容悦部第十七
子犹曰：南荒有兽，名曰猈【犭屈】，见人衣冠鲜采，辄跪拜而随之，虽驱击，不痛不去，身有奇臭，唯膝骨脆美，谓之媚骨，土人以为珍馔。余谓凡善谄者皆有媚骨者也。汲黯不拜大将军，大将军贤之；王祥不拜司马晋王，晋王重之；朱序不拜苻坚，苻坚宥之；薛廷珪不拜朱温，朱温礼之；张令濬私拜田令孜，卒为所轻；陶榖拜赵检点，竟遭摈弃。谄人者亦何益哉？集《容悦》第十七。
天后好谄
襄州胡延庆，以丹漆书龟腹曰：天子万年。进之。凤阁侍郎李昭德，以刀刮之并尽，奏请付法。则天曰：此非恶心也。舍而不问。
朱前疑上书则天云：臣梦见陛下御宇八百岁。后大喜，即授拾遗。又刑寺系囚将决，乃共商于狱墙内外作大人迹，长五尺，至夜分，众大叫。内使推间，对云：有圣人现，身长三丈，面黄金色，云：汝等皆坐冤，然勿忧，天子万年，即有恩赦。后令把火照视，有巨迹，遂大赦天下，改为大足元年。
捏鼻头即得官，掘地孔即免罪。以天后之英明，岂不知其伪？正谓此非恶心耳。
赤心石
武后时争献祥瑞。洛滨居民有得石而剖之中赤者，献于后，曰：是石有赤心。李昭德曰：此石有赤心，其余岂皆谋反耶？见唐史，或作李日知事，误。
朱温一日出大梁门外数十里，憩柳树下，久之，独语曰：好大柳树！宾客各避席对曰：好大柳树！有顷，又曰：好大柳树，可作车头。末坐五六人起对曰：好作车头！温厉声曰：柳树岂可作车头？我见人说秦时指鹿为马，有甚难事？悉擒言作车头者扑杀之。温虽草贼，此举胜天后远矣！
《代牺图》
天后疾，遍祭神庙。给事中阎朝隐尝诣少室，因亲撰祝文，以身代牺，沐浴伏于俎盘，令僧道迎至神所。观者如堵。后病愈，特加赏赍。张元一乃画《代栖图》以进。后大笑。
霍献可郭弘霸
霍献可以希旨为忠。一日头触玉阶，请诛狄仁杰、裴行本，遂至损额。故以绵帛裹于巾下，常令露出，冀后见之。
郭弘霸自陈讨徐敬业，誓抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓。武后大悦，授御史。时号四其御史。
熨衣
宋武帝虽衣浣衣，而左右必须鲜洁。尝有侍臣衣带卷折，帝怒曰：卿衣带如绳，欲何所系？吏部何敬容希旨，常以胶清刷鬓。衣裳不整，伏床熨之。暑月，背为之焦。
七岁尚书
梁武伐齐，袁昂不屈，后梁以为民部尚书。帝谓曰：齐明帝用卿为黑头尚书，我用卿为白头尚书，良以多愧！对曰：臣生四十七年于兹矣。四十以前，臣之自有，七年以后，陛下所养。七岁尚书，未为晚达。
前后若两截人，此语是他供状。
谀语
桓玄篡位，床忽陷。殷仲文曰：圣德深厚，地不能载。
建兴四年，西都倾覆。元皇帝始为晋王，四海宅心。其年十月中，新蔡县吏任侨妻胡氏，产二女相向，腹心合，自胸以上、脐以下分，盖未有之妖也。时内史吕会上言：案《瑞应图》云：异根同体，谓之连理，草木之属，犹以为瑞。今二人同心，天垂灵象。故易云：二人同心，其利断金。斯盖四海同心之瑞。不胜喜跃，谨画图上。识者哂之。
北齐武成生齻牙，诸医以实对。帝怒。徐之才曰：此是智牙，主聪明长寿。帝大悦。
王世充有异志。道士桓法嗣自言解图谶，取《庄子》《人间世》、《德充符》二篇以进，曰：上篇言世，下篇言充。言相国当德被人间，而应符命也。世充大悦。
妖为德祜，病亦福征，六经反作妖言，诸子皆成符命。态臣贡谀，亦何不至哉！
教谄
