卷五十四·銘
扇篋銘
藏汝逸汝,汝曰棄捐。吾烏見夫僕僕懷袖者之能終其天年哉?
竹鎖銘(並引)
(閩上杭人斫竹為鎖,堅澤如銅,機發如之。予畜其一。銘曰:)綠兮猗,威兮蕤。華兮皖,鑰兮管。如冠斯籜,籜敢勿諾。
【又】
勿金火,箭則可。用視體,審閉啟。脆乃生愛,後金剛壞。
鐵缽銘(並引)
(鎮江鐵工某,不葷。冶鐵為缽,不貳價,價則飯僧。僧遍沾遺予一具。銘曰:)
有缽青玉黑四際,以鐵寫之蓋此意。潤州古塔矧厥類,攻金之工夫幾氏,齋焉後鍛價不貳。(北固衛公鐵塔今猶在,用月支王建塔供缽事)
開天容墨銘
彼蒼蒼,暗而光。曷雲煙,生古香。光匪白,暗匪黑。彼蒼蒼,其正色。
癭缽銘
(吳康虞有癭,大受鬥,木質石文,中可坐佛,其實缽也。口占銘焉:)豎則龕,仰則缽。所受多,所取約。
【又】
出雲則食,入雲則坐。舉示世尊,世尊曰可。
夢中硯銘
(乙卯,予在黔闈中,夢吳明卿先生示予一硯,曰:「此李伯時物也,左方有銘,為伯時自書。」)玉之理,全於此。
(沈刻《隱秀軒集》文雲集止此)
又名。《钟伯敬合集》。诗文集。各本卷数不一。明钟惺(1574—1625)撰。惺有《名媛诗归》已著录。是集天启间成书。钟氏论诗注重表现人的真情实感,强调独创性,但对诗情理解得过于狭隘,认为只有表现“幽情单绪”、“孤行孤诣”的作品才富于诗意。故其诗多咏物记游之作,善用瘦硬雄健之笔画奇山异水、幽谷险境,以抒发作者与世寡和,孤芳自赏之情,其中有些是托物言志、以物喻人,表现了作者不肯趋附权贵的崇高情怀。
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