文选序
钦定四库全书
文选序
梁 昭 明 太 子 萧 统 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
式观元始眇觌玄风【铣曰式用也眇远也觌见也言用视太初远见玄风】冬穴夏巢之时茹毛饮血之世世质民淳斯文未作【济曰茹藴也言上古巢居穴处饮食血肉藴藉毛羽时人质朴文章未作】逮乎伏羲氏之王【去】天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉【济曰太古结绳以理逮及也由从也及伏羲画八卦代结?由是书籍生焉】易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下【翰曰天文日月星辰时变失常也人文礼乐典籍化成谓化下使成理】文之时义远矣哉【翰曰美文功也】若夫椎【直追】轮为大辂【路】之始大辂宁有椎轮之质增冰为积水所成积水曾【作能】微增冰之凛【力锦】何哉【向曰椎轮古栈车大辂玉辂宁安质朴增厚积深曾则微无凛冷也言玉辂因椎轮生增氷由积水成然玉辂无质积水无寒何哉言何故如斯哉盖自设疑问以发後词】盖踵【肿】其事而增华变其本而加厉物既有之文亦宜然随时变改难可详悉【向曰踵继也厉严也物谓辂氷也言因时变改增加华厉不可备知】尝试论之曰诗序云诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴【去】五曰雅六曰颂【铣曰尝蹔蹔试论之六义者谓歌事曰风布义曰赋取类曰比感物曰兴政事曰雅成功曰颂各随作者之志名也】至於今之作者异乎古昔古诗之体今则全取赋名【良曰言今之述作者诗赋殊体不同古诗随志立名者也谓班固云赋者古诗之流】荀宋表之於前【济曰荀卿宋玉为文章之首也】贾马继之於末【翰曰贾谊司马相如】自兹以降源流实繁【向曰降下也言荀宋已下文章源流实繁】述邑居则有凭虚亡【无】是之作戒畋游则有长杨羽猎之制【济曰张衡西京赋相如上林赋并托凭虚亡是以述邑居扬雄作羽猎长杨赋以戒畋猎】若其纪一事咏一物风云草木之兴【去】鱼虫禽兽之流推而广之不可胜载矣【铣曰言纪亊咏物其流既广不可尽载於此也】又楚人屈原含忠履洁君匪从流臣进逆耳深思远虑遂放湘南【铣曰言屈原秉节忠谅思虑深远屡进逆耳时君不能从谏如流遂遭放湘水之南】耿介之意既伤壹郁之怀靡愬【音素 向曰耿介忠烈也壹鬰忧思也靡无也言无所申愬】临渊有怀沙之志吟泽有憔悴之容【良曰原既放逐怀石将自沈于水故作怀沙赋以见志初原行吟泽畔顔色憔悴也】骚人之文自兹而作【铣曰原於是着离骚离别也骚愁也】诗者盖志之所之也情动於中而形於言【向曰形见也凡作诗者言其志也情发于内必见於言】关雎【七余】麟趾【止】正始之道着桑间濮【卜】上亡国之音表故风雅之道粲然可观【济曰表出也关雎麟趾诗之篇名也明正理也桑间濮上之音淫乐出于亡国风雅谓謌政事粲然喻明白也】自炎汉中叶厥涂渐异退傅有在邹之作降【下江】将着河梁之篇四言五言区以别矣【翰曰汉火德故称炎武帝居十二帝之中故称中叶言文章渐殊於古退傅谓韦孟傅楚元王孙代作四言诗讽王自此始也降将谓李陵降匈奴苏武别河梁上作五言诗自此始也是区分也】又少则三字多则九言各体互兴分镳【彼娇】并驱【丘遇反取声也 