微词部第三十

子犹曰：人之口，含阴而吐阳。阳也而阴用之，则违之而非规，抑之而非谤，刺之而非怨，嫉之而非仇，上可以代虞人之箴，而下亦可以当舆人之诵。夫是非与利害之心交明，其术不得不出乎此，余于《春秋》定、哀之际三致意焉。集《微词》第三十。

凌阳台

陈惠公大城，因起凌阳之台，未终而坐法死者数十人，又执三监吏。孔子适陈，闻之，见陈侯，与俱登台而观焉。孔子曰：美哉台也！贤哉王也！自古圣王之为城台，焉有不戮一人而能致功若此者！陈侯阴使人赦所执吏。见《孔丛子》。

支解人

齐景公时，民有得罪者。公怒，缚至殿下，召左右支解之。晏子左手持头，右手持刀而问曰：古明主支解人，从何支始？景公离席曰：纵之！

按《左传》，时景公繁刑，有鬻踊者。踊。刖者所用。公问晏子曰：子之居近市，知孰贵贱？对曰；踊贵屦贱。公悟，为之省刑。此讽谏之师、滑稽之首也。

枉死人面

刘玄佐镇汴，尝以谗怒欲杀军将翟行恭，无敢辩者。处士郑涉能谐隐，见玄佐曰：闻翟行恭抵刑，付尸一观。玄佐怪之。对曰：尝闻枉死人面有异，一生未识，故借看耳。玄佐悟，乃免。

油衣

高宗出猎遇雨，问谏议大夫谷那律魏州人，淹识群书，褚遂良目为九经库。曰：油衣若为不漏？对曰：以瓦为之则不漏。上因此不复出猎。

抽税

南唐时，关司敛率繁重，商人苦之。属畿甸亢旱，烈祖宴于北苑，谓群臣曰：外境皆雨，独不及都城，何也？申渐高曰：雨不敢入城，惧抽税耳。烈祖大笑，即除之。

使宅鱼

钱氏时，西湖渔者日纳鱼数斤，谓之使宅鱼，有不及数者，必市以供，颇为民害。罗隐侍坐，壁间有《磻溪垂钓图》，武肃指示隐索诗。隐应声曰：吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。武肃王大笑，遂蠲其征。

臣书帝书

齐高帝尝与王僧虔书，毕，帝曰：谁为第一？僧虔曰：臣书臣中第一，陛下书帝中第一。帝大笑曰：卿善自谋。

徘徊

仁宗赏花钓鱼宴，锡诗，馆阁侍从和篇，皆押徘徊字。诗罢就教坊进杂剧，为数人寻税第者，诣一宅观之，至前堂，观玩不去。问其所以，曰：徘徊也。又至后堂、东西序，复然。问则又曰：徘徊也。其一人笑曰：可则可矣，但未免徘徊太多耳！

二胜环

绍兴初，杨存中在建康，诸军之旗中有双胜交环，谓之二胜环，取两宫北还之意。因得美玉，琢成帽环以进，高庙日常御裹。偶有一伶人在傍，高宗指环示之：此杨太尉进来，名二胜环。伶人接奏云：可惜二胜环俱放在脑后。高宗为之改色。此所谓工执艺事以谏者一也。

一说：伶人作参军坐椅上，忽坠幞头，见双环。诘之，答曰：此二胜环。一人扑其首曰：汝但坐太师椅乞恩泽足矣，二圣环且丢脑后可也！盖以讥桧云。

馄饨不熟

高宗时，饔人瀹馄饨不熟，下大理寺。优人扮两士人相貌，各问其年。一曰甲子生，一曰丙子生。优人告合下大理。帝问故。优人曰；【饣甲】子饼子皆生，与馄饨不熟者同罪耳。上大笑，赦原饔人。

当十钱

宣和间，用当十钱。伶人以为当十钱买水者，水一杯一钱，于是必令饮十杯，至于委顿。上见之笑，遂废不用。

芭蕉

宣和间，乐部焦德以谐谑被遇，时借以讽谏。一日，从幸禁苑。上指花竹草木以询其名。德曰：皆巴蕉也。上请之。对曰：禁苑花竹，皆取于四方。道里远涉，巴至上林，则已焦也。上大笑。

