• 序言

  余少失庭训，赖母兄抚养诱掖，弱冠为乡里小学师，即知读孔孟书。为诸生讲句法文体，草为《论语文解》，投上海 商务印书馆印行，获赠书券百元，得购扫叶山房等石印古籍逾二十种。所窥渐广，所识渐进。时为民国七年，..

  钱穆 2025-05-29

• 补记

  余有意汇集此编，搜寻箧中存稿，忽睹有在第三师范 孔子诞辰演讲一篇，距今已五十年矣。演讲中阐述近代个人主义、集体主义之相冲突，在孔子思想中如何融会合一。所言虽浅，私幸与最近意见无大相违。即抽出纳入一纸袋..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子略史及其学说之地位

  一今天我们晓得是孔子的生日。何以是他的生日呢？因为《公羊传》上记载：鲁襄公二十一年十一月庚子孔子生。《穀梁传》上记载：鲁襄公二十一年十月庚子孔子生。这两部书，记载孔子生的年代和日子都相同，而月份不同。..

  钱穆 2025-05-29

• 大哉孔子

  一孔子乃中国一圣人。圣之一字，为中国传统文化中一特有名称。人格修养，达于某种境界，某种标准，则尊为圣。中国文化主要在讲究如何做人。以今语说之，可谓中国人做人道理是大群主义的，与西方社会之崇奉个人主义大..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子诞辰讲辞大纲

  一今天我们国人都说要求变求新。但须知，天地间也有不能变的。就人类论，我不能变，也不该变。自有人类以至于无穷的将来，不知会有几亿兆京垓的亿兆京垓人，但其中只有一个我，不能有两个我。那真有何等意义！何等价..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子诞辰纪念辞

  一全世界人类共出有三大教主：一释迦，印度人。一耶稣，犹太人。一穆罕默德，阿剌伯人。三大教主皆亚洲人，此亦一奇。孔子，中国人。其生前既不自尊为教主，其身后亦无教会传道组织。故中国儒家并非一宗教。但孔子地..

  钱穆 2025-05-29

• 一九八六年美洲第五届祭孔大典献辞

  一中国历史绵亘五千年。远自上古庖牺氏、神农氏以来，已历两千五百年，乃有孔子出生；又迄今两千五百年。孔子适居其中心。实为吾中华民族文化五千年相传一最高代表人物，承先启后，有其极为杰出莫可比量之重要性。中..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子诞辰劝人读《论语》并及《论语》之读法

  一《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。读《论语》并不难，一个高级中文中学的学生，平直读其大义，应可通十分之四乃至十分之五。读《论语》可分章读，通一..

  钱穆 2025-05-29

• 再劝读《论语》并论读法

  一朱子注《论语》，在卷首《序说》中，引有《史记》与何氏语，最后复引程子语四条。日前有数位同学手持我著《新解》来，求我题字。我多录程子此四条语中一条：今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又..

  钱穆 2025-05-29

• 谈朱子的《论语集注》

  一今天我讲的题目是谈朱子的《论语集注》。《论语》在汉代，和《孝经》《尔雅》等书，同属小学，是大家的必读书。到了宋代，理学兴起，朱子集其大成。朱子的《论语集注》，元以后，悬为功令，科举考试必根据朱《注》..

  钱穆 2025-05-29

• 漫谈《论语新解》

  一我开始写《新解》，是在一九五二年之春末。那时学校在桂林街。我开始讲《论语》一课，讲堂上有许多旁听的，此刻我们图书馆馆长沈燕谋老先生也是其中之一。沈先生携有一本美国新出版某氏的《论语》译本作参考。他说..

  钱穆 2025-05-29

• 谈《论语新解》

  一今天我想讲一些有关我所写《论语新解》的事。这一部书，希望诸位都能仔细读，能不止读一遍。普通一个有高中程度的青年，读我《新解》应亦没有什么困难。诸位倘使要自己受用，细心读任何一条，皆可有所得。但若欲作..

  钱穆 2025-05-29

• 再谈《论语新解》

  一今天接着来讲《论语新解》，特别重要的是讲《论语》朱《注》与二程相异处。朱《注》不易看。好像处处在尊二程，实则朱《注》不同意二程处甚多，只是避而不谈。西方人谓吾爱吾师，吾尤爱真理。我们自民初新文化运动..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子之教与学

  一孔子是中国的大圣人，二千五百年来，备受国人之爱戴与崇重。最近几世纪，欧 美学者，诵读有关孔子的书籍，仰慕孔子之为人，称引孔子之言论者，亦日见增加。孔子之道，终必大行于后世。兹值孔子诞生二千五百零四年..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子之为人及其学与教

  一孔子是中国一位大圣人。中国人看人，喜从人的全体看。如说圣人贤人，君子小人，好人坏人等。西方人看人，好从人的相互分别的学业、职业、事业上看。如把此一观点来看孔子，也可说孔子是一位大思想家、大哲学家。又..

  钱穆 2025-05-29

• 孔子《论语》与中国文化传统

  一凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。吾民族远自伏羲、神农、黄帝以来，已历两千五百年之文化累积；下及春秋晚世，乃有孔子之诞..

  钱穆 2025-05-29

• 本《论语》论孔学

  《论语》二十篇，首篇第一章，即曰学而时习之，不亦说乎，最先提出一学字。但当时孔门，究竟所学是何？又该如何学？历来儒者，自汉迄清，为此学字作解，争议纷纶，莫衷一是。本文仍就《论语》，专择其明显提及学字诸..

  钱穆 2025-05-29

• 孔学与经史之学

  一治《论语》者，不仅可以知孔子之学，抑亦可以知孔子之所由学与其所为学。司马迁有言：孔子序列古之仁圣贤人，详矣。孔子亦自言之，曰：我好古，敏以求之。此即孔子之所由学与其所为学也。试观《论语》，自尧 舜以..

  钱穆 2025-05-29

• 从朱子《论语》注论程朱孔孟思想歧点

  朱子注《四书》，元、明、清三代悬为功令，家诵户习，逾七百载。清儒刻意攻朱，训诂考据，凡朱《注》有失误处，几乎尽加纠剔。然亦有朱《注》已得在前，清儒存心立异，转失在后者。若论义理阐发，则清儒断不足以望朱..

  钱穆 2025-05-29

• 《四书》义理之展演

  一中国人在宋以前，大家都读《五经》，宋以后，大家必读《四书》：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。今天我要讲的，就是关于《四书》义理的问题。我们首先要问：《四书》的义理，是共通一致的，还是各别相异..

  钱穆 2025-05-29