乾象典第四十五卷
星辰部汇考二
紫微垣二天皇大帝
按《星经》：天皇大帝一星，在钩陈中央也，不记数，皆是一星。在五帝前坐，万神辅录图也。其神曰耀魄，宝主御群灵也。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：钩陈口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄，宝主御群灵，执万神图。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：天皇大帝一星，在钩陈口中，其神曰耀魄，宝主御群灵，执万神图，大人之象也。
按《观象玩占》：天皇大帝一星，在钩陈口中，其神曰耀魄，宝主出命符以授天子，主五礼，御群灵，秉万机，握神图，其星常隐隐不明。
按《历学会通》：天皇大帝一星，黑色，铭陈口中稍微者是。其神曰耀魄，宝主御天下群灵，河洛之命，皆禀焉。按《管窥辑要》：此星为大帝之座，不遂指为天皇大帝。其星隐而不见，王者聪明上睿智，而不敢用其聪明。故冕旒蔽目，黈纩蔽耳，去极八度半，入室一十一度，在钩陈口。
五帝内座
按《星经》：五帝内座，在华盖下，覆帝座也。五帝同座也。按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：华盖下五星曰五帝内座，设叙顺，帝所居也。
按《隋书》《宋史》天文志俱同。
按《观象玩占》：五帝内座五星，在紫微宫华盖下，钩陈之上，斧扆之象，所以备宸居者。
按《历学会通》：五帝内座各顺方位之色，为五帝之神。按《管窥辑要》：五帝座五黑星，距中大星，去极一十二度半，入室六度，在华盖下，为斧扆象。
华盖
按《星经》：华盖十六星在五帝座上，扛九星为华盖之柄也。上七星为庶子之官。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：大帝上九星曰华盖，所以覆蔽大帝之座也。盖下九星曰扛盖之柄也。按《隋书天文志》：大帝上九星曰华盖，盖所以覆蔽大帝之座也。又九星直曰扛。
按《宋史天文志》：华盖七星扛九星如盖，有柄下垂，以覆大帝之座也。在紫微宫，临钩陈之上。
按《观象玩占》：华盖七星扛九星共十六星在钩陈上，所以覆蔽大帝之座，荆州占曰正。上扛盖者名曰扛星，次盖大星为母，中央为身，母星下二寸者，妻子也。其下有一小星。
按《历学会通》：华盖七星下，九星名扛，即盖之柄，偃盖大帝共十六星，状如伞盖。
按《管窥辑要》：华盖十六黑星，其七为盖，距中大星去极二十六度，入娄四度，其九为扛，盖之柄。距南第一星去极一十四度半，入娄十一度。在钩陈上，所以覆蔽大帝之座，主文章。
传舍
按《星经》：传舍九星在华盖奚仲北，近天河，主宾客之馆。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：传舍九星在华盖上，近河。宾客之馆。按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：传舍九星在华盖上，近河。宾客之馆主北使入中国。
按《观象玩占》：传舍九星在紫微宫外，华盖上，近河。戍宾客之馆舍也。主备奸使，一曰水官也。
按《管窥辑要》：传舍九黑星，距西第四星去极二十八度，入胃五度，在华盖上，近河宾客之馆。亦为驿亭。苏鹗曰：传者以木为之，长一尺五寸，书符其上。又以一版偕封，以御史印章所以为信。乘传者依乘符传而行，若今之使者持节耳。师古者以车谓之传车，后有置单马谓之驿骑。
内阶
按《星经》：内阶六星在文昌北，阶为明堂头。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。按《晋书天文志》：文昌北六星曰内阶，天皇之阶也。按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：内阶六星在文昌东北，天皇之阶也。一曰上帝幸，文馆之内阶也。
按《观象玩占》：内阶六星在紫微垣外，文昌之北，天皇之阶也，主明堂。