阿丑

成化末，刑政多颇。阿丑于上前作六部差遣状，命精择之。一人云：姓公名论。主者曰：公论如今无用。一人曰：姓公名道。主者曰：公道如今难行。后一人曰：姓胡名涂。，主者曰：胡涂如今尽去得。

中官阿丑每于上前作院本。时王越、陈钺媚汪直，结为死党。丑作直持双斧趋跄而行。或问故。曰：吾将兵唯仗此两钺耳！问钺何名。曰：王越、陈钺也！

和峤

和峤为武帝所亲重。语峤曰：东宫顷似差进，卿试往看。还，问何如。答曰：皇太子圣质如初。

李纬须

唐太宗以李纬为民部尚书。会有自京师来者，帝曰：玄龄闻纬为尚书谓何？曰：唯称纬好须，无他语。帝遽改太子詹事。

三百里湖

南唐冯谧，尝对诸阁老言及玄宗赐贺知章三百里湖事，因曰：他日赐归，得玄武湖二十里足矣，徐铉答曰：主上尊贤下士，岂爱一湖？所乏者，贺知章耳。众大笑。

刺李西涯

刘大夏自作《寿藏记》。李西涯戏云：天下皆如公，翰林文章无用也。公曰：先生辈文章宜记大功德者，予何敢相累哉？盖西涯先为刘瑾作碑文，公嘲之也。

正德间，大臣议攻刘瑾，李西涯俯首不语。后刘健、谢迁被斥，李祖道涕泣。刘曰；当日出一语，不用今日泣也。又吕柟斥回，陆完亦祖道相送。陆曰：公去矣，予亦将行。吕曰：如真去，我在三十里外相候。或作吕柟、陆完事，误。

文潞公

文潞公八十四再起，时学士郑穆表请致仕。刘贡父为给事中，问同舍曰：郑年若干？答曰：七十三。刘遽云：莫遂其请，且留取伴八十四底。潞公闻之，甚不怿。

锯匠诗

赵东山里中有二挚友，其一因投荒过家，其一以磨勘需调，皆栖栖桑榆，犹恋鸡肋者。一日同访东山，见庭下有锯匠解木，因以命题。东山口占绝句曰：一条黑路两人忙，傍晚相看鬓已霜。你去我来何日了，亏他扯拽度时光。二挚友知诗意讽己，相与感叹罢去。

远志

谢公始有东山之志，后就桓公司马。会有饷桓公药，中有远志。桓取以问谢：此药又名小草。何一物有二称？谢未及答，郝隆在座，应声曰：此甚易解：处则为远志，出则为小草。谢有愧色。

李卓老云：郝言误矣。宜云处则为小草，出则为远志。

兔册

冯道形神庸陋，及为宰相，士人多笑之。刘岳与任赞偶语，见道行而复顾，赞曰：新相回顾何也？岳曰：定见忘持《兔册》来。北中村墅，多《兔园册》训蒙，以是讥之。册乃徐、庾文体，亦非俚语，但家藏一本，人多贱之。

道闻斯语，因授岳秘书监，赞散骑常侍。盖精于黄老者。

刺严相

世庙时，宫中尝见鬼，多手多目。以问张真人，张不能对。或以王元美博识，往询之。元美曰：何必博识？《大学》云十目所视，十手所指，是说甚么？盖刺严相也。严闻而衔之。

题何吉阳轴

何吉阳迁，故与黄庠士某以学问友善。吉阳巡抚江西，过家。某青衫来谒，门者不即为通，因散步堂上，环视壁间悬轴，其首则严分宜笔也。遂索前刺，书一绝曰：椒山已死虹塘谪，天下谁人是介翁？今日华堂诵诗草，始知公度却能容。门者投之，遽拂衣去。吉阳得诗自惭，亟遣追之，舟去远矣。

二相公庙

韩持国兄弟皆拜相，客欲扁其堂为三相。俄持国罢相。东坡戏之曰：今只可云二相公庙矣！有朱福二相公庙甚灵。

荆公水利

王介甫为相，大谋天下水利。刘贡父尝造之，值一客献策曰：梁山泊沃而涸之，可得良田万顷，但未择得利便之地储许水耳。介甫倾首沉思。贡父抗声曰：此甚不难！介甫欣然以为有策，遽问之。曰：别穿一梁山泊，则足以贮此水矣！介甫大笑，遂止。

