• 法上品第八十九

  於是法上菩萨摩诃萨。报萨陀波伦菩萨言：善男子，诸如来常不动遥亦不去亦不来。如来者如如无所起灭。不起者亦不来亦不去。不生者是如来。善男子真际者，亦不知来时亦不知去时。真际者则如来。虚空者亦无来亦无去。空..

  佚名 2026-08-02

• 嘱累品第九十

  佛告须菩提，尔时萨陀波伦菩萨得六万三昧已，便见十方如恒边沙三千大千国土。见诸如来无所著等正觉及比丘僧。大众围绕说般若波罗蜜。如我今日为汝等说般若波罗蜜。十方诸佛亦复如我字释迦文。萨陀波伦菩萨多闻具足其..

  佚名 2026-08-02

• 大方等如来藏经全文

  东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退法轮。若有众生闻..

  佚名 2026-08-02

• 大乘四法经

  于阗国三藏法师实叉难陀奉制译归命大智海，毗卢遮那佛。如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人。菩萨摩诃萨八千人俱。皆被坚固大弘誓甲，并欲色界诸天子等无量百千。恭敬如来听受法要。尔时文殊师..

  佚名 2026-08-02

• 大乘舍黎娑担摩经全文

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻，一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众。慈氏菩萨而为上首。尔时世尊，观舍黎娑担摩已，告诸刍言：若有刍。於十二缘生而..

  佚名 2026-08-02

• 伽耶山顶经

  大唐天竺三藏菩提流志译如是我闻，一时婆伽婆住伽耶城山顶精舍。与大比丘众一千人俱。其先悉是长发梵志。皆阿罗汉诸漏已尽所作已办。舍诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱。心得自在到於彼岸。复与无量诸菩萨摩诃萨众..

  佚名 2026-08-02

• 大乘方广总持经全文

  隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨八十亿众。摩伽陀国优婆塞六十亿百千人尔时世尊夏安居已，临涅槃时入如法三昧。入三昧已，是时三千大千世界。普遍庄..

  佚名 2026-08-02

• 大乘顶王经全文

  梁优禅尼国王子月婆首那译归命大智海圆满净觉尊。如是我闻，一时佛在毗舍离菴罗树园，与大比丘僧八百人俱，菩萨摩诃萨十千人俱，及诸天龙八部鬼神。尔时世尊食时著衣持钵，入毗舍离大城，乞食於其城中。次第游於净称..

  佚名 2026-08-02

• 大乘百福庄严相经全文

  大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻，一时婆伽婆在舍卫大城普妙宫殿。为欲化导无量众生。坐宝庄严师子之座。与大比丘等千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。皆共恭敬周匝围绕。瞻仰世尊身心不动。时彼众中有大菩萨。..

  佚名 2026-08-02

• 大乘百福相经全文

  大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻，一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。於大众中承佛威神。从座而起。偏袒右..

  佚名 2026-08-02

• 大爱道般泥洹经全文

  西晋河内沙门白法祖译闻如是，一时佛在堕舍利国。行在猕猴。水拘罗曷讲堂。是时摩诃卑耶和题俱昙弥。行在堕舍利国。与五百比丘尼俱。皆是阿罗汉皆为大神足。为谆那须摩诃离惟谶弥优波罗洹。卑耶俱昙弥。是辈长年比丘..

  佚名 2026-08-02

• 称赞净土佛摄受经

  大唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰尊者舍利子，摩诃目犍连。摩诃迦叶。阿律陀。如是等诸大声闻而为上首..

  佚名 2026-08-02

• 禅要经全文

  失译人名在後汉录△诃欲品第一行者求道欲修定时。尔时法师应随根相行四摄道。示教利喜广净信戒。净信戒已次除六欲。所谓色欲。形容欲。威仪欲。言声欲。细滑欲。人相欲。著上五欲。令观可得不净之相。著人相欲。令观..

  佚名 2026-08-02

• 禅行法想经全文

  後汉安息国三藏安世高译闻如是，一时佛游於舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘，比丘受教。从佛而听。佛言诸比丘，若以弹指间。思惟死想。念有身皆死。是为精进行禅。为如佛教不。是愚痴食国人施也。何况多行者，取要言之..

  佚名 2026-08-02

• 差摩婆帝授记经全文

  元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨。谓弥勒菩萨。文殊师利等。诸大菩萨众尔时世尊於晨朝时著衣持钵。弥勒菩萨相随。俱入王舍大城而行乞食。遂尔往到频..

  佚名 2026-08-02

• 不必定入定入印经全文

  元魏婆罗门瞿昙般若流支译○翻译之记出世智道。亦名为印。此经印义。或然不然。私情有指。未许官用。何者私情。今且当向发心修行。证会名入。所乘强劣。有定不定。圣说定入。说不定入。言义如是，决定名印。说如是故..

  佚名 2026-08-02

• 鞞摩肃经全文

  宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是，一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。於是鞞摩肃（姓也）异学。中食後行彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰：唯瞿昙。形色极无上妙。此迦旃延。云何为色妙。此瞿昙。谓色妙极妙。更无有妙..

  佚名 2026-08-02

• 辩意长者子经全文

  後魏沙门法场译闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为..

  佚名 2026-08-02

• 弊魔试目连经全文

  吴月支国居士支谦译闻如是，一时佛游於焚祇国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时贤者大目乾连。夜於冥中经行。由於平路经行往返。於时弊魔往诣佛所。自化彻景入目连腹中。贤者大目乾连。吾腹何故而作雷鸣，犹如饥人而负重担。..

  佚名 2026-08-02

• 比丘听施经正文

  东晋天竺三藏昙无兰译闻如是，一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时有一比丘。到讲堂诸比丘所言：诸贤者，今我不可经法。大著睡眠。不乐道行。疑诸经法。座中有一比丘。即行白佛。有一比丘。字听施。来到讲堂。谓诸比丘..

  佚名 2026-08-02