增注唐策巻八

表

房玄龄谏伐髙丽表【本传太宗伐辽上意巳决羣臣莫敢谏遂上疏云云帝得疏曰是已危惙尚能忧吾国事乎】

上古所不臣者陛下皆臣之所不制者陛下皆制之矣【崇曰旧史云兵恶不戢武贵止戈当今圣化所覃无逺不届洎上古所不臣者陛下皆能臣之所不制者皆能制之】为中国患无如突厥【崇曰旧史此下云遂能坐运神策不下殿堂】而大小可汗相次束手弛辫握刀分典禁衞【窦曰辫传切交也】延陀铁勒披致州县高昌吐浑偏师扫除惟髙丽歴代逋命莫克穷讨陛下责其弑逆身自将六军征荒裔不旬日拔辽东虏获数十万【崇曰旧史此下云分配诸州无处不满雪往代之宿耻掩崤陵之枯骨比功校徳万倍前王陛下仁风被于率土孝徳彰于配天覩丑类之将亡则指期数嵗授将帅之节度则决机万里屈指而尘视景而望书符应若神算无遗策擢将于行伍之中取士于凡庸之末箭穿七札弓贯六钧加以留情坟典属意篇什笔迈钟张词穷班马文锋既振则管磬自谐轻翰蹔飞则花竞发抚万姓以慈遇羣臣以礼褒秋毫之善解吞舟之网逆耳之誎必聴肤受之诉斯絶好生之徳禁障塞于江湖恶杀之仁息鼔刀于屠肆鳬鹤荷稻粮之恵犬马蒙惟盖之恩降乘吮思摩之疮登堂临魏征之柩哭战亡之卒则哀动六军负填道之薪则精感天地重黔黎之大命时尽心于庶狱兼众美而有之为陛下惜之重之爱之寳之】易曰知进退存亡而不失其正者其唯圣人乎【乾卦云】盖进有退之义存有亡之机得有丧之理为陛下惜者此也传曰知足不辱知止不殆【老子云】陛下威名功德既云足矣拓地开疆亦可止矣边夷丑种不足待以仁义责以常礼古者以禽鱼畜之必絶其类恐兽穷则搏苟救其命且陛下毎决死罪必三覆五奏进疏食停音乐以人命之重为感动也【崇曰旧史云盖以人命所重感动圣慈也】今士无一罪驱之行阵之间委之锋镝之下使肝脑涂地老父孤子寡妻慈母望轊车【窦曰轊于刿切小棺】抱枯骨椎心掩泣【崇曰旧史云望轊车而掩泣抱枯骨而椎心】其所以变动隂阳害伤和气实天下之痛也使髙丽违失臣节诛之可也侵扰百姓灭之可也能为后世患夷之可也无是三者而坐敝中国为旧王雪耻新罗报讐非所存小所损大乎臣愿下沛然之诏【崇曰旧史云愿陛下发沛然之恩降寛大之诏顺阳春以布泽】许髙丽以自新焚陵波之船罢应募之众即臣死且不朽