蝗虫感德

王荆公罢相，出镇金陵。时飞蝗自北而南，江东诸郡皆有之。百官饯王于城外。刘贡父后至，追之不及，见其行榻上有一书屏，因书一绝以寄之，云：青苗助役两妨农，天下嗷嗷怨相公。唯有蝗虫偏感德，又随车骑过江东。

刺章子厚

章子厚生辰会客，门人林特以诗为寿。客指诵德处工。特颇不平，忽曰：昔有令画工传神，以其不似，命别为之。凡三四易，画工怒曰：若画得似，是甚模样？满席哄然。

苏长公在惠州，天下传其已死。后七年，北归，时章丞相方贬雷州。东坡见南昌太守叶祖洽。叶问曰：世传端明已归道山，今尚尔游戏人间耶？坡曰：途中见章子厚，乃回反耳。

夏言

夏言在礼部时，内阁唯李时一人，夏日夕望入阁。修九庙【累瓦】【鹿瓦】【甬瓦】【皆瓦】不堪者，皆运积东长安街侧，多为有力者潜取用。李时偶与郭武定勋言：【累瓦】【鹿瓦】类旧皆满目，今何其零落？郭笑曰：孰敢窃？皆夏宗伯搬去礼部，躧以望内阁耳。言虽戏，实得夏心。是年冬，夏遂入阁。

神童

赵司寇乃费阁老同年，每投谒，书年晚生。屠应埈曰：赵老真神童！人问其故。云：费鹅湖二十作状元，年最少。今渠称年晚生，非神童而何？

束玉

嘉靖间，席都御史书以议大礼称旨，擢礼部尚书，洊加少保兼太子太保。一内臣见其束玉，阳为不识，曰：此带无乃大理石所为？

衣金紫

穆宗登极，诏五品以上致政者进阶一级。有一州守被革者，遂称朝列大夫，衣金紫。其弟亦大僚，忽莞尔曰：恨不数赦，吾兄且腰玉矣！

讳出外

熙宁中，王仲荀谒一朝士，阍者以不在辞之。王勃然叱曰：凡人死称不在，汝乃敢出此言！阍者拱谢曰：然则当何辞？王曰：第云出外可也。阍者愀然蹙额曰：我主宁死，却讳出外字面。

清凉散

刘子仪不能大用，称疾不出。朝士问疾。刘云：虚热上攻。石文定在座，云：只消一把清凉散。两府用清凉伞也。

束薪监察

唐赵仁奖在王戎墓侧，善歌《黄獐》。景龙中，负薪一束诣阙，云：助国调鼎。即除台官。中书令姚崇曰：此是黄獐耶？授以当州一尉。惟以黄獐自炫。宋务光嘲之曰：赵仁奖出王戎墓下，入朱博台中。舍彼负薪，登兹列指。行人不避骢马，坐客惟听黄獐。有顷见一夫负两束薪。宋指曰：此合拜殿中。人问其由。曰：赵以一束拜监察，此两束，岂不合授殿中？

不语唾

宪庙永年，言官噤不敢言朝事。孙御医者，素善谑。人问：生疥何以愈之？曰：请六科给事中舔之。人问故。曰：不语唾，可治疥也。

言之无择，不如无言。请看近来章疏，视宪庙时虚实何如？勿欺而犯，吁，难言矣！

元稹

武儒衡在中书时，元稹夤缘宦官，得知制诰，儒衡鄙之。会食瓜，蝇集其上。儒衡挥扇曰：从何处来，遽集于此！

有气力

崔湜为吏部侍郎，掌铨。有选人自陈：某能翘关负米。湜曰：若壮，何不兵部选？答曰：外人皆云，崔侍郎下有气力者便得。

泰山之力

张说婿郑鉴，随上封禅，以九品骤至五品。黄幡绰戏曰：此乃泰山之力也！

泰山有丈人峰，故云。后人称妇翁，本此。

安石配享

初，崇宁既建辟雍，诏以荆公封舒王，配享宣圣庙，肇创坐像。未几其婿蔡卞方烜赫用事，议欲升安石于孟子之上。优人尝因对御戏，为孔子正坐，颜、孟与安石侍侧。孔子命之坐，安石揖孟子居上。孟辞曰：天下达尊，爵居其一。柯仅蒙公爵，相公贵为真王，何必谦光如此？遂揖颜子。颜曰：回也陋巷匹夫，平生无分毫事业。公为名世真儒，位貌有间，辞之过矣。安石遂处其上。夫子不能安席，亦逊位。安石惶惧，拱手云：不敢。往复未决，子路在外，愤愤不能堪，径趋从祀堂，挽公冶长臂而出。公冶为窘迫之状，谢曰：长何罪？乃责数之曰：汝全不救护丈人，看取别人家女婿！其意以讥卞也。