按《历学会通》：内阶天阶之属。
天厨
按《星经》：天厨六星在紫微东北维，近传舍北，百官厨，今光禄厨象之。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：紫微垣东北维外，六星曰天厨，主盛馔。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：天厨六星在扶筐北，一曰在东北维外，主盛馔，今光禄厨也。
按《观象玩占》：天厨六星在紫微垣外，天子百官之厨也，主御膳。
按《历学会通》：天厨造馔，百牢之所。
八谷
按《星经》缺，《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：五车西，八星曰八谷，王候岁。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：八谷八星在华盖西，五车北一曰在诸王西，武密曰：主候岁丰俭。一稻，二黍，三大麦，四小麦，五大豆，六小豆，七粟，八麻，甘氏曰八谷。在宫北门之右，司亲耕，司候岁，司尚食。
按《观象玩占》：八谷八星在紫微西蕃之外，五车之北，华盖之西，主候岁丰凶，土官也。一主稻，二主黍，三主大麦，四主小麦，五主大豆，六主小豆，七主粟，八主麻。
天棓
按《星经》：天棓五星入氐一度，去北辰二十八度。按《史记天官书》：紫宫右五星曰天棓。
〈注〉索隐曰：天棓五星，主棓人。石氏星赞云：备非常之变也。正义曰：天棓五星，天子先驱，所以禦兵。
按《汉书天文志》：紫宫右四星曰天棓。
按《晋书天文志》：天棓五星在女床北，天子先驱也。主分争与刑罚藏兵，亦所以禦兵，亦所以禦难也。枪棓皆所以备非常也。
按《隋书》《宋史》天文志俱同。
按《观象玩占》：天棓五星在紫微垣外，女床东北，天子之先驱，所以禦难，备非常也。主禁暴，防不虞，又主争讼。
天床
按《星经》：天床六星在宫门外听政之前，亦主寝宴会燕息。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：门外六星曰天床，主寝舍、解息、燕休。按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：天床六星在紫微垣南门外，主寝舍解息燕休。一曰在二枢之间，备幸之所也。
按《观象玩占》：天床六星在紫微阊阖门外，天子寝息燕休之所也。
内厨
按《星经》：内厨二星在西北角，主六宫饮食：后妃第宴饮，厨府也。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：西南角外二星曰内厨，六宫之饮食后妃夫人与太子宴饮。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：内厨二星在紫微垣西南外，主六宫之内饮食及后妃夫人与太子燕饮。
按《观象玩占》：内厨二星紫微垣外西南角，宫内饮食之府也。一曰后夫人饮食之厨也。
按《历学会通》：内厨，六宫内饮食厨，为太子妃后饮宴。
文昌
按《周礼春官》：大宗伯以槱燎祀，司中、司命风师、雨师。
〈订义〉贾氏曰：先郑以司中是三台，司命是文昌。今三台与文昌皆有司中司命，故后郑不从。武陵太守星传云：文昌宫六星，一上将，二次将，三贵相，四司命，五司中，六司禄。又云：三台名天柱。上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司禄为司空。
天府若祭，天之司民司禄而献民数谷数，则受而藏之。
〈订义〉郑锷曰：考小司寇之职，孟冬祀，司民献民数于王，王拜受之以图国用，则祭司民献民数，小司寇之职，春官司禄之职缺，其祭司禄之神，或同司民之祭，欤司民轩辕之角星，司禄文昌宫之星，又云下台，为司禄，禄之言谷也。
按《星经》：文昌六星如半月形，在北斗魁，前天府主营计天下事。其六星各有名六司法大理。按《春秋》：文耀钩魁戴、匡六星曰文昌，宫为六府。〈按《文耀钩》
与《史记》注互异
〉
按《史记天官书》：斗魁戴筐六星曰文昌，宫一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄，