陈太仆万年，内行修美，然善事人。丞相丙吉病，中二千石上谒问疾，遣家丞出谢。谢已皆去，万年独留，昏夜乃归。吉荐之为御史大夫。子咸，字子康，年十八，有异材，抗直敢言。万年尝病，召咸教戒于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之：乃公教戒，汝乃不听耶！咸叩头谢曰：具晓所言，大要教咸诌也！万年乃不复言。
张昌宗元载
天后宠幸张昌宗。其弟昌仪为洛阳令，请嘱无不从者。尝早朝，有选人姓薛，以金五千两并状赂之。昌仪受金，以状授天官侍郎张锡。数日，锡失其状，以问昌仪。昌仪曰：我亦不记，但姓薛者即与之。锡惧，退索在铨姓薛者，六十余人，悉留注官。
元载弄权舞智，政以贿成。有丈人来从载求官，但赠河北一书而遣之。丈人不悦。行至幽州，私发书视之，无一言，唯置名而已。丈人不得已，试谒判官。闻有载书，大惊，立白节度使，遣大校以箱受书，馆之上舍，赠绢千匹。
此等权势，不得不谄。有此等谄人，那得不要权势！
偷媚
宋张说为承旨，士争趋之。时富川王质、吴兴沈瀛，夙负声誉；及同官枢属，交以诣说为戒。众闻而壮之。一日，质潜往诣说。升堂，瀛已先在。相视愕然，竟迫清议而去。
齐卢思道久仕不达。或劝诣和士开。卢素自高，欲往，恐为人所见，乃未明而行。比至其门，遥见一时诸名胜，森然与槐柳齐列，因鞭马疾去。弘治中，权阉李广以左道进，后仰药死，搜得纳贿簿籍，中载黄米白米数太多。上讶之。左右曰：黄白即金银也。言官请按籍究问，凡与名者，昏暮赴戚畹求援，不期而会者凡十三人。月下见轿影幢幢，而一人独乘女轿。事虽得寝，而姓名传播，渐就罢黜。呜呼！权门如市，从来远矣！徐存翁在相位，语所知曰：老夫今日譬如鸡母方宿，若行动，定有一群雏随去。君辈慎勿相近！斯语可思。
改姓
令狐相綯，奋自单族，每欲繁其宗党，与崔、卢抗衡。人有投者，不吝通族，由是远近争趋，至有姓胡冒令者。进士温庭筠戏为词曰：自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。又有不得官者，欲进状，请改姓令狐。尤可笑。
杨升庵云：唐时重族系。李氏十三望，陇西第一，虽帝系亦自屈居第三。而李氏妄称陇西者，反冒为宗室，曰天潢仙派。夫宰相之势，不过十年，而人竟改姓附之，况天子乎？陇西李氏，高自标榜，有女，人不敢求婚，及年长，父母以囊装，昏夜潜送于少年无妻者。是求荣反以得辱也！
冒族
崇宁末，策进士，蔡嶷以阿附得首选。往谒蔡京，认为叔父。京命二子攸、翛出见。嶷亟云：向者大误！公乃叔祖，二尊乃诸父行也！
割股、放生
王荆公为相。每生日，朝士献诗为寿。光禄卿巩申不娴书，以大笼贮雀鸽，搢笏开笼，每一鸽一雀，叩齿祝之曰：愿相公一百二十岁。时有边塞之主妻病，而虞侯割股以献者，时嘲之曰：虞侯为夫人割股，大卿与丞相放生。
杨茂谦曰：定知申短于笔。不则锦轴金字，侈颂功德矣。子犹曰：当今锦轴金书，岂尽长于笔者耶？荆公作业太重，多多放生，或致冥祐，巩卿大通佛法。
唐大理正成敬奇视姚崇疾，置生雀数头，一一手执而放之，曰：愿令公速愈！姚相恶之。巩申盖有所本。
程师孟、张安国
