生活里的学问大

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  五十论学问读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是辞令；在长才上学问底用处是对于事务的判断和处理。因为富于经验的人善于实行，也许能够对个别的事情一..

  59 培根随笔 2026-05-17

• 挖土豆学问深

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  48 作文大全 2026-03-18

• 五　史学与其相关学问的关系

  与史学有较近的关系的学问，大别可分为六类：第一类，言语学、文学。第二类，哲学、心理学、论理学、伦理学、美学、教育学、宗教学。第三类，政治学、经济学、法律学、社会学、统计学。第四类，人类学、人种学、土俗..

  171 史学要论 2025-08-27

• 二一﹑水浒世界

  吾尝云﹕红楼梦是小乘﹐金瓶梅是大乘﹐水浒传是禅宗。请言水浒传。水浒境界颇不好说。从其中的故事及人物而言之﹐较有凭借。然亦正因此﹐较易限定。一有限定﹐则水浒境界便不是水浒境界。酸腐气﹐学究气﹐市侩流氓气..

  302 生命的学问 2025-06-02

• 二十﹑论黑格尔的辩证法

  一从西方纯哲学的立场上说，黑格尔不是一好的哲学家，而是一好的历史哲学家。他与柏拉图、亚里士多德、圣多马、来布尼兹、康德，乃至今日的罗素，前几年刚死去的怀悌海，实为不同类型的人。他有点像中国思想史中的王..

  160 生命的学问 2025-06-02

• 十九、自由主义之理想主义的根据

  现在大家都以自由相号召。在共党的统治下，的确是无自由的，不但知识阶级没有自由，就是共党所挟持的「人民」何尝有自由。它骚扰到生活的任何处。愚夫愚妇，甚至老太婆、儿童，它都拉来作政治斗争的工具。不听其指挥..

  144 生命的学问 2025-06-02

• 十八﹑人类自救之积极精神

  我近来不自量，写了一部讲历史的书，名曰「国史之精神发展的解析」（按：已改名《历史哲学》，四十四年出版）。从黄帝尧舜起一直写到东汉止。此后暂不写。司马迁写《史记》，「通古今之变，成一家之言。」我的目的不..

  164 生命的学问 2025-06-02

• 十七﹑论「凡存在即合理」

  一黑格尔有句话，说：「凡是存在的即是合理的。」此语大起误解，易为人所诟病，而应用于历史社会上，尤见毛病。此一句深一层哲学上的话，与普通对于「既成事实」之承认，似乎有类似的意义。英国人承认中共，除其现实..

  174 生命的学问 2025-06-02

• 十六﹑黑格尔与王船山

  黑格尔与王船山相提并论，好像有点奇怪。实则他们两人很有相似处。这两位不同国度不同时代的大思想家，依照传统的标准说，都不算是好的哲学家，而却都是好的历史哲学家。黑格尔的影响大极了。也因他的影响力而令人起..

  120 生命的学问 2025-06-02

• 十五﹑王阳明学行简述

  阳明学之详细内容，吾曾言之于《王阳明致良知教》一书中（中央文物供应社出版）。今再就《阳明全书》中之年谱，将其学行发展之大关节，述之以为青年立志之楷模，并兼为了解阳明学之入门。一、为第一等事，做第一等人..

  305 生命的学问 2025-06-02

• 十四﹑我与熊十力先生

  本文是五十年前所写生活忆述中「客观的悲情」章中之一段﹐记自初遇态先生起至抗战期间吾个人之遭遇以及所亲炙于熊先生者。熊先生于民国五十七年初夏逝于沪寓﹐吾讫未能撰文纪念。今将此文发表﹐抒写一真生命之屹立﹐..

  144 生命的学问 2025-06-02

• 十三﹑为学与为人

  吴校长、各位先生、各位同学：我们经常上课，把话都已讲完了，再要向各位讲话，似乎没有好的意思贡献给大家。这次月会承陶训导长相邀作一次讲演，事前实在想不出一个题目来。想来想去，才想到现在所定的题目--为学与..

  258 生命的学问 2025-06-02

• 十二﹑现时中国之宗教趋势

  此书是以英文写的。原题为ReligiousTrendsinModernChina，纽约哥伦比亚大学出版（一九五三年），著者为Wing-tsitChan。吾初不知其中文名为何。经询之谢幼伟先生，乃知为陈荣捷，广东人。现任达茅斯学院（DartmouthCo..

  129 生命的学问 2025-06-02

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  九月廿八日为孔子诞辰纪念。前年「民主评论」纪念孔子，我写了一篇「儒家学术的发展及其使命」，去年纪念，则有唐君毅先生的「孔子与人格世界」。这些文字是从儒家学术的内容和孔子之为圣贤人格的圆满性来说话。今年..

  129 生命的学问 2025-06-02

• 十﹑关于宗教的态度与立场

  ----酬答澹思先生《人生》第三〇一期载有拙稿＜宋明儒学综述＞第三讲，这一讲是从宋明儒学兴起的机缘说起的。其兴起之机缘，第一点是唐末五代之无廉耻。第二点便是「佛教方面的刺激」。在这第二项下有以下几句话：当..

  307 生命的学问 2025-06-02

• 九﹑儒教、耶教与中西文化

  贯之吾兄大鉴：赐教并转示谢扶雅先生函，均敬悉。关于谢先生函，弟意如下：一、谢先生谓：「牟先生过去似在阐明儒家思想中亦有科学，亦有民主，谅系出自阿好比附之衷。」弟从未有此阐明，亦从不敢存阿好比附之心。诚..

  157 生命的学问 2025-06-02

• 八﹑人文主义与宗教

  贯之先生惠鉴：大示拜悉。人文友会定期与诸子讲习，亦无甚高深学理。主要目的，只在疏导时代学风时风病痛之所在，以及造成苦难症结之所在。如此疏导，点出主要脉络，使人由此悟入，接近积极健全之义理，重开价值之门..

  131 生命的学问 2025-06-02

• 七﹑略论道统﹑学统﹑政统

  贯之吾兄:两示均奉悉。「人生」第一五八期﹐亦于今日收到。仁厚同学及兄文与彼商量学统政统函﹐亦同阅到。仁厚所述﹐大体本弟意撰成。虽不甚差﹐亦诚如彼言「简略而不周洽」﹐亦有不妥当处。三统之说﹐乃弟就中国文..

  137 生命的学问 2025-06-02

• 六、尊理性

  一《祖国》周刊以「理性、人文、自由、民主、科学」五基本概念为宗旨。并承编者不弃，嘱就「理性」一项，为文以明之。「理性」一词，表面看来极易了解，因为人天天在说理讲理，但是落实了，又极难说。理性，若简单指..

  148 生命的学问 2025-06-02

• 五、《中国数十年来的政治意识》

  --寿张君劢先生七十大庆中国自辛亥革命以后，这数十年来的政治意识，大体说来，可分为三流：一、传统的革命意识，二、社会主义的意识，三、民主政体的建国意识。辛亥革命，改专制为共和，此为国体之一变。然民主共和..

  123 生命的学问 2025-06-02