钻弥远

史丞相弥远用事，选者改官，多出其门。一日制阃设宴，优人扮颜回、宰予。予问回曰：汝改乎？曰：回也不改。回曰：汝何独改？予曰：钻遂改。汝何不钻？回曰：非不钻，但钻之弥坚耳。予曰：钻差矣。何不钻弥远？

有以贿改庶吉士者，假托故事嘲之曰：孔子昔日曾为馆选座师，齐宣王餽缣金万镒，因簪笔而就试焉。卷呈，孔子曰：王庶几改。宰我食稻衣锦，私饷旧谷新谷若干。试日，倩游、夏代笔，予直昼寝而已。已而送卷，孔子曰：于予与改。颜渊善言德行，乃曰：钻之弥坚，不若既竭吾才，吾见其进也。试毕阅卷，孔子以如愚置之，曰：回也不改。他日回请故。曰：汝箪瓢陋巷，出寄百里之命足矣，何复望华选乎？回因痛哭而死。《笑林评》曰：孔子非仲尼，乃孔方兄耳！

孔门弟子

嘉定间，选人淹滞。遇内宴，优人扮古衣冠数人，皆称待选，系是孔门弟子。既而通名，有曰常从事者，有曰于从政者，有曰吾将仕者，各相叹惋，曰：吾辈久淹于此，日月逝矣，奈何！旁有一人谓曰：汝等不在七十二人之列，盍诣颜、闵而请教焉？诸人一时俱往。颜、闵同声答曰：此夫子事。尔辈须见夫子。及进见祈哀，夫子不答。众人因退，而相谓曰：钻隧改火，期可已矣。吾辈有文学，且留中国教授。有圭田者，不若退而耕于野也。于是烘然而散。

韩侂胄

韩侂胄兄弟专权。优人为日者，有问官禄之期。日者厉声曰：若要大官，须到大寒！要小官，须到小寒！

嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由内出。会内宴，伶人王公瑾曰：今日政如客人卖伞，不油里面。

又韩侂胄尝以冬月携家游西湖，置宴南园。有献丝傀儡为土偶小儿者，名为迎春黄胖。韩命族子判院者咏之。即赋一绝云：脚踏虚空手弄春，一人头上要安身。忽然线断儿童手，骨肉都为陌上尘。韩怫然。

五经题

孝宗时，程学士敏政主试，鬻题。优人持鸡出曰：此鸡价值千金。问曰：何鸡而价高如此？对曰：程学士家名为五更啼也。

头场题

万历丙午浙试，一有力者以钱神买初场题中式。主试者锁闱日，得罪杭郡公，郡公衔之。撤棘后，郡公宴主试，密令优人刺之。其日演《荆钗记》，无从发挥。至承局寄书出，李成问：足下何来？局答曰：京城来。成曰：有新闻否？曰：关白内款矣。成曰：旧闻。曰：贡方物矣。成曰：何物？曰：一猪。成曰：猪何奇而贡之？曰：绝大。成曰：驴大乎？曰：不止。牛大乎？又曰：不止。象大乎？又曰：不止。成曰：大无过此矣！曰：大不可言。且无论其全体，只猪头、猪肠、猪蹄，你道易价几何？成曰：多少？曰：只头肠蹄亦卖千金！成曰：何人买得起？曰：一收古董人家。盖指中式者董姓耳。主试闻之，赤颊，不欢而罢。

钟庸大鹤

魏了翁既当路，未及有经略而罢。临安优人装一生儒，手持一鹤。别一生儒与之邂逅，问其姓名，曰：姓钟名庸。问所持何物。曰：大鹤也。因倾盖欢然，呼酒对饮。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遗，忽颠扑于地，群数人曳之不动。一人乃批其颊，大骂曰：说甚《中庸》、《大学》，吃了许多酒食，一动也动不得！遂一笑而罢。或谓有使其为此以姗侮君子者，京尹乃悉黥其人。

