• 卷四百一十一 ◎人事部五十二

  ○孝感 《孝经左契》曰：玄气混沌，孝在其中。天子孝，天龙负图，地龟出书，大孽消灭，云景出游。 《孝经援神契》曰：庶人孝则木泽茂，浮珍舒恪草，秀水出神鱼。(此庶人谓有德不仕，若曾子之孝，千里感母，能使其域..

  李昉 2025-09-25

• ●北堂书钞卷第一百五十二　　天部四

  隋祕书郎虞世南撰南海孔广陶校註雪篇十八 霜篇十九露篇二十 霰篇二十一雹篇二十二雷篇二十三电篇二十四霹靂二十五○雪篇十八阴之蓄积「洪范五行传曰大雨雪者阴之蓄积盛甚也○今案陈俞本脱大字盛字」阴凝為雪「春秋..

  虞世南 2025-10-05

• 卷第五十二 神仙五十二

  陈复休 殷天祥 闾丘子 张卓--------------------------------------------陈复休陈复休者，号陈七子。贞元中，来居褒城，耕农樵采，与常无异，如五十许人，多变化之术。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常为设酒食..

  李昉 2025-10-06

• 卷第一百五十二 定数七

  郑德璘 赵璟 卢迈 赵璟 包谊 薛少殷 袁孝叔--------------------------------------------郑德璘贞元中，湘潭尉郑德璘，家居长沙。有亲表居江夏，每岁一往省焉。中间涉洞庭，历湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，虽白发而..

  李昉 2025-10-08

• 卷二百六十五 列传五十二

  汤斌孙之旭 陆陇其 张伯行子师载 汤斌，字孔伯，河南睢州人。明末流贼陷睢州，母赵殉节死，事具明史列女传。父契祖，挈斌避兵浙江衢州。顺治二年，奉父还里。九年，成进士，选庶吉士，授国史院检讨。 方议修明史，斌..

  赵尔巽 2025-11-23

• 閩中理學淵源考卷五十二

  廣平府知府李清馥 撰 ○林三復林絅齋顧在軒三先生學派 按林三復林絅齋顧在軒三先生皆當時宿望稽經核行具有師承澹軒本其家學又能師資有道詩禮龎厚之澤之所滙萃豈非草昧初開人文一時哉 教諭林三復先生圭 林圭字信玉又..

  李清馥 2026-02-23

• 五十二　论礼节与仪容

  五十二论礼节与仪容那完全靠着本身底真价值的人，必须有很大的才德才行；就好象那不要衬托而镶起来的宝石必须要是很宝贵的才行一样。但是假如一个人肯好好注意的话，他就可以看到在赞扬称许之中其情形也和生财取利是..

  培根 2026-05-17

• 第一部 五十二

  五十二“里面可以看看吗？”聂赫留朵夫问。“请吧，”副典狱长笑容可掬地说，接着就向看守问了些什么。聂赫留朵夫凑近一个小洞往里看：牢房里有一个高个子年轻人，只穿一套衬衣裤，留着一小撮黑胡子，在迅速地走来走..

  托尔斯泰 2026-06-18

• 五十二　盐政改票

  食盐征税，本为财政上一种不良之制度。顾吾国榷盐，远在汉时。虽历有变迁，然常为国家收入之一大来源。清代行盐，其先大抵采用一种引制。就某一区域，按其食盐可能之消费量，归商人担认运销。因运销数量之单位曰引，..

  秦翰才 2026-07-04

• 譬喻品第五十二

  佛告须菩提，譬如大海中船卒破坏。其船中人不取板木。及取死人而抱持者，知彼人终不能得渡皆当俱没。所以者何。用各不取所依持故。其人若取板木樯者，径便得渡身得安隐。用取所依而以自济。须菩提，若有善男子善女人..

  佚名 2026-08-01