• 明词汇编 三十

  ☆張綱孫〔原名丹，字祖望，號秦亭，別號竹隱君，錢塘人。生於明萬曆四十七年（一六一九），卒年不詳。有《從野堂詩餘》，一名《秦亭詞》。〕○浣溪沙（紅橋）白舫青簾映碧流。西風初透芰荷秋。玉簫聲裏度揚州。〓二..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十一

  ☆徐淑秀〔自號昭陽遺孑。原為南明宮人，甲申變後，流落金台，歸泰州邵某。為詩多抑鬱哀憤之音。有《一葉落詞》。〕○漁歌子（秋夜）露滴花寒入夜深。多情明月向愁人。燈隱隱，漏沉沉。斷續鍾聲斷續碪。○憶王孫重重..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十二

  ☆劉淑〔字淑英，安福人。七歲，父劉鐸死於閹禍，母教成人，文武兼備。及笄，適同邑王藹，年十八而寡。甲申變後，散家貲，募勇士，得千人，並其僮仆婢媵，部勒成旅，欲興明業。事不濟，散所部，歸田裏，獨闢小庵，曰..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十三

  ☆唐元甲〔字祖命，號心傳，又作薪傳，宣城人。明季為中書，明亡後，隱居不出。有《殢花詞》一卷。〕○如夢令（漢川夜泊）暗把別情回首。人與影兒爭瘦。一葉小於鷗。泊向殘陽衰柳。消受。消受。霜凍月明時候。○點絳..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十四

  ☆梁中鬥〔字雪亭，麻城人。〕○巫山一段雲（上昇峰）梳洗今何處，琵琶送客舟。參差縹緲太真樓。鸞鶴去悠悠。〓碧海青天夜，瓊宮玉宇秋。陽台朝暮盡消愁。離恨付東流。○前調（集仙峰）五嶽浮雲散，三山弱水遙。乘瀾..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十五

  ☆曹元方〔字介皇，別字耘庵，海鹽人。生卒年不詳。明崇禎十六年（一六四三）進士。唐王隆武立（一六四六年），授吏部驗封司郎中。後兵敗還家，遂隱硤石以終。自署槜李遺民，有《淳村詞集》。〕○漢宮春（寓劍津）架..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十六

  ☆呂潛〔字孔昭，號半隱，又號石山農，遂寧人，兵部尚書呂大器之子。明崇禎十六年（一六四三）進士，官行人。明亡，隱居不出。工詩善畫，用筆放而不越方圓。有《懷歸草堂》、《守閑堂》、《課耕樓》三集。〕○清平樂..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十七

  ☆許旭〔字九日，太倉人。〕○孤鸞（榕署冬日見梅）江南姿格。憶二月初間，開來盡白。淡掃蛾眉，妝就鏡台新額。東皇不加拘管，任狂蹤亂尋遊屐。把酒空山野店，聽一聲羌笛。奈故園何處關山隔。早臘盡天南，難問消息。..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十八

  ☆陳恭尹〔字元孝，號獨漉山人。順德（一作南海）人。生於明崇禎四年（一六三一），卒於清康熙三十九年（一七○○）。幼承父訓，父陳邦彥殉國時，恭尹年僅十餘歲，無家可歸，流浪數年。歸後，抑誌讀書，隱居不仕，自..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 三十九

  ☆李煒〔字赤茂，嘉善人。〕○浣溪沙修竹天寒倚翠蛾。鴛鴦霜重雁聲過。更長無寐倚雲和。桃葉渡頭頻問信，石尤江上怨風波。人生憔悴是情多。○南鄉子（感懷）談笑解吳鉤。客滿西園花滿洲。記得河橋分手路，悠悠。哀笛..

  佚名 2025-04-29

• 明词汇编 四十

  ☆董黃〔字律始，一字德仲，自稱白穀山人，江蘇青浦人。生於明萬曆四十四年（一六一六），初學詩於陳繼儒，後轉師陳子龍。入清不仕。築東山草堂，歲必與陳維崧等作百人高會。著有《白穀山人詩集》。〕○江城子（用山..

  佚名 2025-04-29

• 旧序 印光法师太上感应篇直讲序

  人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂致起诸执著、好恶，种种情见，以埋没本性者，比比皆是。由是古之圣人各垂言教，冀人依行，以复其初。其语言虽多，总不出格物致知，明明德，止至善而已。所言格物者，格、如格斗，..

  佚名 2025-05-01

• 新序 重印太上感应篇直讲序

  内典有之：万法因缘生。因者果之前因，缘者果之四缘，乾坤万象，九界万事，括而名之曰法，成法为果，凡果之成，何莫非由因缘也。惟其事有显有隐，有近有远，智人能明其隐者远者，常人仅能见其显者近者而已。夫如是，..

  佚名 2025-05-01

• 序论

  唐湘清印光大师说：太上感应篇，摄取惠吉逆凶，福善祸淫之至理，发为掀天动地触目惊心之议论，何者为善，何者为恶；为善者得何善报，为恶者得何恶报，洞悉根源，明若观火。且愚人之不肯为善，而任意作恶者，盖以自私..

  佚名 2025-05-01

• 太上感应篇原文

  太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶..

  佚名 2025-05-01

• 太上感应篇灵验记

  感应篇福亲灵验钱塘。汪源童年时。得见是篇。即欣喜诵读。毅然有遵行之志。以父静虚公欲镂板未就。遂捐产成刻。且多方募善士等各出赀财。印送万部。一日梦父谓曰。汝不但善成我志。且劝善共施。我已超升天堂。汝母亦..

  佚名 2025-05-01

• 太上感应篇直讲

  太上，是太上老君，姓李名耳，得道为仙家之祖，系上天至尊之圣。感应篇，是太上劝人作善之书。感，是感动，应，是报应；言人以善恶感动，天必有祸福报应。篇中前半劝善说大纲，后半戒恶说细目。据管窥之见，窃以为众..

  佚名 2025-05-01

• 大道通玄要

  经名：大道通玄要。六卷。底本出处：敦煌写本：一、P・2456，二、P.2466，三、SP・3618，四、P・2363，五、罗振玉贞松堂藏本，六、SP・3839。大道通玄要卷第一 并序P.2456(后)惟至道之为妙言，默不足以载之。随心所..

  佚名 2025-05-02

• 老子化胡经

  经名：老子化胡经，简称《化胡经》。相传西晋末道士王浮撰《化胡经》一卷，南北朝至唐代增为十卷。元世祖至元年间敕令焚毁。明《正统道藏》未收。现存唐代敦煌残抄本五件：魏明帝序及卷一(S・1857、P・2007)；卷二(..

  佚名 2025-05-02

• 重修《重慶府志》敘

  昔子朱子蒞官，先索其地之志觀之，明其利弊，察其人情，因以施之政事，蓋不徒以儒術為經濟也。壬寅秋，庚奉檄權守重慶。重慶，古巴子之國，其地東接夔、萬，北達秦嶺，南通黔中，用以屏障西川，地廣民殷。每虞覆餗曠..

  佚名 2025-05-05