敬晖请降诸武封爵表【武后时以诛二张功进封齐国长安二年表请诸武王者宜悉降封○此篇新史不载今将旧史附入】

神器者天下之至公必归乎有徳皇极者域中之大寳必顺乎天命歴考前古详观帝业皆不并兴莫不更王故三皇氏没而五帝氏兴夏殷氏衰而周汉氏作何则帝王之厯数必应乎五行水盛则火衰木衰则金盛天地之运也【崇曰前律厯志太昊首徳始于木曰包牺氏炎帝以火承木曰神农氏黄帝火生土为土徳曰轩辕氏少昊土生金为金徳曰金天民颛顼金生水为水徳曰髙阳氏帝喾水生木为木徳曰髙辛氏唐帝木生火为火徳曰陶唐氏虞帝火生土为土徳曰有虞氏禹土生金为金德曰夏后氏汤金生水为水德曰商武王水生木为木徳曰周汉髙帝继周木生火为火徳曰汉】必合乎四时春往则夏来暑退则寒集则知五行之数帝王不可违之违之则宗社不安人生不理四时之序天地不能变变之则霜露不均水旱交错自有隋失御海内崩离天厯之重归于唐室万方乐业荷拨乱之功三圣重光布生成之德可谓有功于四海有德于蒸人自道遏密生灵降祸百姓哀号如丧考妣则天皇帝临御帝图【崇曰髙宗上元元年称天皇后称天后】明目达聪躬亲庶绩则有谗邪凶孽诬惑睿徳搆害宗枝诛夷殆尽英藩贤戚百不一存余类在者投窜荒裔寃酷人神感伤天地忠臣义士实所痛心自天授之际僣称改革武家子侄咸树封建十余年间实亦荣极时唐室藩屏岂得并封故知事有升降时使然也今则天皇帝猒倦万务神器大寳重归陛下百姓讴歌欣复唐业上至卿士下及苍生黄发之伦童儿之辈莫不欢欣舞抃【窦曰音卞推手也】有如见父母岂不以唐家恩徳感幽只之心陛下仁明顺天下之望令皇业重构圣祚中兴神只之道有助于先德矣黎人之诚无负于陛下矣又闻业不两盛事不两大故天无二日土无二王前圣之格言先哲之明诫【崇曰坊记天无二日土无二王家无二主尊无二上示民有君臣之别也】自皇明反正天命惟新武家诸王封建依旧生者既加茅土死者仍追赋邑万姓失望卿士寒心何则开辟巳来罕有斯理帝王之道实无此法陛下縦欲开恩以行私惠岂可违五行厯数乎乖四时寒暑乎又海内众情朝廷窃议为武氏诸王身计适将有损何则处之未得其所居之实恐不安陛下虽欲罢之翻乃陷之不遵古典故也且唐厯有归周命已去【崇曰武后纪天授元年改国号周长安五年张柬之等率兵讨乱皇帝复位徙天后于上阳宫】爵重则难保禄薄则易全又则天帝亲政之时武氏诸王亦分外职今并居京辇不降旧封天下之心窃将不可陛下纵欲崇外戚曲流恩贷奈宗庙社稷之计何奈卿士黎人之议何伏愿陛下为社稷之逺图割私情之小爱内崇经邦之要外顺遐迩之心岂不固宗社之本允神灵之愿则陛下巍巍之业贯三光而洞九泉亲亲之义上有伦而下有序韩愈佛骨表【本传宪宗时迁刑部侍郎遣使者往凤翔迎佛骨入禁中愈上表云】

