• 西汉的几个政治集团

  绪言西汉一代政治集团的兴起原因，大致可分两类：一类是因了时代需要而起，他们多半是旧政治局面或制度的改革者，或是新政策的执行者，这种集团的政治意味，比较浓厚。另外一类则多半凭藉政治以外的关系，与皇帝接近..

  傅乐成 2025-05-26

• 汉法与汉儒

  一 汉初的学术概况所谓汉初，是指高祖、惠帝、吕后以及文、景二帝的一段时间（公元前二〇六至前一四一年），凡六十六年。汉朝初建，承袭秦法，但其时的学术思想界，却恢复了战国时代的态势，成诸家并立之局。其盛况..

  傅乐成 2025-05-26

• 汉代的山东与山西

  一 东西地域观念的成立汉代的山东、山西，又称关东、关西，乃是指华山和函谷关东西之地。山东主要包括今河北、河南、山东、山西、江苏、安徽，以及湖南、湖北诸省；山西主要包括今陕西、甘肃、四川三省。这两个地区..

  傅乐成 2025-05-26

• 孙吴与山越之开发

  一三国之世，与孙吴作长期斗争之异族有三：一为交州之南越，一为荆州西部之武陵蛮夷，一为扬州之山越。前二者远处边陲，为害尚小；独山越居腹心之地，为孙吴大患。自孙策渡江（西元一九五年）至孙权赤乌五年（西元二..

  傅乐成 2025-05-26

• 荆州与六朝政局

  一 绪论荆州一地，在中国史上南北分裂时期南方政权之领土中，无论对内对外，均占极重要之地位。三国时孙权重视荆州，西土之任，无一非名臣宿将；每值荆州有事，常亲自解决，甚至徙都武昌以镇定危疑。以孙晧之狂妄，..

  傅乐成 2025-05-26

• 唐人的生活

  一 前言本文所述唐人的生活，主要指唐室中央所直接控制地区中的汉族士大夫和平民的生活。盛唐时代的边塞地区和中唐以降的胡化藩镇地区，由于其间种族复杂，风气与内地迥异，都不在本文的叙述范围之内。为求对唐人的..

  傅乐成 2025-05-26

• 玄武门事变之酝酿

  唐高祖武德九年六月四日之玄武门事变，为初唐政治史上之大事。旧史记其经过，颇多隐讳，时贤已发其覆。至关于此一事变之酝酿，亦即事变以前之数年间建成、世民双方冲突之情形，旧史所载，亦有伪饰之处。其记建成、元..

  傅乐成 2025-05-26

• 杜甫与政治

  杜甫在天宝七载（公元七四八年）作的一首五言古诗，叫作奉赠韦左丞丈二十二韵，这首诗可以说是杜甫早年的一篇自传。诗中除了对他自己的身世所发的感慨外，并且说明了他生活上的三件大事：一是他的文名之盛，二是他的..

  傅乐成 2025-05-26

• 杜甫的死

  关于杜甫的死，最早有两种说法。一说杜在耒阳吃了县令的牛炙白酒，因而饱死，亦即胀饫而死。一说杜在耒阳为江水溺死。这两种说法在杜死后不久，即已流传，但不见于正式传记，只是些私人笔记及诗上曾提到过，现在就以..

  傅乐成 2025-05-26

• 唐代宦官与藩镇的关系

  一唐代之宦官与藩镇，并兴于玄宗时。安史乱后，臻于极盛，同为唐室政治上之毒瘤，祸乱相乘，直至唐亡。就表面看来，唐室信用宦官而畏忌藩镇，其势颇似对立。实则有唐后期之大部时间内，两者之勾结甚力，藩镇赖宦官以..

  傅乐成 2025-05-26

• 唐代夷夏观念之演变

  一《资治通鉴》卷一九八贞观二十一年：（五月）庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功过之。自不谕其故，诸公各率意以实言之。群臣皆称：陛下功德，如天地，万物不得而..

  傅乐成 2025-05-26

• 突厥大事系年

  序言关于突厥史料，中国史书如《北史》及周、隋、两唐诸《书》所载，可称详备。《资治通鉴》更逐年系录其事，析辨精审，条贯分明。然诸书于西突厥之记述，间有错误遗漏，每致疑难，是其失也。近世法人沙畹（E. Chava..

  傅乐成 2025-05-26

• 突厥的文化和它对邻国的关系

  一 绪论中国旧日的史书，对异族一向夷狄遇之，采取轻视的态度。因此旧史关于异族的记载，不够详尽，有时且有许多错误，使人不易得到清楚正确的概念。近人的著作，则又过分著重敷陈前人对外的功业声威，把前人对异族..

  傅乐成 2025-05-26

• 回纥马与朔方兵

  唐朝与回纥外交关系的讨论杜甫的《诸将》诗有两句说：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。这两句诗原是对安史之乱时回纥出兵助唐一事所发的感慨，但在无意中指出了唐朝中叶一个极大的外交问题，那就是回纥与唐室外交关..

  傅乐成 2025-05-26

• 沙陀之汉化

  一沙陀源出西突厥，自唐太宗时即附中国。宪宗时，为吐蕃所败，其酋朱邪执宜率余众归唐，唐居之盐州（今宁夏盐池县北），隶灵盐节度使范希朝。希朝徙镇太原，执宜从之，居于定襄神武川（今山西朔县一带）。执宜死，子..

  傅乐成 2025-05-26

• 唐型文化与宋型文化

  一 唐代文化的渊源唐代文化，上承魏晋南北朝。魏晋南北朝时代的文化对唐代文化直接发生影响的重要因素，不外三端：即老庄思想、佛教和胡人习俗。其中后两种因素自外族传入，而且是经历数百年的流播而形成的。唐代对..

  傅乐成 2025-05-26

• 中国民族与外来文化

  一 民族混合与文化混合中国民族，从有史以来，就经常与外族相混合。至迟从夏朝开始，中国的历史上即已有民族混合的记载。中国民族的形成与扩张，实际是多种民族混合的结果。夏、商、周三朝的建立者，便是三个源流不..

  傅乐成 2025-05-26

• 新版自序

  今年春天，大中国图书公司薛颂留先生与我商量，希望我把我的《中国通史》，再作增订；增订后决意重新排版，加人名地名及书名号，并力求印刷及纸张的改进。我对他这种求进步革新的想法，有点儿感到意外，因此欣然答应..

  傅乐成 2025-05-26

• 第一章 从史前时代到信史时代

  一、旧石器时代的人类中国旧日的史家，一向把黄帝时代作为中国历史的起点。从黄帝到现在，还不到五千年。近几十年来，由于国内考古学的盛行，石器时代的人类化石和遗物在国内大量发现，中国史前时期人类的活动，乃有..

  傅乐成 2025-05-26

• 第二章 封建帝国的兴衰

  一、周的灭商与封建（一）周人的兴起周是商朝末期在今陕西省渭水流域兴起的一个国家。它的王室的始祖名弃（姬姓），相传为帝喾后裔，与禹同时，曾受舜封于邰（今陕西武功县）。他是一位著名农师，死后为周人尊奉为农..

  傅乐成 2025-05-26