上海花丛之笑柄
丙戌正月，四马路阆苑第一楼火灾。时陆月舫居尚仁里第一家，衡宇相望也。火发，月舫先见之，急取平日所玩弄之青铜康熙钱一串，投诸床下。事后人问何故，曰：恐火及也。
顾云航眷陆月舫，顾友张某亦雅爱之，以顾故，不便有所为。乃忽发奇想，谋与陆换帖，陆亦乐应之。张谋诸顾，顾曰：子奈何以三代履历与妓者？张顿悔悟曰：有成议矣，奈何？顾曰：吾当为子谋之。乃造陆曰：若与张换帖，信乎？曰：信。曰：帖写就乎？曰：未。曰：盍告我以三代履历，吾为若书之？陆茫然曰：不复忆矣，奈何？顾故为踌躇曰：无已，彼此独以姓名年岁交换，而免去此乎？陆喜从之。于是张氏祖宗免入乐籍。
王紫诠曾约同眷月舫者八人，置酒其家，称为同靴团拜。
谢湘娥有客赠以额曰海上东山。有攻洋文者临其妆阁，见之，讶曰：何谓山东上海？
客偶于妓家谈《红楼梦》，及怡红快绿事，谓：妓院即取此四字以颜妆额，亦甚雅也。妓闻之，即言于鳖腿，使其以此四字糊作灯笼。及灯笼告成，则误作移鸿魁乐。入夜，爇烛于中，招摇过市。
上海妓女多有以媛媛命名者。按媛有袁院岸三音，而上海人读之如暖字平声。有撰为赠媛媛联者，曰：加膝昔曾怜小小，问名犹记误圆圆。盖上联为记事，下联将矫正其音也。而呼者如故，盖习俗相沿，虽士夫亦从之，几忘为读别字矣。
李芋仙游上海时，每出，必令仆人携溺器相随，其溺器盛以红木匣。一日入妓院，仆照例携往，至则置于妓室中。及李欲溺，大索溺器不得，呼仆问之，则云已送交室中婢媪，问之又无有。喧嚷良久，及得之于衣笥中，盖婢媪辈素未经见，疑为贵品，故代珍藏之也。
袁翔甫大令有一皮匣，封锁甚严，置诸杨柳楼台，每日必背人启匣检视一遍，迄不知为何物也。后有窃发之者，则女舄盈匣，大者小者，新者旧者，并蓄兼收。不知其从何处来，亦不知其何所用。
不知伊谁氏书一额以赠某妓，其文曰：我是散相思的。滑稽者见之曰：此瘟人也。
苏韵兰略识之无，商贾之顾之者，苏辄目之为俗客，自称辄曰风尘中人。不知伊谁氏颜其室曰幽贞馆。妓而称贞，真是千古仅见。（按当时有张善贞、蕙贞姊妹，亦有素贞、淑贞等名，惟施于小字，似不甚碍目，以其不过剿袭闺秀之名也。此幽贞二字连用，乃似谥法。）
原名《胡宝玉》，又名《三十年来上海北里怪历史》，署“老上海撰”。光绪三十二年（1906）八月上海乐群书局出版。全书分为八章，章下或分若干小节，末附二表：《上海洋场陈迹一览表》《上海已佚各报考》。汪庆祺（维甫）编《我佛山人笔记》卷四即为该书，但改题《上海三十年艳迹》，且取消按章节编排之体例，将正文及附录统编为二十五题，题目多用名妓姓名。据汪庆祺（维甫）《我佛山人笔记四种·序》称，包括《上海三十年艳迹》在内的四种笔记，“虽非（吴趼人）先生手编，然皆经先生斟酌改削者也”。可见吴趼人对于汪庆祺改《胡宝玉》为《上海三十年艳迹》，以及体例的变动、个别文字的修饰，是完全认可的。而且将两者比较，书名取《上海三十年艳迹》更为确切，编排也更为眉目清楚，文字也更为干净简洁。因此本全集即据《上海三十年艳迹》加以点校。但此次作了两点变动：其一，原《胡宝玉》第一章《发端》，实为该书序言，而汪庆祺予以删汰。此次将其录于书首，并改题《自序》。其二，《上海三十年艳迹》原第二十篇《花丛事物起原》，与第二十四篇《洋场陈迹一览表》同属一类，故将其后移。