佛者夷狄之一法耳自后汉时流入中国【孝祥曰唐史作始入中国洪曰表云自后汉时流入中国又诗云佛法入中国迩来六百年按后汉西域传云明帝时入中国而梁刘孝标注世説新语引刘向列仙传序曰歴观百家之中以相检验得仙者百四十六人其七十四人己在佛经即如此説则汉成哀之间已有经矣汉武故事曰昆邪王杀休屠以其众来降得其国人之神上遣之甘泉宫人身皆长丈余其祭不用牛羊唯烧香礼拜上使依其国俗祀之此神全类于佛盖当汉武时其经未行于中土直以神明事之耳又开皇歴代三寳记文平帝世刘向称余览典籍往见有经将知周时乆流释典秦虽爇除汉兴复出也又汉武作昆明掘地得黑灰东方朔云可问西域道人西域道人佛之徒也又真诰云裴真人有三十四人弟子十八人学佛道余者学禅道陶隠居谓长安中已乆已有佛裴君即是其事以此言之中国之有佛尚矣退之所云据正史也】上古未尝有也昔者黄帝在位一百年年一百十嵗少昊在位八十年年一百嵗颛顼在位七十九年年九十八嵗帝喾【窦评曰音酷髙辛氏礼记禘黄帝而郊喾史记高辛氏立为帝喾】在位七十年年一百五嵗帝尧在位九十八年年一百一十八嵗帝舜及禹年皆百嵗此时天下太平百姓安乐夀考然而此时中国未有佛也其后殷汤亦年百嵗汤孙大戊在位七十五年武丁在位五十九年书史不言其年夀所极盖亦俱年不减百嵗周文王年九十七嵗武王年九十嵗穆王在位百年此时佛法亦未至中国非因事佛而致然也汉明帝时始有佛法明帝在位才十八年耳其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏已下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝在位四十九【唐史作八】年前后三度舍身施佛宗庙之祭不用牲牢昼日一食止于菜果其后竟为侯景所逼饿死台城国亦寻灭事佛求福反更得祸由此观之佛不足信事亦可知矣髙祖始受隋禅则议除之当时羣臣材识见不逺不能深知先王之道古今之宜推阐明圣以救斯弊其事遂止臣常恨焉伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武数千百年已来未有伦比即位之初不许度人为僧尼道士又不许创立寺观臣常以为髙祖之志必行于陛下之手今纵未能即行岂可恣之转令盛也今闻陛下令羣僧迎佛骨于鳯翔御楼以观舁入大内【舁音舆】又令诸寺递迎供养臣虽至愚必知陛下不惑于佛作此崇奉以祈福祥也直以年丰人乐徇人之心为京都士庶设诡异之观戏翫之具耳安有圣明若此而肯信此等事哉然百姓愚策易惑难晓苟见陛下如此将谓真心事佛皆云天子大圣犹一心敬信百姓何人岂宜更惜身命以至焚顶烧指十百为羣解衣散钱自朝至暮转相仿效惟恐后时老少奔波弃其业次若不即加禁遏更歴诸寺必有断臂脔身【脔力兖切】以为供养者伤风败俗传笑四方非细事也夫佛本夷狄之人与中国言语不通衣服殊制口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父子之情假如其