程师孟尝请于荆公曰：公文章命世，某幸与公同时，愿得公为墓志，庶传不朽。公问：先正何官？程曰：非也。某恐不得常侍左右，预求以俟异日。又王雱死，张安国披发籍草，突于柩前，曰：公不幸未有子，今夫人有娠，某愿死，托生为公嗣。京师嘲曰：程师孟生求速死，张安国死愿托生。
鸡鸣犬吠
韩平原作南园于吴山上，其中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。韩游其间，甚喜，曰：撰得绝似，但欠鸡鸣犬吠耳！既出游他所，忽闻庄中鸡犬声。令人视之，乃府尹赵师【睪/廾】所为也。韩大笑，遂亲爱之。有太学生嘲以诗曰：堪笑明庭鸳鹭，甘作村庄犬鸡。一日冰山失势，汤燖镬煮刀刲。后平原败，复有诗云：侍郎自号东墙，曾学犬吠村庄。今日不须摇尾，且寻土洞深藏。
松寿
程松诌事韩侂胄，自钱塘令拜谏议。满岁未迁，殊怏怏，乃市一妾，名曰松寿。韩曰：奈何与大谏同名？答曰：欲使贱名常达钧听。
金作首饰
太监怀恩得赐金二锭，转奉钱溥，溥忻然受之，曰：当与房下作首饰，常常顶戴太监。
贡女
唐进士宇文翃，有女国色，不轻许人。时窦璠年逾耳顺，方谋继室，翃以其兄谏议正有气焰，遂以女妻璠。
红颜命薄，遭此谄父。
献妾
锦衣廖鹏，以骄横得罪。有旨封其宅舍，限五日逐去。其妾四面观音者，请见朱宁而解之。宁一见，喜甚，留之五日，则寂然无趣行者矣，治事如初。宁自是常过鹏宿，从容语鹏：盍赠我？鹏曰：揖以侍父，则不获效一夕杯酒敬，奈何？不若为父外馆。宁益爱昵之。
夺妻
刘太常介继娶美艳，冢宰张綵欲夺之，乃问介曰：我有所求，肯从我，始言之。介曰：一身之外，皆可奉公。曰：我所求者，新嫂也。敢谢诺。少项，强舆归矣。
有刘瑾做坐媒，何愁不谐？奉人者须防此一着！
敬名
冯道门客讲《道德》首章，有道可道，非常道。门客见道字是冯名，乃曰：不敢说，可不敢说，非常不敢说。
冯老子身事十主，门客效颦。
熊安生将通名见徐之才、和士开。二人适同坐。熊以之才讳雄，士开讳安，乃称触触生。群公哂之。
薛昂谨事蔡元长，至戒家人避其名。与宾客会坎，有犯京字者，必举罚。平日家人辈误犯，必加叱詈。或自犯，则自批其颊以示戒。宣和末，有朝士新买一婢，颇熟事。因会客，命出侑樽。一客语及京字，婢遽请罚酒。问其故。曰：犯太师讳。一座骇愕，询之，则薛太尉家婢也。
又同时蔡经国，以经、京音似，奏乞改名纯臣。尤可笑。
方巨山，名岳，为赵相南仲慕客。赵父名方，乃改姓万。已而又为丘山甫端明属，丘名岳，于是复改名为万山。
王彦，父名师古，尝自讳砚为墨池，鼓为皮棚，犯者必校。一曰，有李彦古往谒，刺云：永州司户参军李墨池皮棚谨抵候参。彦大喜，示其子弟曰：奉人当如此矣！
章惇拜相，安惇为从官，因嫌名，见时但称享。或作诗嘲曰：富贵只图安享在，何须损却一生名！
《觚不觚录》谦称
王元美云：余旧闻正德中一大臣，投刺刘瑾，云门下小厮。嘉靖中，一仪部郎谒翃国公，云渺渺小学生。今复有自称将进仆、神交小子、未面门生、沐恩小的，皆可呕哕。
徐侍御如珪谪出，复以迁廷评入。不欲忘旧衔，投台中刺曰台末，于他刺曰台驳。又有太常少卿白若珪，性谦下，投诸贵人刺曰渺渺小学生。好事者作詈云：台末台驳，渺渺小学，同是一珪，徐如白若。闻者绝倒。又杨太傅一清为中书舍人。及提学时，士以举业从游者众。迨位显，从者益众，然不过借师生义以求进取。邝编修灏始谒杨，即执弟子礼。杨讶其未曾著录。答曰：灏少时诵法公文，遂至有成，是灏乃私淑门生也。元美所云不虚耳。隋伐高丽。其王上表称辽东粪土臣。帝悦，遂罢兵。则谦称信有效矣。