〈注〉索隐曰：文耀钩云：文昌宫为天府，孝经援神契云：文者，精所聚昌者，扬天纪辅拂并居以成天象，故曰文昌宫。《春秋元命苞》云：上将建威武，次将正左右，贵相理文绪，司禄赏功进士，司命主灾咎，司中主佐理也。
按《汉书天文志》：斗魁戴筐六星曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾，按《晋书天文志》：文昌六星在北斗魁前，天之六府也。主集计天道，一曰上将大将军，建威武，二曰次将尚书，正左右。三曰贵相太常，理文绪。四曰司禄司中，司隶赏功进德。五曰司命司怪太史，主灭咎。六曰司寇大理，佐理宝。所谓一者起斗魁前，近内阶者也。按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：文昌六星在北斗魁前，紫微垣西。按《观象玩占》：文昌六星在紫微垣外，北斗魁前，如筐形。天之六府也。主集计祸福，明天道，经纬天下。《天官书》曰：斗魁戴筐六星曰文昌，六司之会计也。起北斗魁前，近内阶第一星为上将，主建威武，二星曰次将，主正左右。次三星为贵相，主理文绪次四星曰司命，主赏功进德。次五星曰司中，主文过诘咎。次六星曰司禄，主佐理大宝。黄帝占曰：文昌者，天府之离宫也。按《历学会通》：文昌在北斗魁前，天之六司，主集计天道。第一曰大将军，主建威武，第二曰次将，主尚书左右丞。第三曰贵相，主太常卿，均礼乐。第四曰司禄，主赏罚功能。第五曰司命司怪，主占风云气候，第六曰司法，主刑法。
三师
按《星经》阙，《史记天官书》、《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：杓南三星、及魁第一星、西三星，皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：三公三星在北斗杓南。及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师，皆主宣德化，调七政，和阴阳之官也。
按《观象玩占》：三公三星在北斗魁西，主燮理阴阳，弼成机务。又曰三公三星在斗柄南，亦曰三师，主宣德化，调七政，和阴阳，皆天子之辅臣也。
按《历学会通》：三师星即三公之位，在北斗魁西，主调七政，宣德化，和阴阳。
天牢
按《星经》：天牢六星在北斗魁下，贵人牢。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。《晋书天文志》同。按《隋书天文志》：天牢六星在北斗魁下，贵人之牢也。主愆过，禁暴淫。
按《宋史天文志》：天牢六星在北斗魁下，贵人之牢也。主绳愆禁暴。甘氏云：贱人之牢也。
太阳守
按《星经》：太阳守在相西北，王大臣将，备天下不虞事，入张十三度，去北极四十五度。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：太阳守一星在相西，大将大臣之象也。主戒不虞，设武备。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：太阳守一星在相星西北，斗第三星西南，大将大臣之象。主设武备，以戒不虞。一曰在下台，北太尉官也。在朝少傅，行大司马者。
按《观家玩占》：太阳守一星在天相西，大臣大将之象。所以守卫天之宫备，守诸门，主武备，戒不虞。
势星
按《星经》阙，《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：太阳守西北四星曰势，势腐刑人也。按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：势四星在太阳守西北，一曰在玑星北，势腐刑人也。主助宣王命，内常侍官也。
按《历学会通》：势四星在太阳守西北，阉臣之象。
相星