身至今尚在奉其国命来朝京师陛下容而接之不过宣政一见賔礼一设赐衣一袭衞而出境不令惑众也况其身死已久枯朽之骨凶秽之余岂宜令入宫禁孔子曰敬鬼神而逺之古之诸侯行吊于其国尚令巫祝先以桃茢【胡瑗曰音列礼记君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也注桃鬼所恶茢韦苕可扫不祥左氏乃使巫以桃列先袚殡后同】祓除不祥然后进吊今无故取朽秽之物亲临视之巫祝不先桃茢不用羣臣不言其非御史不举其失臣实耻之乞以此骨付有司投之水火永絶根本断天下之疑絶后代之惑使天下之人知大圣人之所作为出于寻常万万也岂不盛哉岂不快哉佛如有灵能作祸祟凡有灾咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔无任感激恳悃之至【表入帝大怒将抵以死裴度曰愈言内怀至忠愿少寛假乃贬潮州刺史】

韩愈潮州谢表【本传被贬既至潮州以表谢曰】

臣某以今月二十五日到州上讫与官吏百姓等相见具言朝廷治平天子神圣威武慈仁子养亿兆人庶无百亲疎逺迩虽在万里之外岭南之陬视之一如畿甸之间辇毂之下有善必闻有恶必见早朝晚罢兢兢业业惟恐四海之内天地之中一物不得其所故遣刺史面【一作亲】问百姓疾苦苟有不便得以上陈国家宪章完具为治日乆守令承奉诏条违犯者鲜虽在蛮夷无不安泰闻臣所称圣徳惟知鼓舞讙呼不劳施为坐以无事臣某诚惶诚恐顿首顿首臣所领州在广府极东界其去广府虽云才二千里来往动皆经月过海口下恶水涛泷壮猛【泷问江切】难计程期风鳄鱼【其鱼切鳄五各切】患祸不测州南近界【一作州之南境】涨海连天毒雾瘴氛【敷文切】日夕发作臣少多病年才五十髪白齿落理不乆长加以罪犯至重所处又极逺恶忧惶慙悸【其季切】死亡无日单立一身朝无亲党居蛮夷之地与魑魅为羣【魑抽知切魅明秘切】苟非陛下哀而念之谁肯为臣言者臣受性愚陋人事多所不通惟酷好学问文章未尝一日暂废实为时辈所见推表【一作许】臣于当时之文亦未有过人者至于论述陛下功德与诗书相表里作为歌诗荐之郊庙祀泰山之封镂白玉之牒【镂音漏】铺张对天之闳休扬厉无前之伟绩编之乎诗书之策而无愧措之乎天地之间而无亏纵使古人复生臣亦未肯多让伏以大唐受命有天下四海之内莫不臣妾南北东西地各万里自天寳之后政治少懈文致未优武尅不刚嬖【一作幸】臣奸隷蠧居棊处淫毒自策外顺内悖父死子代以祖以【一作继】孙如古诸侯自擅其地不贡不朝六七十年四圣传序以至陛下陛下即位以来躬亲聴断旋干转坤闗机阖开雷厉风飞日月所照天戈所麾莫不宁顺大宇之下生息理极髙祖创制天下其功大矣而治未太平也太宗太平矣而大功所立咸在髙祖之代非如陛下承天寳之后接因循之余六七十年之外赫然兴起南面指麾而致此巍巍之功治【一作治功】也宜定乐章以告神明巡泰山奏功皇天具着显庸明示得意使永永年代【一作万年】服我威烈当此之时所谓千载一时万【一作不】可逢之嘉策【帝得表颇感悔欲复用之皇甫镈素忌愈改袁州刺史】