向曰文始三字起夏侯湛九言出高贵乡公言此已上各执一体互有兴作亦犹镳辔虽异驰骛乃同镳辔排并也】颂者所以游扬德业襃赞成功【向曰游扬揄扬也谓扬其德业赞其功成也】吉甫有穆【目】若之谈季子有至矣之叹【铣曰尹吉甫作颂曰穆若清风吴公子季札聘鲁观周乐叹曰至矣哉此亦作颂之体】舒布为诗既言如彼緫成为颂又亦若此【良曰舒布犹张设也如彼谓吉甫也緫成谓总括而成也若此谓今之謌颂也】次则箴兴於补阙戒出於弼匡【翰曰箴所以攻疾防患亦犹针石之针以疗疾也戒警弼辅匡正也言可以补阙辅正】论【去】则析【洗激】理精微铭则序事清润【良曰析分也谓论之体也论则分别精微铭则述其功美使可称名也】美终则诔发图像则赞兴【济曰诔累也有功业而终者累其功而记之若有德者後世图画其形为文以赞美也】又诏诰教令之流表奏牋记之列【向曰诏者照也照人之闇使见事宜诰者告也告喻令晓教者効也言上为下効令领也领之使不相干犯表者思於内以表於外奏进也牋表饰也记之言志也】书誓符檄【胡激】之品吊祭悲哀之作【铣曰书者如也序言如意曰书诸侯约信曰誓符孚也徵召防伪事资中孚檄者皦也喻彼令皦然明白吊问也祭祀也悲盖伤痛之文也哀者亦爱念之辞】荅客指事之制三言八字之文【济曰荅客东方朔荅客难指事解嘲之类三言谓汉武秋风辞八字谓魏文帝乐府诗】篇辞引【以进】序碑碣志状【济曰篇犹偏也偏述一章之事辞犹思也寄辞以遣思序舒也舒其物理碑披也披载其功美也碣杰也亦碑类志记其年代状摹其德行】衆制锋起源流间【去】出【良曰锋起间出皆衆多也】譬陶匏【蒲包】异器并为入耳之娱黼【甫】黻【甫勿】不同俱为悦目之翫【向曰譬喻也陶埙匏笙也白黑曰黼黑青曰黻言音声彩色虽异耳目之翫不殊】作者之致盖云备矣余监【缄】抚余闲居多暇日【铣曰余昭明自谓监监国抚抚军也】历观文囿泛览辞林未尝不心游目想移晷【轨】忘倦【向曰历观泛览言徧涉文章之林囿也心游目想谓慕之深也晷日影言日侧不知其倦】自姬汉以来眇焉悠邈时更【平】七代数【去】逾千祀【翰曰姬周姓也眇焉悠邈言远也七代谓自周至梁也逾越也祀年也言数千年也】词人才子则名溢於缥【匹沼】囊飞文染翰则卷盈乎缃【相】帙【向曰缥青白色囊有底袋也用以盛书缃浅黄色也帙书衣盈溢言多也】自非略其芜秽集其清英盖欲兼功太半难矣【济曰略除也集取也芜秽喻恶也清英喻善也兼倍也言文章之多若不去恶留善虽欲倍加其功太半亦不能徧览安能尽乎】若夫姬公之籍孔父之书与日月俱悬鬼神争奥【向曰奥深也言周孔之书明并日月深如鬼神也】孝敬之准式人伦之师友【铣曰伦理也言可为孝敬之法式人理之师友】岂可重【去】以芟【衫】夷加之剪截【良曰芟刈夷平剪刻截裁也岂可者言不可】老庄之作管孟之流【济曰老老子庄庄周管管仲孟孟轲】盖以立意为宗不以能文为本今之所撰又亦略诸【翰曰谓上老庄管孟之书以其无文并略而不取】若贤人之美辞忠臣之抗直【济曰忠正之臣抗直谓进直言】谋夫之话【下快】辩士之端【铣曰谋夫谋策之人也话善言也辩士辩捷之士也言端者辩士有舌端】冰释泉涌金相玉振【济曰相质也振发声也言金质玉声】所谓坐狙【七余】丘议稷下【翰曰狙丘稷下皆齐地之丘山也田巴置馆于稷下以延游谈之士】仲连之却秦军【向曰秦将围赵闻鲁仲连在赵秦为之退舍】食【异】其【饥】之下齐国【良曰郦食其掉三寸舌下齐七十余城】留侯之发八难【去声 