按《星经》：相星在北极斗南，总领百司，掌邦教以佐帝王。安抚国家，集众事，家宰之佐，入翼一度，去北辰三十一度。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：相一星在北斗南，相者，总领百司而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：相一星在北斗第四星南，总百司，集众事，掌邦典以佐帝王。一曰在中斗文昌之南，在朝少师行太宰者。
按《观象玩占》：相一星在北斗南，天之丞相也。所以总领百官，以佐帝王，安邦国，主衣服文章。
三公〈按三公、三师两座异名而象占则一，故不妨于重见〉
按《星经》：三公三星在斗柄东，和阴阳，齐七政，以教天下人。
按《史记天官书》，《汉书天文志》俱不载。
按《晋书天文志》：杓南三星及魁第一星西，三星皆曰三公。主宣德化，调七政，和阴阳之官也。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：三公三星在北斗杓南及魁第一星西。一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。主宣德化，调七政，和阴阳之官也。
按《观象玩占》：三公三星在北斗魁西，主燮，理阴阳，弼成机务。又曰三公三星在斗柄南，亦曰三师，主宣德化，调七政，和阴阳，皆天子之辅臣也。
元戈
按《星经》：元戈一星在招摇北，一名臣戈，入氐一度，去北辰四十二度。
按《史记天官书》：杓端有两星，一外为盾天锋。
〈注〉晋灼曰：外远北斗也。在招摇南，一名元戈。
按《汉书天文志》同。
按《晋书天文志》：招摇北一星曰元戈。
按《隋书天文志》：元戈一星，在招摇北，所主与招摇同。按《宋史天文志》：天戈一星，又名元戈，在招摇北，主北方。
按《观象玩占》：元戈一星，在北斗杓端，招摇之北，一曰天戈，主北方。
天理
按《星经》：天理四星，在北斗杓中，主贵人牢，为执法官。按《史记天官书》，在斗魁中，贵人之牢。
〈注〉孟康曰：传曰：天理四星在斗魁中，贵人牢。名曰天理。索隐曰：乐叶图云，天理，贵人牢。宋均曰：以理牢狱也。
按《汉书天文志》同。
按《晋书天文志》：魁中四星为贵人之牢，曰天理也。按《隋书》《宋史》天文志俱同。
按《观象玩占》：天理四星在北斗魁中，执法之官，决狱之职，贵人之牢，巫咸曰：水官也。主司三公，纠贵臣。
辅星
按《星经》：辅星像，亲近大臣。
按《史记天官书》：辅星明，近辅臣亲，彊斥小疏弱。
〈注〉孟康曰：在北斗第六星旁，正义曰大臣象也。
按《汉书天文志》同。
按《晋书天文志》：辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。
按《隋书天文志》：辅星傅乎开阳，所以佐斗成功也。又曰：主危正，矫不平。又曰：氶相之象也。
按《宋史天文志》：北斗第九星曰辅星，在第六星左，常见汉志，主并州。《晋志》：辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。其色在春青黄，在夏赤黄，秋为白黄，冬为黑黄。
按《历学会通》：辅一星附北斗柄第六星近密，大臣之位。
北斗
按春秋运斗枢，天文地理，各有所主。北斗有七星，天子有七政也。北斗七星所谓璇玑玉衡，以齐七政。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，是谓帝车运于中央临制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光，第一至第四为魁，第五至第七为杓，合而为斗，居阴布阳，故称北斗。
按《星经》：北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。魁四星为璇玑，杓三星为玉衡，齐七政，斗为人君，号令之主，出号施令，布政天中，临制四方，第一名天枢，为土星，主阳德，亦曰政星也，是太子象。第二名璇，主金刑阴，女主之位。主月及法。第三名玑，主木及祸，亦名金星。第四名权，主火为伐，为天理伐也。第五名衡，主水为煞，助四时，旁煞有罪。第六名闿阳，主木及天下仓库五谷。第七名瑶光，主金，亦为应星枢，入张一度，去北辰十八度，衡去极十五度，去辰十一度。