状

陆策闗中事宜状【本传德宗时以书判拔萃补南阳尉时上言云云帝不纳○此篇新史颇略今载旧史】

夫君人之柄在明其德威立国之权在审其轻重徳与威不可偏废也轻与重不可倒持也蓄威以昭徳偏废则危居重以驭轻倒持则悖恃威则德丧于身取败之道也失重则轻移诸已启祸之门也陛下天赐勇智志期削平忿兹昏迷整旅奋伐海内震叠莫敢宁居此诚英主拨乱拯物不得已而用之然威武四加非谓蓄美所可兢兢保惜慎守而不失者唯居重驭轻之权耳陛下又果于成务急于应机竭国以奉军倾中以资外倒持之势今又似焉臣闻国家之立也本大而末小是以能固理天下者若身之使臂臂之使指则小大适称而不悖焉身所以能使臂者身大于臂故也臂所以能使指者臂大于指故也王畿者四方之本也京邑者又王畿之本也其势当令京邑如身王畿如臂四方如指故用即不悖处则不危斯乃居重驭轻天子之大权也非独为御诸夏而已抑又有镇抚戎狄之术焉是以前代之制转天下租税委之京师徙郡县豪杰处之陵邑选四方壮勇实之边城其赋役则轻近而重逺也其惠化则悦近以来逺也太宗既定大业万方底乂犹务戎备不忘虑危列置府兵分禁衞大凡诸府八百余所而在闗中者殆五百焉【崇曰新史兵志太宗贞观十年更号诸府总曰折冲府凡天下十道置府六百三十四皆有名号而闗中二百六十有一皆以诸衞】举天下不敌闗中则居重驭轻之意明矣承平渐乆武备浸微虽府衞具存而卒乗罕习故禄山窃倒持之柄乗外重之资一举滔天两京不守尚赖经制颇存典刑彊本之意则忘缘边之备犹在加以诸牧有马每州有粮故肃宗得以为资中复兴运乾元之后大憝初夷继有外虞悉师东讨边备既弛禁戍亦空吐蕃乗虚深入为冦故先皇帝莫与为御避之东游是皆失居重驭轻之权忘深根固柢之虑【崇曰兵志宗开元六年诏折冲府兵六嵗一简自髙宗武后时天下久不用兵府兵之法浸坏畨役更代多不以时卫士稍稍亡匿至是益耗散宿衞不能给宰相张説请募士宿衞明年更号曰彍骑自是诸府士益多不补天寳以后彍骑之法又稍变废士皆失拊循八载折冲诸府至无兵可校而六宫宿衞皆市人禄山反皆不能受甲矣天下之兵弱不能抗遂陷两京肃宗起灵武而诸镇之兵共起诛贼号九节度大盗既灭而武士战卒以功皆除节度使由是方镇相望于内地父死子代徼命于朝天子力不能禁则忍耻含垢因而抚之谓之姑息之政】陛下追想及此岂不为之寒心哉尚赖宗社威灵先皇仁圣攘却丑类再安宸居城邑具全宗庙无霣【为闵切】足以见天意之于皇家保佑深矣故示大儆将永图陛下诚宜上副心下察时变逺考前代成败近鉴国朝盛衰垂无疆之休建不拔之业今则势可危虑又甚于前先皇帝还自陜郛惩艾往事稍益禁衞渐修边策是时闗中有朔方泾原陇右三帅以扞西戎河东有太原全军以控北敌此四军者皆声势雄盛士马精彊又征诸道戍兵毎嵗乗秋备塞尚不能保固封守遏其奔冲京师戒严比比而有陛下嗣膺寳位威摄殊邻蠢兹昆夷犹肆毒蠚【黑各切】举国来冦志吞岷梁贪冐既深覆亡策尽遂求通好少息交侵盖缘马丧兵疲务以计谋相缓固殊畏威怀德必欲守信结和所以歴年优柔竟未坚定要约息兵稍久育马渐蕃必假小事忿争因复大肆侵掠借如吐蕃实和囘纥无憾戎狄贪诈乃其常情苟有便利可窥岂肯端然自守今朔方太原之众逺在山东神策六军之兵继出闗外傥有贼臣啗祋【丁外切】黠虏觑边伺隙乗虚微犯亭障未审陛下何以御之侧闻伐叛之初议者多易其事佥谓有征无战役不逾时计兵未甚多度费未甚广于事为无扰于人为不劳曾不料兵连祸挐变故难测曰引月长渐乖始图故前志以兵为凶器战为危事至戒至慎不敢轻用之者盖为此也【崇曰前主父偃传怒者逆徳也兵者凶器也战者末节也古之人君一怒必伏尸流血故圣王重行之】当胜而反败当安而倒危变亡而为存化小而成大在覆掌之间耳何可不畏而重之乎往嵗为天下所患咸谓除之则可致升平者李正已李寳臣梁崇义田悦是也往嵗为国家所信咸谓任之则可除祸乱者朱滔李希烈是也既而正已死李纳继之寳臣死惟岳继之崇义卒希烈叛惟岳戮朱滔携然则往嵗之所患者四去而三矣而患竟不衰往嵗之所信者今则自叛矣而又难保是知立国之安危在势任事之济否在人势苟安则异类同心也势苟危则舟中敌国也陛下岂可不追鉴往事惟新令图循偏废之柄以靖人复倒持之权以固国而乃孜孜汲汲极思劳神徇无已之求望难必之效其于为人除害之意则已至矣其为宗社自重之计恐未至焉自顷将帅徂征久未尽敌苟以借口则请济师陛下乃为之辍边军缺环衞虚内廏之马竭武库之兵占将家之子以益师赋私养之畜以增骑犹且未战则曰乏财陛下又为之算室庐贷商贾倾司府之币设请之科【崇曰食货志赵赞言诸道律策置吏阅啇贾钱毎缗税二十竹木茶漆税十之一徳宗纳其策赞复请税间深算除陌而民益愁怨】闗辅之间征发已甚宫苑之内备衞不全万一有如朱滔希烈负固边垒窃发郊畿敢犯城阙复何以备之且今之闗中即古者邦畿千里之地也王业根本于是在焉豪勇之在闗中者与籍于营衞不殊【崇曰新史豪勇作豪杰】车乗之在闗中者与列于廏牧不殊财用之在闗中者与贮于帑藏不殊有急而须一朝可取今执事者先拔其本弃重取轻所谓倒持太阿授人以柄议制置则彊干弱枝之术反语绥怀则悦近来逺之道乖陛下幸聴愚计使芃援东洛怀光救襄城希烈必退遣神策及将家子东行应援者悉可追还其京城及畿县所税间架酒抽贯贷商策召之令一切停之则端本整棼之术也

