• 地震

  康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见..

  初中文言文 2025-04-23

• 第三章 众神之王奥定

  奥定（亦称胡顿[Woutan]，或胡腾[Woden]），北欧神话中最高的神，是象征了宇宙间无所不在的精神，是空气之人格化，是智慧与胜利之神，贵族与英雄的保护者。因为众神都出于他，故又称为众神之父，是阿司加尔特之主人..

  茅盾 2025-04-23

• 为学一首示子侄

  天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与..

  初中文言文 2025-04-23

• 第一章 绪言

  所谓北欧神话是指古代斯堪底那维亚人（Scandinavian）或所谓Norsemen（北欧人，或北人）的原始的信仰及自然观察；而英雄传说也包括在内。关于此部分神话的最早且最重要的传述者和增饰者（我们不要忘记，传到我们现在..

  茅盾 2025-04-23

• 卖油翁

  陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔..

  初中文言文 2025-04-23

• 例言

  一 北欧神话虽没有希腊神话那样古老灿烂，却也是欧洲文学的泉源之一脉；至少斯坎底那维亚文学是和这特殊的神话有血脉的渊源。二 从北欧人种原为亚洲中部移往这一说，我们将不以北欧神话有些地方很和中国神话的断片相..

  茅盾 2025-04-23

• 始得西山宴游记

  自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡..

  初中文言文 2025-04-23

• 张孝祥·六州歌头·长淮望断·鉴赏

  六州歌头作者：张孝祥长淮望断①，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声，黯消凝。追想当年事②，殆天数，非人力；洙泗③上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡④，落日牛羊下，区脱⑤纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣..

  宋词三百首解读 2025-04-23

• 黔之驴

  黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近..

  初中文言文 2025-04-23

• 張氏卮言

  徐雲拂徐雲拂，名筠，儒家子也。幼聰慧，長耽吟詠，善真、行二體。為人詼諧、放蕩，有似滑稽之流。期朋儕樂與泥飲，醉必小遺。雖錦衾繡褥，弗顧也。或謂之曰：「麹蘖腐腸，使賢元不固，恐非長壽相。」雲拂但微笑以為..

  张元赓 2025-04-23