万拜
朱浚，晦翁曾孙也。谄事贾似道，每进札子，必曰朱某万拜。时人谓之朱万拜。
后元兵入建宁，执浚欲降之。曰：岂有朱晦翁孙而失节者！遂自经。其谄事似道又何也？子犹曰：世情性命，犹可舍得，富贵处却舍不得。
跪
尹旻偕卿贰欲诣汪直，属王越为介，私问跪否？越曰：安有六卿跪人者乎？越先入。旻阴伺越跪白叩头，及旻等入，皆跪。越尤之，旻曰：吾见人跪，特效之耳。
谀足
宋彭生为李宪洗足，曰：中尉足何香也！宪以足蹴其项曰：奴不亦谄乎！
洗鸟
大学士万安，老而阴痿。徽人倪进贤以药剂汤洗之，得为庶吉士。授御史时，人目为洗鸟御史。
咽唾
日陆眷本出西辽，初为厍傉官家奴。诸大人会集，皆持唾壶，惟厍傉官独无，乃唾入陆眷口。陆眷悉咽之，曰：愿使主君之智慧禄相，尽携入我腹中。
作马镫
唐张岌谄事薛师怀义，掌擎黄幞，随薛师后，于马傍伏地，为其马镫。世庙时，严世蕃用事，戏呼王华曰华马。王即伏地候乘。而白郎中亦其狎客也，即伏地作马杌。严因践而乘之。
尝秽
魏元忠病，御史郭弘霸往候，视便溺，即染指尝，贺曰：甘者病不瘳。今味苦，当愈。魏恶而暴之。又尝来俊臣粪秽。
和士开为尚书，威权日盛，偶患伤。医云：应服黄龙汤。士开有难色。有候之者请先尝，一举而尽。
谄马
赵元楷为交河道行军大总管，谄事元帅侯君集。君集马病颡疮，元楷指沾其脓嗅之。
父谄子
蔡京未去位，朝廷差童贯偕子攸往取辞位表。京失措，并子呼为公。严嵩溺爱其子，诸曹以事白，初尚曰与小儿语，至后曰与东楼语。东楼，世蕃别号也。
蔡攸尝诣京，京正与客语。攸甫入，遽执手为诊视状，曰：大人脉势舒缓，有恙乎？京曰：无之。攸遽去。客以问京。京曰：此儿欲以疾罢吾耳！父子争权，古来有也。若东楼原非嵩子，复何怪？又晁错父亦呼错为公。陈锡玄曰：此由太公呼汉高为帝来。
怀相国诗
嘉靖末，金陵吴扩有诗名，曾有《元日怀严分宜相国》诗。一友见之，戏曰：开岁第一日，怀朝中第一官，如此便做到腊月晦，亦未怀及我辈也！吴虽笑而甚惭。
江陵相公事
张居正父初死。都御史陈瑞，癸丑所取士也，驰至江陵，乘幔舆以谒。入门，从者易白服毕，解纱帽，出麻冕于袖而戴上，已复加絰，伏哭。尽哀毕，则请见太夫人；不出，跪于庭。良久，太夫人出，复伏哭，前谒致慰，乃侍坐。有小阉者，居正所私留以役也。太夫人睨而谓：陈君幸一盼睐之。瑞拱立揖阉曰：陈瑞安能为公公重？如公公乃能重陈瑞耳。
江陵奔丧至楚。楚方伯至披衰絰，代孝子守苫次。江陵大悦。不逾年，方伯遂抚楚。
中官魏朝奉太夫人北上，所经由浒步，皆设席屋，张彩幔。徐州兵备副使林绍，至身杂挽船卒中，为之道护。
张相国病，百僚俱为设醮祝厘。每行香，宰官大僚执炉喝日中，当拜章，则并跪竟夕弗起。至有赂道士，俾数更端以息膝力者。南都效之，尤以精诚相尚，其厚者亦再三举。一中丞夸于人曰：三举而吾与者三，膝肿矣！
居正初病，百僚设醮。已而病剧，大巨复有举者。次相申汝默笑曰：此再醮矣！
祭文谄语
王相国荆石宅忧。某县令作祭文，称相国为元圣，封公为启圣夫子，王却之。