陆贽论叙迁幸之由【贽从狩奉天徳宗仓卒变故毎自刻责策曰陛下引咎尧舜意也然致冦者乃羣臣罪贽意指卢杞等帝策杞因曰卿不忍归过朕有是言哉然自古兴衰其亦有天命陆贽乃上书云】

自安史之乱朝廷因循养【崇曰奏议云乆务容养事多僣越礼阙策朝】陛下将一区宇乃命将兴师以讨四方一人征行十室资奉居者疲馈转行者苦锋镝【崇曰奏议云居者有餽送之苦行者有锋刃之忧】去留骚然而闾里不宁矣聚兵日众供费曰博常赋不给乃议促限而加敛焉加敛既殚乃别配之别配不足于是算之科设率贷之法兴禁策滋章吏不堪命【崇曰奏议此下云人不助命】农桑废于追呼膏血竭于笞捶兆庶嗷然而郡邑不宁矣边陲之戍以保封疆禁衞之旅以备巡警邦之大策也陛下悉而东征边备空屈又搜私牧责将家以出兵籍马夫私牧者元勲贵戚之门也将家者统帅岳牧之后也其复除征徭旧矣今夺其畜牧事其子孙丐假以给资装破产以营卒乗【崇曰奏议此下云道路凄悯部曲感伤】元臣贵位孰不解体方且税侯王之庐算禆贩之缗【崇曰奏议云加以聚敛之法毂下尤严邸第侯王咸输屋税禆贩夫妇毕算绢钱】贵不见优近不见异羣情嚻然而闗畿不宁矣陛下又谓百度弛废则持义以掩恩任法以成理断失于太速察伤于太精策速则寡恕于人而疑似不容辨也察精则多猜于物而亿度未必然也寡恕而不惧祸故反侧之衅生多猜而不策嫌故苟且之患作由是叛乱继生忿讟并兴非常之虞惟人主独不闻凶鼓卒行白昼犯阙重门无结草之御环卫无谁何之人陛下虽有股肱之臣耳目之佐【崇曰奏议此下云有谏诤之列有备卫之司】见危不能竭诚临难不能效死是则羣臣之罪也陛下方以兴衰诿之天命亦过矣书曰天视自我人视天聴自我人聴【崇曰泰誓篇人并作民】则天所视聴皆因于人非人事外自有天命也【崇曰奏议云非于人事之外别有天命也】纣之辞曰我生不有命在天【崇曰书西伯戡黎篇云】此舍人事推天命必不可之理也易曰自天祐之仲尼以为祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺是以祐之易论天人祐助之际必先履行而吉凶之报象焉此天命在人盖昭昭矣人事治而天降乱未之有也人事乱而天降康亦未之有也尚恐有可疑者请以近事信之自比丘兴物力竭耗人心惊疑如风涛然汹汹靡定族党聚议谓必有变则京师之人固非悉通占术晓天命也则致冦之由岂运当然夫治或生乱乱或资治也无难而失者忽万策之重而忘忧畏也多难而兴者涉庶事之艰而知敕慎也今生乱失守之事及资治兴邦之业在刻励而谨修之当至危之机得其道则兴失则废其间不容复有所悔也惟勤思而熟计之舍已以従众违欲以从道逺憸佞亲忠直推至诚去逆诈【崇曰奏议此下云杜谗沮之路广谏诤之门焉去求利之法务息人之术焉录片善片能以尽羣材焉忘小瑕少怨俾无弃物焉】斯道甚易知甚易行不耗神不劬力第约之于心耳【崇曰奏议此下云斯道夕誓之于心则可以感神明动天地朝施之于事则可以服庶类怀万方】何忧乎乱人何畏乎厄运何患乎不宁哉【崇曰奏议此下云愿悔前祸以合天戒新圣化以承天休勿谓时踵厄运而自疑勿谓事不由人而自解勤力不息足致升平岂止荡涤祅氛旋复宫阙而已】

不著编辑者名氏。前有明正德丁丑新安汪灿《序》，惟言旧刊《唐策》，不知谁集，考书中魏徵作“魏证”，与《古文集成》同，则亦宋人作也。其集中所录，兼有唐人策论、书状、表奏之文，而独以《唐策》为名者，盖辑以备答策之用，从所重耳。每篇略标其要语於上方，而卷前目录又摘其所标之语於题下，中间注语有“崇曰”、“张曰”、“李曰”、“窦曰”、“董曰”诸目，“崇曰”一处作“王崇”，则是其名，而馀又皆题其姓，均莫详其所自，亦不知诸人为谁。殆当时盛行，其本互相训释，而书贾合刊之耳。所注虽简略，而所录皆唐人名作，持择颇审，非明代坊选，冗滥无序者可比，存之亦足备采择也。