按《史记天官书》：北斗七星，所谓璇玑玉衡以齐七政。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，用昏建者，杓杓自华，以西南夜半建者衡。衡殷中州河济之间，平旦建者魁，魁海岱，以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。
〈注〉索隐曰：文耀钩云斗者，天之喉舌。玉衡属杓魁为璇玑。整长历云北斗七星，星间相去九千里，其二阴星不见者，相去八千里也。尚书璇作璿，马融云：璿，美玉也。玑浑天仪，可转旋，故曰玑。衡其中横筒，以璿为玑，以王为衡，盖贵天象也。郑元注大传言：浑仪其中筒为璇玑外，规为玉衡者，是也。尚书大传云：七政谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。所以为
政也，人道正而万事顺成。又马融注。尚书云：七政者，北斗七星，各有所主，第一曰主日法天，第二曰主月法地，第三曰命火，谓荧惑也。第四曰煞土，谓填星也。第五曰伐水，谓辰星也。第六曰危木，谓岁星也。第七曰罚金，谓太白也。孟康曰：传曰：斗第七星，法太白，主杓斗之尾也。尾为阴，又其用昏，昏阴位在西方，故主西南斗。第一星法于日，主齐也，魁斗之首，首阳也。又其用在明，阳与明，德在东方，故主东北，齐分正义曰：杓，东北第七星也。华华山言，北斗昏建用斗，杓星指寅也。杓，华山西南之地也。衡北斗衡言：北斗，夜半建用，斗衡指寅，殷当也。斗衡黄河济水之间地也。北斗旦建用，斗魁指寅，海岱代郡也。言魁星主海岱之东北地也。随三时所指，有前三建也。
按《汉书天文志》同。
按《淮南子天文训》：日冬至，则斗北中绳日，夏至，则斗南中绳帝，张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，终而复始。
《本经训》：取焉而不损，酌焉而不竭，莫知其所由出。是谓瑶光，瑶光者，资粮万物者也。
〈注〉瑶光谓北斗杓第七星也。居中而运，历指十二辰，摘起阴阳，以杀生万物也。一说，瑶光，和气之见者也。
按《大戴礼夏小正》：六月初昏，斗柄正在上，五月大火，中六月，斗柄正在上，此见斗柄之不当在心也。七月斗柄县，在下则旦。
按《后汉书天文志注》：《星经》曰：璇玑者，谓北极星也。玉衡者，谓斗九星也。玉衡第一星主徐州，常以五子日候之，甲子为东海，丙子为琅琊，戊子为彭城，庚子为下邳，壬子为广陵，凡五郡。第二星主益州，常以五亥日候之，乙亥为汉中，丁亥为永昌，己亥为巴郡蜀郡牂牁，辛亥为广汉，癸亥为犍为，凡七郡。第三星主冀州，常以五戌日候之。甲戌为魏郡、渤海，丙戌为安平，戊戌为钜鹿、河间，庚戌为清河、赵国，壬戌为恒山，凡八郡。第四星主荆州，常以五卯日候之，乙卯为南阳，己卯为零陵，辛卯为桂阳，癸卯为长沙，丁卯为武陵，凡五郡。第五星主兖州，常以五辰日候之，甲辰为东郡、陈留，丙辰为济北，戊辰为山阳、泰山，庚辰为济阴，壬辰为东平、任城，凡八郡。第六星主扬州，常以五巳日候之，乙巳为豫章，辛巳为丹阳，己巳为庐江，丁巳为吴郡、会稽，癸巳为九江，凡六郡。第七星主豫州，常以五午日候之，甲午为颍州，壬午为梁国，丙午为汝南，戊午为沛国，庚午为鲁国，凡五郡。第八星主幽州，常以五寅日候之，甲寅为元菟，丙寅为辽东、辽西、渔阳。庚寅为上谷、代郡，壬寅为广阳，戊寅为涿郡，凡八郡。第九星主并州，常以五申日候之。甲申为五原、雁门，丙申为朔方、云中，戊申为西河，庚申为太原、定襄，壬申为上党，凡八郡。璇玑玉衡占色，春青黄，夏赤黄，秋白黄，冬黑黄。
按《博雅》：北斗七星一为枢，二为璇，三为玑，四为权，五为衡，六为开阳，七为瑶光。枢为雍州，璇为冀州，玑为青兖州，权为徐扬州，衡为荆州，开阳为梁州，瑶光为豫州。