刺大言

光化中，朱朴好大言，自《毛诗》博士登庸。对敭之日，面陈时事数条，每言臣为陛下致之。洎操大柄，一无施展，自是恩泽日衰，中外腾沸。内优穆刁陵作念经行者，至御前，曰：若是朱相，即是非相。翌日出官。

胡昉大言夸诞，当国者以为天下奇才，力加荐引。一日语坐客云：朝廷官爵，是买吾曹头颅，岂不可畏！一客趋前云：也买脱空。众大笑。

一片白云

金华一诗人游食四方，实干谒朱紫。私印云芙蓉山顶一片白云。商履之曰：此云每日飞到府堂上。

半日闲

有贵人游僧舍，酒酣，诵唐人诗云：因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。僧闻而笑之。贵人问僧何笑。僧曰：尊官得半日闲，老僧却忙了三日。

送吏部郎

《宋书》[注：应是南史]：何尚之迁吏部郎，告休定省，倾朝送别于冶渚。及至郡，父叔度问：相送几客？答曰：殆数百人。叔度笑曰：此是送吏部郎耳，何关何彦德事？

孙凤洲诗

长沙有朝士某者，还乡，意气盈满，宾至鼓吹喧阗。一挚友来访。朝士问曰；翁素好诵诗，近日诵得何诗？答曰：近诵孙凤洲赠欧阳圭斋诗，甚有味。乃朗诵曰：圭斋还是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人登二品，门前箫鼓闹如雷。朝士大惭，即辍鼓吹。

照样应容庵

临海金贲亨、仙居应大猷以道义相友善。金谢事家居。应复起用，诣金言别。金曰：君此出，他日回来，要将一照样应容庵还我。

惜人品

《谐史》云：某司寇讲学著名。一日于酒次得远信，读毕惨然欲泪。坐中一少年问其故。答曰：书中云某老生捐馆，不佞悲之，非为其官，惜其人品佳耳。少年应曰：不然，近日官大的人品都自佳。司寇默然。

封公便请乡饮，富家便举善人，中解元、会元便推文脉。末世通弊，贤者不免。悲夫！

元祐钱

崇宁初，斥远元祐忠贤，禁锢学术。凡偶涉其时所为所行，无论大小，一切不得志。伶者对御为戏，推一参军作宰相，据坐宣扬朝政之美。一僧乞给公凭游方。视其戒牒，则元祐三年者，立涂毁之，而加以冠巾。一道士失亡度牒，问其披戴时，亦元祐也，剥其羽衣使为民。一士人以元祐五年获荐，当免举，礼部不为引用；来自言，即押送所属屏斥。已而主管宅库者附耳语曰：今日于左藏库请得相公料钱一千贯，尽是元祐钱，合取钧旨。其人俯首久之，曰：从后门搬入去。副者举所持梃杖其背曰：你做到宰相，元来也只好钱！是时至尊亦解颐。

善天文

张循王名俊。善货殖。伶为术人善天文者，云；世间贵人，必应天象。用浑天仪窥之，则见星不见人。今可用一铜钱代。令窥帝，曰：此帝星也。窥秦桧，曰：相星。韩世忠，曰：将星。至循王，则曰：不见星。众骇，再令窥之，曰：终不见星，但见张王在钱眼里坐。满坐大噱。

按张循王家多银，每千两铸一毬，目为没奈何。子犹曰：本是臭腐之物，而父非此不云慈，子非此不云孝，生非此不遂，名非此不立，虽大圣、大贤、大英雄到此，只得唤他作没奈何也！

动手

商则为廪丘尉，值县令丞多贪。一日宴会，起舞。令丞皆动手，则但回身而已。令问其故。则曰：长官动手，赞府亦动手，唯有一个尉，又动手，百姓何容活耶？

赵良臣

《西堂纪闻》：梅西野尝与邑大夫会饮。论及时事，云：先时百姓称官长，止云某老爹。今则不问尊卑，俱呼爷爷矣。因言吾乡有赵良臣者，延一西宾教子。其宾避主人讳，至《孟子》我能辟土地章，改良臣二字为爷爷，命其子读云：今之所为爷爷，古之所为民贼也。

