• ●忠义鉴第二

  乾坤正气，乃钟于物。义胆忠肝，淋漓快笔。掩卷激昂，灵风拂拂。辑忠义 明皇象（《警心录》） 唐明皇，每赐酺御楼，引大象拜舞，动中音律。及西幸蜀，禄山驱舞象入洛阳，大宴群酋。出舞象绐之曰：“此自南海奔至，以..

  徐谦 2026-07-09

• ●孝友鉴第一

  孰无父母，孰无兄弟。猗嗟物兮，孝友如是。歌者伤心，闻者陨涕。辑孝友 孝象（《矩斋杂记》） 刘时用言：见一老象将死，其子取草饲之，已不能食，则运鼻周拭其身，双泪如雨。及母死，子泣跃而仆。 鹤子曰：一腔血泪..

  徐谦 2026-07-09

• ●物犹如此总目

  孝友鉴第一 孝象猿拔母箭猿抱母皮死犊吞刀犊藏刀犊衔刃孝牛冢犊排户羔卧刀东莞五乳犬孝义犬犬哺母都押衙犬子稚犬毙虎三孝犬犬瘗母骨李学士宅孝猫 乌反哺长兴孝鹅冢蝙蝠识母气◎以上孝鉴 同母牛犬痛同怀羽声合刻舁无..

  徐谦 2026-07-09

• ●《物犹如此》刊竣漫书简端十首

  江西广丰白舫徐谦，时年八十有一 性善人为万物灵，如何让物独惺惺。新翻花样拈公案，别有伤心老泪零。 不乏完人史册间，贞廉忠孝考班班。尘封可惜抛高阁，都道青天何处攀。 且莫惊奇且莫疑，从来万物圣人师。借他对..

  徐谦 2026-07-09

• ●《物犹如此》重刊序

  （此由上海道德书局刊布时作） 《物犹如此》一书，为吾邑徐太史白舫晚年所编。太史讳谦，别署鹤子，清庶吉士。性耽善籍，生平刊以行世者，约六十余种。沈文肃公，称其博大精深，集善书之大成，非过誉也。是书搜罗富..

  徐谦 2026-07-09

• ●《物犹如此》重排流通序

  一切众生，皆有佛性，皆当作佛。佛视一切众生皆是佛，故《梵网经》云：“我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。”以能信自己是未成之佛，必定要改恶修善，发自利利他之大菩提心，以期断尽烦惑，亲证即心..

  徐谦 2026-07-09

• 申子全文

  明君治國，三寸之篋運而天下定，方寸之基正而天下治。妒妻不難破家，亂臣不難破國。一妻擅夫，眾妻皆亂；一臣專君，眾臣皆蔽。智均不相使，力均不相勝。鼓不預五音而為五音主。百世有聖人，猶隨踵而生；千里有賢者..

  申不害 2026-07-09

• 鬼谷子卷下

  本经阴符七篇阴符者，私志於内，物应於外。若合符契，故曰阴符。由本以经未，故曰本经。盛神法五龙。五龙，五行之龙也。龙则变化无穷，神则阴阳不测，故盛神之道法五龙也。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之..

  陶弘景 2026-07-09

• 鬼谷子卷中

  飞箝第五飞，谓作声誉以飞扬之。箝，谓牵持缄束令不得脱也。言取人之道先作声誉以飞扬之，彼必露情竭志而无隐，然后因其所好牵持缄束令不得转移。凡度权量能，所以征远来近。几度其权略，量其村能，为远。作声誉者所..

  陶弘景 2026-07-09

• 鬼谷子卷上

  摔阖第一摔，拨动也。阖，闭藏也。凡与人之言道，或拨动之，令有言示其同也；或闭藏之，令自言示其异也。粤若稽古，圣人之在天地问也，若，顺；稽，考也。圣人在天地问，观人设教，铃顺考古道而为之。为众生之先，首..

  陶弘景 2026-07-09

• 流傳載錄

  〈漢書．藝文志〉：《尹佚》二篇。〔周臣，在成、康時也。〕《田俅子》三篇。〔先韓子。〕〔一〕《我子》一篇。〔二〕《隨巢子》六篇。〔墨翟弟子。〕《胡非子》三篇。〔墨翟弟子。〕《墨子》七十一篇。〔名翟，為宋..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子後語下

  墨子緒聞第四墨氏之學微矣！七國時，學者以孔墨並偁，孔子言滿天下，而墨子則遺文佚事，自七十一篇外所見殊尟。非徒以其為儒者所擯絀也，其為道瘠薄而寡澤，言之垂於世者，質而不華，務申其意而不馳騁其辭，故莊周謂..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子後語上

  墨子傳略第一墨氏之學亡於秦季，故墨子遺事在西漢時已莫得其詳。太史公述其父談論六家之恉，尊儒而宗道，墨蓋非其所憙。故史記攟采極博，於先秦諸子，自儒家外，老、莊、韓、呂、蘇、張、孫、吳之倫，皆論列言行為傳..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子附錄一卷

  墨子篇目考畢沅述，今重校補。漢書藝文志：墨子七十一篇。名翟，為宋大夫，在孔子後。隋書經籍志：墨子十五卷、目一卷。宋大夫墨翟撰。庾仲容子鈔：見高似孫子略，畢本無，今補。墨子十六卷。馬總意林：墨子十六卷案..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子目錄一卷

  道藏本及明鈔本刻本並無目錄，此畢氏所定，依意林為第十六卷，今從隋志，別為一卷。 卷之一 親士第一 脩身第二 所染第三魏徵群書治要引篇目同。 法儀第四治要引篇目同。 七患第五治要引篇目同。 辭過第六治要引此篇..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十五

  迎敵祠第六十八敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺，月令，鄭注云「木，生數三成數八」。堂密八。蓋堂為多角形。爾雅釋山云「山如堂者密」。郭注引尸子云「不知堂密之有美樅」。俞云：「『密』字無義，疑當作『（）』。..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十四

  僃城門第五十二自此至雜守，凡二十篇，皆禽滑釐所受守城之法也。畢云：「說文云『僃，慎也』，『〈僃，去亻〉，具也』。經典通用僃為〈僃，去亻〉具之字，此二義俱通。」詒讓案：「五十二」，吳鈔本作「五十四」，則..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十三

  魯問第四十九魯君畢云：「當是魯陽文君，楚縣之君。」蘇云：「此魯君自是魯國君，故以齊攻為患，畢注非也。」俞云：「魯陽文君，耕柱篇再見，此篇亦屢見。子墨子之意，皆勸以無攻小國，與此不同，且此篇有魯君，又有..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十二

  貴義第四十七子墨子曰：「萬事莫貴於義。今謂人曰：『予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？』必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：『予子天下而殺子之身，子為之乎？』必不為，何故？則天下不若身之貴也。王云..

  孙诒让 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十一

  大取第四十四畢云：「篇中言利之中取大，即大取之義也。意言聖人厚葬，固所以利親，盛樂固所以利子，而節葬、非樂則利尤大也，墨者固取此。」案：畢說非也。此與下篇亦墨經之餘論，其名大取、小取者，與取譬之取同。..

  孙诒让 2026-07-09