按《晋书天文志》：北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中而临制四方，以建四时而均五行也。魁四星为璇玑，杓三星为玉衡，又曰斗。为人君之象，号令之主也。又为帝车，主乎运动之义也。又魁第一星曰天枢，二曰璇，三曰玑，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰瑶光，一至四为魁，五至七为杓，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，玉衡为音，开阳为律，瑶光为星。石氏云：第一曰正星，主阳德，天子之象也。二曰法星，主阴刑，女主之位也。三曰令星，主中祸。四曰伐星，主天理，伐无道。五曰杀星，主中央，助四旁。杀有罪。六曰危星，主天仓，五谷。七曰部星，亦曰应星，主兵。又一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金，又曰一主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主燕，六主赵，七主齐。
按《隋书天文志》同。
按《宋史天文志》：北斗七星，在太微北，杓携龙角衡殷南，斗魁枕参首，是为帝车，运于中央，临制四海，以建四时，均五行，移节度，定诸纪，乃七政之枢机，阴阳之元本也。魁第一星曰天枢，正星，主天，又曰枢为天，主阳德，天子象。其分为秦汉志，主徐州。二曰璇，法星，主地。又曰璇为地，主阴刑，女主象。其分为楚汉志，主益州。三曰玑，为人，主火，为令星，主中祸，其分为梁汉志。主冀州。四曰权，为时，主水，为伐星，主天理，伐无道，其分为吴汉志，主荆州。五曰玉衡，为音，主土，为杀星，主中央，助四方，杀有罪，其分为燕汉志。主兖州。六曰闿阳，为律，主木，为危星，主天仓五谷，其分为赵汉志，主扬州。七曰瑶光，为星，主金，为部星，为应星，主兵，其分为齐汉志，主豫州。又曰一至四为魁，魁为璇玑，五至七为杓，杓为玉衡，是为七政。第八曰弼星，在第七星右，不见汉志，主幽州，第九曰辅星，在第六星左，常见汉志。主并州。其色，在春青黄，在夏赤黄，秋为白黄，冬为黑黄。
按《观象玩占》：北斗七星在紫微垣外，太微垣北，七政之枢机，阴阳之本元也。魁第一星曰天枢，二星曰璇，三星曰玑，四星曰权，五星曰衡，六星曰开阳，七星曰摇光。一至四为魁，亦曰璇玑，五至七为杓，亦为玉衡。杓指龙角，衡中南，斗魁枕参首，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为吕，又为帝车，运乎中央而临制四方，以建四时，均五行，定纲纪，为号令之主。
天枪
按《星经》：天枪三星在北斗柄东，主天锋武备，在紫微宫右，以御也。
按《史记天官书》：紫宫左三星曰天枪。
〈注〉索隐曰：诗纬云：天枪三星，主枪人。石氏星赞云：
备非常之变也。正义曰：天子先驱所以禦兵。
按《汉书天文志》同。
按《晋书天文志》：天枪三星在北斗杓东，一曰天钺，天之武备也。故在紫宫之，左右所以禦难也。
按《隋书》《宋史》天文志俱同。
按《观象玩占》：天枪三星在北斗摇光之旁，一曰天钺。天之武备，以守卫紫宫金星也。
历象汇编是中国古籍中有关气象天文内容的汇编。清康熙时广罗古今群籍有关记载,分门别类比排而成。原系陈梦雷所编,雍正时改由蒋廷锡修撰。收入《古今图书集成》。上海中华书局按康有为藏本于1934年缩小影印。陈梦雷,字则震,号有斋,福建候官人。清代学者。曾编有《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》、《闲止书堂集钞》、《松鹤山房诗文集》等。1701年据诚亲王胤祉颁发的协一堂藏书及家藏的1万多卷图书,分门别类编成一集。雍正登基后,被流放东北,卒于戍所。蒋廷钖,清康熙举人。常熟人。字扬孙,号西谷。工诗善画。著有《尚书地理今释》等书。雍正时奉命重编《古今图书集成》。其第1编即《历象汇编》(其他5编为方舆、明伦、博物、理学、经济)。《乾象典》记天地、阴阳、五行、日月、星晨、及风、云、雾、雨、电、霜、露、烟、火等,共21部100卷。本汇编资料丰富,类别编排合理。在其中找古今气象或天文的资料,十分方便。大体有关气象方面的资料,可在《乾象典》中找寻;