江菉萝刺时语

田大年主政丁优家居，语江盈科曰：里中人见我贫，有两种议论。一曰：这人蠢，作县六年，尚无房住。一曰：这人巧，富而不露。说蠢可耐，说巧不可耐也！江曰：里中俗儿重富不重廉，说我巧倒耐得。

割碑

颖川有姚尚书墓，其神道碑穹窿高厚，四面均焉。国初州人侍郎某者，欲割三分之一以刻墓表，告之州守。守曰：何不割三分之二？或问其故。守曰：吾欲使后人割侍郎碑者，犹得中分耳。侍郎闻之，惭悔。

《道余录》

姚广孝著《道余录》，识者非之。张洪曰：少师于我厚，今死矣，吾无以报，但见《道余录》，辄为焚弃耳。

赵挺之尝曰：乡中最重润笔，每一志文成，则大平车中满载相赠。黄山谷笑曰：想俱是萝卜瓜齑耳！赵衔之，自是挤排不遗余力，卒有宜州之贬。

明文天话

近日有达官自刻其文，且问于作者曰：吾文何如古人？或对曰：一代之兴，有一代之文。故汉曰汉文，唐曰唐文。公之文可谓明文也。其人不悟。

杨升庵云：滇中有一先辈，谕诸生读书为文之法甚悉。语毕，问诸生曰：吾言是否？一人应曰：公天人，所言皆天话也！吴下谓大言曰天话。

鞋底

杨文公亿在翰林时草制，为执政者多所涂削。杨甚不平，因取涂处加以浓墨，如鞋底样，题其旁曰：世业杨家鞋底。人问之，杨曰：此语见别人脚迹。当时传以为笑。后草制被墨黜者，相谑曰：又遭鞋底。

耻见妻子

吏部侍郎李迥秀好机警。有选人被放，诉云：羞见来路。李曰：从何来？曰：从浦津关来。李曰：取潼关路去。曰：耻见妻子。李曰：贤室本是相谙，亦应不怪。

罗隐不第

沈嵩与罗隐从事浙西幕下。主帅出妙妓，众以嫦娥誉之。嵩曰：嫦娥甚陋，安可及？帅惊曰：***识嫦娥乎？曰：嵩两度到月宫折桂，何为不识？

或云：嵩此言，盖讥隐之不第也。又，江南李氏尝遣使聘越。越人问；见罗隐给事否？使人云：不识，亦不闻名。越人云：四海闻有罗江东，何拙之甚！使人云：只为榜上无名。子犹曰：我爱心中锦，人尊榜上名。

腹负

党太尉尝食饱，扪腹叹曰：我不负汝！左右曰：将军不负此腹，恨此腹负将军。言未尝少出智虑。

书午字

李义安谒富人郑生，生辞以出。义安乃于门上大书一午字而去。盖讥牛不出头也。

书牛可对题凤。

纳粟

岐山王生，循故例纳粟三千斛，授官助教。以厚价市骏马骑乘，每不惬意。医者李生故称壮健，以为价贱。王怪问之。李曰：驮得三千斛谷，岂非壮健耶？

边面

武臣陈理从军三十余年，立功十次，谓贺子忱曰：朝廷推赏，一次轻一次。贺笑曰：只为边面一次近一次。。

理宗朝，欲举推排田亩之令，廷绅有言，未行。至贾似道当国，卒行之。时人嘲之曰：三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。亦此意。

太平幸民

康定中，西戎寇边，王师失律。当国一相以老谢去，亲知就第为贺。饮酣，自矜曰：某，一山民耳。遭时得君，告老于家，当天下无事之辰，可谓太平幸民矣！石中立曰：只有陕西一伙窃盗未获。

庾亮

庾亮击苏峻，屡败。陶侃曰：古人三败，君侯始二。当今事急，不宜数败。

丛公厉禁

丛兰巡抚淮安，务汰冗费，未免已甚。一滑稽生进言曰：公尚有禁革未尽者。丛忻然请教。曰：裤以蔽形，今两股是虚费也。去一存一，所有多矣。丛良久曰：得无不便于行乎？生曰：公但禁之，谁敢言不便者？丛知刺己，乃稍弛厉禁。

