• 本相猗致经正文

  後汉安息国三藏安世高译闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱..

  佚名 2026-08-02

• 宝授菩萨菩提行经正文

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻，一时佛住广严城大林楼阁中。与大刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解..

  佚名 2026-08-02

• 般泥洹后灌腊经正文

  西晋月氏国三藏竺法护译闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与摩诃比丘僧诸天人民共。会坐说经。阿难长跪叉手白佛言：天中之天。欲有所问。愿佛说之。若佛般泥洹後。四辈弟子比丘比丘尼婆塞优婆夷。四月八日七月十..

  佚名 2026-08-02

• 拔陂菩萨经正文

  僧祐录云安公古典是般舟三昧经初异译闻如是，佛在罗悦祇竹园多鸟树下。与众弟子五百比丘俱。皆是阿罗汉。所著尽。无馀结。所作满。所求具。皆已下重担。悉至所愿。已断於故胎从政化度。皆悉度八禅。除一凡比丘。尔时..

  佚名 2026-08-02

• 八正道经正文

  後汉安息国三藏安世高译闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛求不谛行不谛意不谛定。是为道八邪行何等为道八正行。一者谛见。谛见为何等。..

  佚名 2026-08-02

• 八吉祥经正文

  梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻，一时佛住舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人。及诸天龙鬼神等。尔时世尊告舍利弗。从此佛世界。向东方过一恒河沙世界。有世界名曰天胜。彼土有佛。名..

  佚名 2026-08-02

• 桐江诗话全文

  一、富贵语永叔《送李留后知郓州诗》，乃士君子之处富贵，非庸①鄙有力者所可为。②诗云：北州能事③谒家④声，东士⑤还闻政有成。组甲光寒围夜帐，彩旗风暖看春耕。金钗坠鬓分行立，玉麈高谈四座倾。富贵常情谁不爱..

  佚名 2026-08-04

• 漫叟诗话 全文

  一、句 法前人评杜诗云：'红豆①啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝'，若云'鹦鹉啄残红豆粒，凤凰栖老碧梧枝'，便不是好句。余谓词曲亦然：李景②有曲手卷真珠上玉钩，或改为珠帘。③舒信道有曲云：十年马上春如梦，或改云..

  佚名 2026-08-04

• 第十一——二十卷目录

  第十一卷 题咏第十二卷 离别 幽怨第十三卷 伤悼 图画第十四卷 讖兆第十五卷 诗卜 纪梦第十六卷 神仙 道释第十七卷 伶伦 鬼魅 正讹第十八卷 笺释第十九卷 杂记第二十卷 乐府 四六..

  佚名 2026-08-06

• 玉皇宥罪锡福宝忏

  经名：玉皇宥罪锡福宝忏。一卷。原题雷霆猛吏都督辛汉臣着。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。玉皇宥罪锡福宝忏雷霆猛吏都督辛汉臣着具箓职臣某等，谨炷真香，虔诚上奏：说经教主元始天尊，抱送玉帝灵宝天尊，流..

  佚名 2026-08-07

• 諸天靈書度命妙經義疏

  蓋《諸天靈書度命妙經》，所以次度人者，夫群品滋多，興乎妄想，大度之始，起自本無。妄想雲披，慧日便朗。故乃神凝境智，五國之化，令成識照玄通，十方之士圓淨。是以青林振響，金隴揚光，南冶鍊音，寒庭沐德，法界..

  佚名 2026-08-07

• 李纫斋六壬要诀

  纫斋曰：生克以人意为之，人意诚具生克之气，为各有所属，其发现于彰明昭著间者，自有神定，何必六壬，亦何必不六壬也？麒麟凤凰郊薮游。纫斋曰：欲知真神煞，必须精熟郭《大全》内所载《课经》及《毕法赋》，以九宗..

  佚名 2026-08-07

• 天时门

  日上神将皆属火，主晴。若干支属水而克日上神者，为雨。日上神将皆属水，主雨。若干支属土而克日上神者，为晴。日上见卯丑，更元武合青龙乘亥子入传，主大雷雨。日辰上见卯子为元合，大雨。丑加子大雨，加卯小雨。龙..

  佚名 2026-08-07

• 人宅门

  日为人，辰为宅，辰之左右为两邻。日上神生辰，辰上神生日，或日辰各受上神生者，吉。日上见辰旺，辰上见日旺，或日辰各自见旺者，吉。日辰上见德神、天喜、乘吉将，忌空亡。日辰上见三合六合，乘吉将者，吉。忌空亡..

  佚名 2026-08-07

• 坟墓门

  日为人，辰为墓山；死坟看辰阳，生坟视坟阴。辰上神生日及生日上辰者，吉；日上神克辰上神者，不吉。辰上神克日及克日上神者，凶。传生日吉，日生传凶。吉神将生气旺相临辰，上下不刑冲克害，则人鬼咸降，富贵荣达。..

  佚名 2026-08-07

• 身命门

  以生时月将加生时，而以生日干支演成四课三传，更以贵神审其吉凶。初传为初限，中传为中限，末传为末限。一传之中，上下相乘，而得数减半作实，再加以地盘之本数，即知一限为若干年，如未八加申七，是七八五十六数，..

  佚名 2026-08-07

• 选试门

  纫斋曰：前坟墓占，谓得润下课者不发，吾于选试占亦云。盖因水性就下而又幽暗，且克去文明之火也。而得炎上而不犯伤克者，吉可知矣。日为应试人，日上神为主文，辰为题目，辰上神为场屋。干克支，举子畏；支克干，场..

  佚名 2026-08-07

• 赴试门

  廷试：太岁乘吉将生日干，或作日贵临干发用。五马交驰，印绶、德禄、皇恩并现，六阳数足，状元也。太岁乘吉将生日干，或作贵临干，见中传，三四马，印绶、德禄、天喜并现，六阳缺一，榜眼也。太岁乘吉将生日干，或作..

  佚名 2026-08-07

• 官禄门

  日为身，辰为职禄，本命禄神所临之辰为食禄方。日为君，辰为臣，行年临处地盘为住任之地。如子齐、丑吴、寅燕、卯宋之例。支生干者称意，干生支者偃蹇。他处发用，传归日辰者，在内任吉。日辰发用，传出他处，在外任..

  佚名 2026-08-07

• 婚姻门

  日为男家，辰为女家，用神为奁赀，青龙为婿，天后为妻，六合为媒妁。凡占青龙、六合乘卯酉发用者，主婚姻。日上所得之神相生相合，则谐；刑害冲克者，不谐。四课有合神在中传，所议必得。干上神克支及克支上神，女家..

  佚名 2026-08-07