• 指物论

  【原文】物莫非指，而指非指。天下无指，物无可以谓物。非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者，非指也..

  公孙龙子 2025-09-18

• 白马论

  【原文】“白马非马”，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非名形也。故曰： “白马非马”。曰：有马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白 之，非马何也？曰..

  公孙龙子 2025-09-18

• 迹府

  【原文】公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。 假物取譬，以“守白”辩，谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言 马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形..

  公孙龙子 2025-09-18

• 淮南子卷二十一　要略

  【原文】夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理。虽未能一抽一引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡，而语不剖判纯朴，一靡一散大宗，惧为人之惛惛然弗能知也，故多为之辞，博为..

  淮南子 2025-09-18

• 淮南子卷二十 泰族训

  【原文】天设日月，列星辰，调陰陽，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十九　修务训

  【原文】或曰：无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之 不往；如此者，乃得道之像。吾以为不然。尝试问之矣：若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣人乎？有论者必不能废。以五圣观之，则莫得无为，明矣。古者，民..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十八 人间训

  【原文】清净恬愉，人之一性一也；仪表规矩，事之制也。知人之一性一，其自养不勃；知事之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总一筦谓之心。见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。居智所..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十七 说林训

  【原文】以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，速契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十六 说山训

  【原文】魄问于魂曰：道何以为体？曰：以无有为体。魂曰：无有有形乎？魂曰：无有。 何得而闻也？魂曰：吾直有所遇之耳！视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道，而非道也。魄曰：吾闻得之矣！乃内视而自..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十五 兵略训

  【原文】古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后跃，有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者驶，喜而相戏，怒而相害，天之一性一也。人有..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十四 诠言训

  【原文】洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物。方以类别，物以群分，一性一命不同，皆形于有。隔而不通，分而为万物，莫能及宗，故动而谓之生，死而谓之穷，皆为..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十三 氾论训

  【原文】古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不辱，予而不夺。天下不非其服，同怀其 德。当此之时，陰陽和平，风雨时节，万物蕃息。乌鹊之巢可俯而探也，禽一兽可羁而从也。岂必褒衣博带，句襟委章甫哉！古者民泽..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十二 道应训

  【原文】太清问于无穷曰：子知道乎？无穷曰：吾弗知也。又问于无为曰：子知道乎？无为曰：吾知道。 子知道，亦有数乎？无为曰：吾知道有数。曰：其数奈何？无为曰：吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以陰..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十一 齐俗训

  【原文】率一性一而行谓之道，得其天一性一谓之德。一性一失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。凡此四者，衰世之造也，末世之用也。夫礼者所以..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷十 缪称训

  【原文】道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无表里，洞同覆载而无所碍。是故体道者，不哀不乐，不喜不怒，其坐无虑，其寝无梦，物来而名，事来而应。主者，国之心，心治则百节皆安，..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷九 主术训

  【原文】人主之术：处无为之事，而循行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事；言为文..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷八 本经训

  【原文】太清之始也，和顺以寂漠，质真而素朴，闲静而不躁，推移而无故，在内而合乎道，出外而调于义，发动而成于文，行快而便于物。其言略而循理，其行侻而顺情，其心愉而不伪，其事素而不饰。是以不择时日，不占卦..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷七 精神训

  【原文】古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息；于是乃别为陰陽，离为八极；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，一精一气为人..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷六 览冥训

  【原文】昔者师旷奏白雪之音，而神物为之下降，风雨暴至，平公癃病，晋国赤地。庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。夫瞽师、庶女，位贱尚葈，权轻飞羽，然而专一精一厉意，委务积神，上通九天，激励..

  淮南子 2025-09-17

• 淮南子卷五 时则训

  【原文】孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。 其位东方，其日甲乙，盛德在木，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭羶。其祀户。祭先脾。东风解冻，蛰虫始振苏，鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北。天子衣青衣..

  淮南子 2025-09-17