六千兵

国朝保国私役营二千治第。伶人为诵诗句曰：楚歌吹散六千兵。一人曰：八千也！解者曰：那二干兵为保国公盖宅去矣！。

预借

《行都纪事》：某邑宰因预借违旨，遭按而归。某府府将乃宰公之故旧，因留连而燕饮之。有妓慧黠，得宰罢官之由，时方仲秋，忽歌《渔家傲》：十月小春梅蕊绽。宰曰：何太早耶？答曰：乃预借也。宰大惭。

妲己赐周公

五官将既纳袁熙妻，孔文举与曹公书曰：武王伐纣，以妲己赐周公。曹公以文举博学，信以为然。后问文举。答曰：以今度之，想当然耳。

滕甫类虞舜

滕甫有弟申，狠暴无礼，其母独笃爱，用是数凌侮其兄，而阃政多紊。章子厚与甫旧狎，一日语之曰：公多类虞舜，然亦有不似者。甫究其说。子厚曰：类者父顽、母嚚、象傲。不类者，克谐以孝耳。

马希声

马殷卒，子希声居丧不戚，葬之日，顿食鸡【月傕-亻】数盘。其臣潘起讥之曰：昔阮藉居母丧，食蒸豚，何代无贤！

鸳鸯楼

谢希孟每狎娼。陆象山责之曰：士君子下昵贱娼，独不愧名教乎？希孟敬谢，请后不敢。他日复为娼建鸳鸯楼。陆又以为言。谢曰：非特建楼，且有记。陆喜其文，不觉曰：楼记云何？即口占首句云：自逊、抗、机、云之死，而天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人。陆默然。

妖鸟啼春

方圭好为恶诗，逢人即诵数千言，喋喋可憎。一日宋丞相宴客于平山堂，圭谈诗座上。宋恶之。时望见野外一牛，就树磨痒，宋顾坐客胡恢曰：青牛恃力狂挨树。恢应曰：妖鸟啼春不避人。合席大笑。圭奋拳击恢，众护得免。

河豚赝本

米元章精于临摹，每借古画，即以临本并还，还使自择，人不能辨其真赝也。杨次翁守丹阳，米过郡，留数日。将去，次翁曰：今日为君作河豚羹。其实他鱼，米遂疑而不食。次翁笑曰：公勿疑，此河豚赝本耳。

米以临摹夺人书无数。在涟水时，客鬻戴嵩牛图。米借留数日，欲以摹本易之，竟不得。客谓原本牛目中有牧童，摹则无也。子犹曰：造伪工，有时穷。米南宫，输戴嵩。

元钦师

元钦，字思若，色甚黑，时人号为黑面仆射。钦曾托青州人高僧寿为子求师。师至，未几逃去。钦以让僧寿。僧寿性滑稽，反谓钦曰：凡人绝粒七日乃死，始经五朝，便尔逃遁，去食就信，实有所阙。钦乃大惭，自是待客稍厚。

棘刺丸

孙搴尝服棘刺丸。李谐戏之曰：卿应自足，何假外求？

刺医

王仲舒为郎官，与马逢友善，责逢曰：贫不可堪，何不寻碑志相救？逢曰：适见谁家走马呼医，君可待也。

光福地

袁了凡好谈地理，曾访地至光福，问一村农曰：颇闻此处有佳穴否？曰：小人生长于斯，三十余年矣。但见带纱帽者来寻地，不见带纱帽者来上坟。袁默然而去。

陆念先

陆念先口无择言，时出微词，乃足绝倒。故与王太守中表戚。太守富甲吴中，而终日蹙迫，甚于窭人。尝对念先忧贫，语次，念先忽拊髀大呼曰：嗟乎！如某者，安得三千金以快吾意！太守亦惊曰：知兄居贫，唯是朝夕计急耳，胡所费，而骤须三千金？念先曰：然，故有所用之。因屈一指曰：千金以赡三党戚属暨穷交兄弟。再屈一指曰：千金以饭僧暨恤无告乞儿。又屈一指曰：千金即以赠弟，令汝展一日眉头也。

张伯起

苏州王氏仆吴一郎，富而恣，以资得官。尝乘四人轿赴姻家席。张伯起恶之，时有关白之警，乃遽谓吴曰：近阅邸报，关白已就擒矣。吴欣然来问。张曰：关白原是一怪，身长数丈，腰大百围。截其头，重数百斤，碎之而后能举也。吴曰：那有此事？张曰：只一个鼻头，亦用四人抬之。吴不终席而去。吴下称奴为鼻头。

