• 日译本《孔子传》序

  一孔子不仅是中国一大圣人，孔子乃是我们东方民族中、日、韩、越诸邦所展出的文化大体系中一共同主要的渊源。孔子生在中国 春秋时代之晚期，距今已逾两千五百年以上。时代屡经变革，人生情况迥异。然由孔子思想所推..

  钱穆 2025-05-29

• 中国近代儒学趋势

  儒家思想为中国文化之骨干，此义人人知之。盖儒学本由中国文化而孕茁，自有儒学而中国文化亦遂发扬光昌而滋大。儒学原本孔子。然孔子曰：我好古敏以求之。又曰：述而不作，信而好古。孟子称之曰：孔子之谓集大成。故..

  钱穆 2025-05-29

• 孔孟的心性学

  一今天我要讲的题目是孔 孟的心性学。诸位要研习孔 孟学说，首先应该知道孔子、孟子的学说究竟是怎么样的一种学说。第一点我要说明的，孔子不是一位宗教家。大家往往把孔子和释迦牟尼、耶稣、穆罕默德一并视为大教主..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子之心学

  一今天我要讲的题目，是孔子之心学。先把题目略作解说，再申述内容。儒家应分两段落去看。前一段从汉至唐，后一段由宋到清。前一段的儒家，都讲周公、孔子。后一段都讲孔子、孟子。此是一大不同处。汉 唐儒，我们可..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子之史学与心学

  一春秋时代，乃一礼文繁缛之时代，又为一政治、社会、种种人事方面将次崩溃转变之时代。故其时人心激动，而有种种之新思想与新观点。此数者交织互染，乃有下一时代新学术之产生。其时则有无数术士，环绕于贵族阶级之..

  钱穆 2025-05-29

• 民族自信心与尊孔

  一任何一民族之形成与发展，必有与其他民族间少许相异不同之特殊性之存在。此种特殊性，可称之谓民族个性，或径称民族性。若无此项民族性存在，即不能有民族之形成与发展。此项民族性，乃由于外面天地大自然之影响，..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子与世界文化新生

  一文化是人生的综合体。因此要对某一文化加以分析批评，必先注意到那一个文化中所包括人生之各方面；又必注意到此各方面人生之如何配合协调，而始形成为此一文化之整体。研究文化，与研究自然科学不同。文化学之本身..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子思想与世界文化新生

  一孔子思想，在世界人类各项大思想中有其一份独特之地位与性格；此一层，我们当首先认取。世界人类各项大思想，其表现方式，不出两大型：一为宗教，一为哲学。孔子思想，乃针对世界全人类，无古无今，无地域之隔阂，..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子与中国文化及世界前途

  一中国历史文化传统，乃以儒家思想为其主要骨干。孔子则是中国儒家之创始人，为此后历代儒家所尊奉。上自唐 虞 三代，中国古代历史文化，孔子集其大成。下迄今兹，两千五百年来，人物之薰陶，政治制度之建立，社会风..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子思想与现实世界问题

  前几天，有一位美国朋友来学校，他问起：孔子思想如何引用到世界现实问题上来？我想这问题，是极有意义的。或许有人会想：孔子远在两千五百年以前，他的思想，对现代世界，可能是无所用之了。但我们也得想：这世界，..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子思想与此下中国学术思想之演变

  一在孔子前，远自羲 农、黄帝、尧 舜、夏、商、周三代，中国早已绵历了两千五百年上下的历史传统。孔子把此一段长时期的历史传统，融会折衷，开创出他一番思想和理论，后人称之为集大成。孔子以后，孔子思想有如中道..

  钱穆 2025-05-29

• 《四书》义理之展演

  一中国人在宋以前，大家都读《五经》，宋以后，大家必读《四书》：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。今天我要讲的，就是关于《四书》义理的问题。我们首先要问：《四书》的义理，是共通一致的，还是各别相异..

  钱穆 2025-05-29

• 从朱子《论语》注论程朱孔孟思想歧点

  朱子注《四书》，元、明、清三代悬为功令，家诵户习，逾七百载。清儒刻意攻朱，训诂考据，凡朱《注》有失误处，几乎尽加纠剔。然亦有朱《注》已得在前，清儒存心立异，转失在后者。若论义理阐发，则清儒断不足以望朱..

  钱穆 2025-05-29

• 孔学与经史之学

  一治《论语》者，不仅可以知孔子之学，抑亦可以知孔子之所由学与其所为学。司马迁有言：孔子序列古之仁圣贤人，详矣。孔子亦自言之，曰：我好古，敏以求之。此即孔子之所由学与其所为学也。试观《论语》，自尧 舜以..

  钱穆 2025-05-29

• 本《论语》论孔学

  《论语》二十篇，首篇第一章，即曰学而时习之，不亦说乎，最先提出一学字。但当时孔门，究竟所学是何？又该如何学？历来儒者，自汉迄清，为此学字作解，争议纷纶，莫衷一是。本文仍就《论语》，专择其明显提及学字诸..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子《论语》与中国文化传统

  一凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。吾民族远自伏羲、神农、黄帝以来，已历两千五百年之文化累积；下及春秋晚世，乃有孔子之诞..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子之为人及其学与教

  一孔子是中国一位大圣人。中国人看人，喜从人的全体看。如说圣人贤人，君子小人，好人坏人等。西方人看人，好从人的相互分别的学业、职业、事业上看。如把此一观点来看孔子，也可说孔子是一位大思想家、大哲学家。又..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子之教与学

  一孔子是中国的大圣人，二千五百年来，备受国人之爱戴与崇重。最近几世纪，欧 美学者，诵读有关孔子的书籍，仰慕孔子之为人，称引孔子之言论者，亦日见增加。孔子之道，终必大行于后世。兹值孔子诞生二千五百零四年..

  钱穆 2025-05-29

• 再谈《论语新解》

  一今天接着来讲《论语新解》，特别重要的是讲《论语》朱《注》与二程相异处。朱《注》不易看。好像处处在尊二程，实则朱《注》不同意二程处甚多，只是避而不谈。西方人谓吾爱吾师，吾尤爱真理。我们自民初新文化运动..

  钱穆 2025-05-29

• 谈《论语新解》

  一今天我想讲一些有关我所写《论语新解》的事。这一部书，希望诸位都能仔细读，能不止读一遍。普通一个有高中程度的青年，读我《新解》应亦没有什么困难。诸位倘使要自己受用，细心读任何一条，皆可有所得。但若欲作..

  钱穆 2025-05-29