• 乾象典第十八卷

  阴阳部杂录二《汉书律历志》：律十有二，阳六为律，阴六为吕。律以统气类物，一曰黄钟，二曰太蔟，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰亡射。吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第十九卷

  五行部汇考《易经》《系辞上传》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。〈大全〉朱子曰：卦虽八，而数须十者，八是阴阳数，十是五行数。一阴一阳便是二，以二乘二便是四，以四乘四便是八，五行本只是五..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十卷

  五行部总论一《礼记》《礼运》播五行于四时，和而后月生也。是以三五而盈，三五而阙。〈疏〉播，为播散，五行金木水火土之气于春夏秋冬之四时也。金木水火各为一行，土无正位，分寄四时，故云播五行于四时。五行之动..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十一卷

  五行部总论二《性理会通》《五行》周子曰：五行之序，以质之所生而言，则水本是阳之湿气，以其初动为阴所陷，而不得遂，故水阴胜。火本是阴之燥气，以其初动为阳所掩，而不得达，故火阳胜。盖生之者微，成之者盛；生..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十二卷

  五行部纪事《汉书律历志》：太昊帝易曰：庖牺氏之王天下也。言庖牺继天而王，为百王先，首德始于木，故为帝太昊。作罔罟以田渔，取牺牲，故天下号曰庖牺氏。炎帝易曰：庖牺氏没，神农氏作。言共工伯而不王，虽有水德..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十三卷

  五行部杂录二《宋史天文志》：天柱五星，在东垣下，一曰法五行。《击壤集观物吟》：水雨霖，火雨露，土雨濛，石雨雹。水风凉，火风热，土风和，石风冽。水云黑，火云赤，土云黄，石云白。水雷，火雷虩，土雷连，石雷..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十四卷

  七政部汇考一《书经》《虞书舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。〈传〉七政，谓日月五星各异政。舜察天文，齐七政，以审己当天心与否。〈疏〉七政，其政有七，于玑衡察之必在天者知七政，谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十五卷

  七政部汇考二《明阳玛诺天问略》《天有几重及七政本位问答》问：人居地上，依其目力所及，独见一重。自东而西，一日一周耳。今设十二重，何徵。曰：万物或静或动。静者独有一静，是静无动。动者独有一动，是动无静。..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十六卷

  七政部汇考三《明邓玉函测天约说》《大圜名数》问：七政中复有上下远近否。曰：有之，月最近也。何以知之，有二验。其一，能掩日五星也。月掩日而日为食，不待论也。唐交宗泰和五年二月甲申，月掩荧惑；六年四月辛未..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十七卷

  七政部汇考四《历象图说旧本》远近次第图远近次第图说地居天中，与天度相应，七政运行于天之内，去地远近不同。最近地者，月，次日金水，次火，次木，次土，最远恒星○以行之迟疾挍之，月速，日金水迟，火又迟，木愈..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十八卷

  七政部总论《北史》《高允传》允与司徒崔浩述成国记。时浩集诸术士，考校汉元以来，日月薄蚀，五星行度，并讥前史之失，别为魏历以示允。允曰：善言远者，必先验于近。且汉元年冬十月，五星聚于东井，此乃历术之浅事..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第二十九卷

  日月部汇考一《易经》《离卦》日月丽乎天。《丰卦》日中则昃，月盈则食。《系辞上传》县象著明，莫大乎日月。〈大全〉进斋徐氏曰：天文焕烂，皆悬象著明也，而莫大乎日月。《系辞下传》日月之道，贞明者也。〈大全〉..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第三十卷

  日月部汇考二《明汤若望新法历引》《交食》凡日月之行，二十九日有奇，而东西同度，谓之会朔。至若日行在黄道近交，人视为与日同经同纬，是人目与日月相参直，而月魄正隔日光，于人目则为日食。日食者，非日失其光，..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第三十一卷

  日月部艺文一《日月如合璧赋》〈以应候不差如璧之合为韵〉唐韦展国家纂弘天统，绍启王迹。猎英华于百代，漱芳润于六籍。于是阐睿历于畴人，镜元象之冰释。察运行之盈缩，见分度之损益。五星同舍，状自叶于连珠；两曜..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第三十二卷

  日部汇考《易经》《说卦传》离为火为日。〈大全〉：节斋蔡氏曰：内暗外明者，火与日也。离，内阴外阳，故为火为日。《礼记》《月令》孟春之月，日在营室。〈注〉：日月会于诹訾，而斗，建寅之辰也。〈陈注〉：营室在..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第三十三卷

  日部总论《王充论衡》《说日篇》儒者曰：日朝见出，阴中暮不见。入阴中，阴气晦冥，故没不见。如实论之，不出入阴中。何以效之。夫夜，阴也，气亦晦冥，或夜举火者，光不灭焉。夜之阴，北方之阴也。朝出日，入所举之..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第三十四卷

  日部艺文二〈诗〉《升天行》魏陈思王植扶桑之所出，乃在朝阳溪。中心陵苍昊，布叶盖天涯。日出登东干，既夕没西枝。愿得纡阳辔，回日使东驰。《日升歌》晋傅元东光升朝阳。羲和初揽辔，六龙并腾骧。逸景何晃晃，旭日..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第三十五卷

  日部杂录《易经离九三》：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。《说卦传》：雨以润之，日以晅之。〈大全〉蔡氏曰：润则物滋，晅则物舒。二者言长物之功也。《诗经邶风若叶篇》：雍雍鸣雁，旭日始旦。〈朱注〉旭，..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第三十六卷

  月部汇考一《易经》《说卦传》坎，为水，为月。〈大全〉进斋徐氏曰：内明外暗者，水与月也。坎，内阳外阴，故为水为月。潘氏曰：月者，水之精也。《书经》《周书武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳。〈蔡注〉一月..

  陈梦雷 2026-09-03

• 乾象典第三十七卷

  月部汇考二《罗雅谷月离历指》《月离各种行度》月离行度与日躔异，日躔恒依黄道，其行度三而已。随宗动天西行一也，自行二也，最高行三也。若月离则有七种，行度如左。一曰随行。随行者，自东而西，依宗动天一日一周..

  陈梦雷 2026-09-03