舜禹诗

元祐中，大官有婚于中表者，已涉溱洧之嫌。及夜深，女家索诗。傧者张仲素朗吟曰：舜耕余草木，禹凿旧山川。坐有李程者应声笑曰：舜、禹之事，吾知之矣！

忠孝奴

一人年老纳二宠，托友祝枝山命名。祝以忠奴孝奴名之。其人曰：何所取义？祝曰：孝当竭力，忠则尽命。众大笑。

乡老垦荒

郎瑛与一乡老游山，见荒地数顷，土人曰：欲送人召粮者。老人默然久之，语郎曰：即当载米及铁器，令若干人来垦此地，数年可富矣。郎曰：还须载生铁数百斤。老人曰：何用？郎曰：铸汝不死耳。

三星

北京吏部前诸小儿卖食物者，常云：相公每都是三星的，才得到此。予初不知，问之。曰：举人进士是福星，岁贡是寿星，纳监的是财星也。

洗儿诗

东坡频年谪居，尝作《洗儿诗》，曰：人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。

国初瞿存斋宗吉一诗云：自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花语胸中锦，赚得相如四壁空。其意本东坡《洗儿诗》来。近时杨宗伯月湖，又反其意作诗曰：东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且蠢，生儿何怕过东坡。

打甲帐

凡交易事，居间者索私赠，名为打夹帐。马仲良督浒墅关，出羡余市田以赡学宫。其价稍厚，一时居间者皆乘之要利。或作语嘲之，云：子路与申枨同坐。子路讥申曰：枨也欲，焉得刚？枨遂曰：由也不得其死然。子路大怒，诉之夫子。夫子曰：罪在枨。用牌大书打申枨三字送子夏。适子夏丧明，认宇不真，惊曰：谁人打甲帐？

寓言

子思荐苟变于卫侯。一日子思适卫，变拥篲郊迎，执弟子仪甚恭。变有少子，亦从。子思讶问何人。左右曰：此苟弟子孩儿。

有梦至上清谒天帝者，见一人戎服带剑而无首，颈血淋漓，手持奏章，而进其词曰：诉冤臣秦国樊于期，得罪亡奔在燕，有不了事卫荆柯借去头颅一个，至今本利未还。燕太子丹见证。伏乞追给。天帝览之，蹙额而言曰：渠自家手脚也没讨处，何暇还你头颅？

钟馗生日，其妹具礼贺之。一大鬼愿挑担去。妹作书云：酒一尊，鬼一个，挑来与兄作庆贺。兄若嫌鬼小，挑担的凑两个。馗喜，俱命庖人烹之。二鬼相向而泣。小鬼曰：我被捉来无奈，谁教你挑这担儿？

明皇与贵妃双陆，命力士伏地，以背承盘。明皇呼红，贵妃呼六。久之，力士在下呼曰：须放奴婢起来也掷掷幺！隐直直腰。

佛经：昔者菩萨身为雀王，慈心济众。有虎食兽，骨挂其齿，因饥将终。雀王入口啄骨，日日若兹，骨出虎活。雀飞登树，说佛经曰：杀为凶虐，其恶莫大。虎闻雀诫敕声，勃然恚曰：尔始离吾口，而敢多言！雀速飞去。

又名《古今笑》或《笑史》。笑话。明冯梦龙撰。二册。梦龙有《古今小说》已著录。此编为冯氏辑纂的讽刺小品集,或曰笑话、故事集。前有梅之熉小序,谓此为不得志者托诸空言之作,取“老氏谭言微中,可以解纷”之意。分迂腐、怪诞、痴绝、专愚等三十六门。大多从古籍中摘录并略加整理而成,小部分为冯氏所创作。所载主要是前人琐闻轶事和一些笑话、寓言,其中少数作品讽刺封建官僚和儒生,颇犀利。但内容庞杂,且多庸俗无聊之作。冯梦龙毕生从事于通俗文学的创作和整理工作,在他众多的撰著中,《古今谭概》是深受读者欢迎的一部书。此书是一部古今笑话专集,编成于万历四十八年(1620),作者解释其书名说:“世何可深谈? 谈其一二无害者,是谓概。”此书问世后,一开始问者寥廖,后来改题为《古今笑》,遂风行于世,清代刻本又有题为《古笑史》和《古今笑史》两名的,其目的都是为了招徕读者。