026-07-08

• 诗广传卷二

  齐风一君子与君子言，情无嫌于相示也；君子与小人言，非情而无以感之也。小人与君子言，不能自匿其情者也。将欲与之言，因其情而尽之，不得其情，不可尽也。将欲与之言，匡其情而正之，苟非其情，非所匡也。言之而欲..

  9 诗广传 2026-07-08

• 诗广传卷一

  周南一夏尚忠，忠以用性；殷尚质，质以用才；周尚文，文以用情。质文者忠之用，情才者性之撰也。夫无忠而以起文，犹夫无文而以将忠，圣人之所不用也。是故文者白也，圣人之以自白而白天下也。匿天下之情，则将劝天下..

  10 诗广传 2026-07-08

• 尚书引义卷六

  君陈天下之相竞于名实也，情一动而不能止，物一触而不能受，故邵子以为名之生，实之丧，皆不足也。不足，则事不足以济而实去之；德靳于小名，虽乍胜而终败。细人者亦知此矣，于是神其术以游于天下，欲张之必固翕之，..

  12 尚书引义 2026-07-08

• 尚书引义卷五

  大诰公羊子曰：君子辟内难，不辟外难。君子奉其身以处夫安危存亡之际，其由此者权也。将贵其生，生非不可贵也；将舍其生，生非不可舍也。将远其名，名亦不可辱也；将全其名，名固不可沽也。生以载义，生可贵；义以立..

  7 尚书引义 2026-07-08

• 尚书引义卷四

  泰誓上道之大原惟天，万物之大原惟天地，天下之大原惟君，人之大原惟父母。由一而向万，本大而末小。本大而一者，理之一也；末小而万者，分之殊也。理惟其一，道之所以统于同；分惟其殊，人之所以必珍其独。故父母者..

  9 尚书引义 2026-07-08

• 尚书引义卷三

  仲虺之诰《易》之言曰：敬以直内，义以方外。《诰》之言曰：以义制事，以礼制心。故曰：先圣、后圣，其揆一也。今夫事与心之相接也，不接于吾之耳、目、口、体者，不可谓事也。何也？不接于吾之耳、目、口、体，天下..

  8 尚书引义 2026-07-08

• 尚书引义卷二

  禹贡立人之道曰义，生人之用曰利。出义入利，人道不立；出利入害，人用不生。智者知此者也，智如禹而亦知此者也。呜呼！利义之际，其为别也大；利害之际，其相因也微。夫孰知义之必利，而利之非可以利者乎？夫孰知利..

  10 尚书引义 2026-07-08

• 尚书引义卷一

  尧典一圣人之知，智足以周物而非不虑也；圣人之能，才足以从矩而非不学也。是故帝尧之德至矣，而非钦则亡以明也，非明则亡以文思安安而允恭克让也。呜呼！此则学之大原，而为君子儒者所以致其道矣。何以明其然邪？天..

  6 尚书引义 2026-07-08

• 春秋家说卷三下

  定公十四论一六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。割戊辰之前以君昭公，正戊辰之始以君定公，《春秋》之义例，鲁人之情，意如之有惮而托乎礼，三者合也。意如无惮，则鲁人不得以畅其情；鲁无其情，则《春秋》不..

  11 春秋家说 2026-07-08

• 春秋家说卷三中

  昭公二十九论一审于听者，惟同异之辨。同异之精，臧否乃正。善听古人之言者，知其有互形之词焉，知其有觭立之辞焉。说《春秋》者，贵王贱伯，王之贵，以伯之贱贵之也；伯之贱，以王之贵贱之也。观于伯，而得王之贵，..

  11 春秋家说 2026-07-08