铣曰张良封为留侯时高祖用食其之计将封六国後良以八难理之高祖乃止】曲逆之吐六奇【铣曰陈平封曲逆侯从高祖平天下凡六出奇计】盖乃事美一时语流千载概【古害】见坟籍旁出子史【铣曰概谓梗概谓大略也子谓诸子史谓史书】若斯之流又亦繁博虽传之简牍而事异篇章今之所集亦所不取至於记事之史系年之书所以襃贬是非纪别【入】异同【铣曰春秋序云纪事者以事系日以日系月以月系时以时系年襃贬谓有德者襃之无德者贬之所以别同异】方之篇翰亦已不同若其赞论【去】之综【作宋】缉【此立】辞采序述之错比【避】文华【翰曰赞以美事论言得失也综缉犹合缀也序序事述述史错杂比次也】事出於沈思义归乎翰藻故与夫篇什杂而集之【济曰什拾也言赞论用思深远故与篇章同拾而集之】远自周室迄于圣代【良曰迄至也圣代谓梁也】都为三十卷名曰文选云尔凡次文之体各以彚【于贵】聚诗赋体既不一又以类分之中各以时代相次【铣曰彚类也】
六十卷。唐李善等撰。李善，江都 (今属江苏)人。曾任崇贤馆学士、兰台郎等职。学识渊博，但不善治文，故人称为 “书簏”。曾流放姚州，后遇赦还，寓居汴、郑之间。以讲《文选》为业，学生多自远方而至，传其业，号 “《文选》学”。唐显庆中，开始为 《文选》作注。到了开元六年 (718)，工部侍郎吕延祚又集衢州常山 (今浙江)县尉吕延济、都水使者刘承祖之子刘良、处士张铣、吕向、李周翰五人，共为之注，上表于朝廷。其表诋毁李氏之注，并引高力士所宣口敕，亦有此书甚好之语。然唐李匡《资暇集》，备摘其窃据善注，巧为颠倒，条分缕析，言之甚详。姚宽 《西溪丛语》诋其注扬雄 《解嘲》，不知伯夷、太公为二老，反驳善注之谈。王楙《野客丛书》诋其误叙王暕世系，以览后为祥后，以昙首之曾孙为昙首之子。明田汝成重刊《文选》，其子艺衡又摘所注 《西都赋》之龙兴虎视，《东都赋》之乾符坤珍、《东京赋》之巨猾间舋，《芜城赋》之袤广三坟诸条。今观所注，错乱谬误之处尚不止此。而以空疏臆见轻诋通儒，殆亦韩愈所谓蚍蜉撼树者。其书本与善注别行，故 《唐志》各著录。黄伯思 《东观余论》尚讥《崇文总目》误以五臣注本置李善注本之前。至陈振孙《书录解题》，始有 《六臣文选》之目。南宋以来，偶与善注合刻，取便参证。元明至清，遂辗转相沾，并为一集，附骥以传，盖亦甚幸。然其疏通文意，亦间有可采，唐人著述，传世已稀，固不必竟废之。田氏刻本，颇有删改，犹明人窜乱古书之习。此本为明袁帙所刊。朱彝尊跋谓从宋崇宁五年(1106)广都裴氏本翻雕，讳字阙笔尚仍其旧，颇足乱真，惟不题镂版讫工年月，以此为别。钱曾 《读书敏求记》称所藏宋本 《五臣注》作三十卷，为不失萧统之旧，其说与吕延祚表合。今未见此本。然田氏本及万历六年(1578)徐成位所刻，亦均作三十卷。盖或合或分，各随刊者之意。但不改旧文，即为善本，正不必以卷数多寡定其工拙。