云间李中条见夤缘尊贵者，笑曰：一措大上书宰执，称述功德，何异火居道士称臣上表玉皇大帝乎？吁！上书且不可，况擅上尊号，渎反甚矣！○余在娄江时，曾闻荆石公宴一巨室家。人进馒首，公方取一枚，值客语酬对，偶以手按而扁之。主人疑是公所好，明日特送馒首一大盒，约百余，皆扁者。
看墓
杜宣猷除宣城，中官力也。宣城为中官区薮。杜每寒食，散遣将吏，挈酒食祭诸宦先冢。时人谓之敕使看墓。
奔丧
《唐书》：高力士父丧，左金吾大将军程伯献、少府监冯绍正，直就其丧所披发痛哭，甚于己亲。《宋史》：梁师成妻死。苏叔党、范温皆衰絰临哭。尤可笑。
前代宦者亦有妻。汉丞相御史条奏石显恶，免官，与妻子徙归故郡。唐高力士娶吕玄晤女。李辅国娶元擢女。干妻已自可笑，况复生儿！《汉书》：灵帝崩时，市贾小民有相聚为宣陵孝子者，诏皆除太子舍人。北齐和士开母丧，托附者咸往奔哭。邺中富商丁邹、严兴并为义孝。
敬无须
唐中宗时，宦官用事。窦从一一名怀贞为雍州，见讼者无须，必曲加承接，每有误者。
不敢须
少司徒王祐谄事太监王振。振一日问曰：王侍郎何故无须？曰：老爷无须，儿子岂敢有须？
疯汉及第
刘蕡，杨相嗣复门生也，对策，以直言忤时，中官尤恨。中尉仇士良谓杨曰：奈何以国家科第，放此疯汉及第耶？杨大悚惧，即答曰：嗣复昔与蕡及第时，犹未疯耳。
冯希乐
冯希乐善佞，尝谒长林县令，赞云：仁风所感，猛兽出境。昨入县界，见虎狼相尾西去。少顷，村老来报：昨夜大虫连食三人。令诘之。冯曰：是必便道掠食。
答誉
三原王公恕，巡抚江南。云间钱学士溥，面誉盛德不己。公曰：得无有干乎？钱曰：即此明哲，非人所能也！以讼状出诸袖中。公曰：此事难行。钱曰：彼怜我，数至数馈，似不可恝。公许之。又出一状于袖中，曰：谚云：一客不发两主。公笑曰：足以答公誉矣！
势利
徽州某上舍不读书，而好为势交，一日里人有读陶公《归去来辞》者，至临清流而赋诗。遽问曰：是何处临清刘副使？幸携带往贺之。里人曰：此《归去来辞》语。乃曰：只疑见任上京，若归去者，吾不往矣。
贺美之与伊德载饮一富民家。民以德载贵人也，请奉之，而不识伊字，屡呼曰尹大人，酬醉重沓，略不顾贺。贺斟大觥呼之曰：尔且与我饮一杯，不要旁若无人！
有吴生者，老而趋势。偶赴广席，见布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人恭甚，私询之，乃张伯起也，更欲殷勤致礼。张笑曰：适已领过半揖，但乞补还，勿复为劳。
又名《古今笑》或《笑史》。笑话。明冯梦龙撰。二册。梦龙有《古今小说》已著录。此编为冯氏辑纂的讽刺小品集,或曰笑话、故事集。前有梅之熉小序,谓此为不得志者托诸空言之作,取“老氏谭言微中,可以解纷”之意。分迂腐、怪诞、痴绝、专愚等三十六门。大多从古籍中摘录并略加整理而成,小部分为冯氏所创作。所载主要是前人琐闻轶事和一些笑话、寓言,其中少数作品讽刺封建官僚和儒生,颇犀利。但内容庞杂,且多庸俗无聊之作。冯梦龙毕生从事于通俗文学的创作和整理工作,在他众多的撰著中,《古今谭概》是深受读者欢迎的一部书。此书是一部古今笑话专集,编成于万历四十八年(1620),作者解释其书名说:“世何可深谈? 谈其一二无害者,是谓概。”此书问世后,一开始问者寥廖,后来改题为《古今笑》,遂风行于世,清代刻本又有题为《古笑史》和《古今笑史》两名的,其目的都是为了招徕读者。