• 第三十讲　因麒麟伏白首双星之谜

  在《红楼梦》里，金陵十二钗正册各钗，几乎都有一段文字对她们的身份来历加以说明：第一回讲到黛玉的天界身份，第二回、第三回具体写到她的家庭和自身情况；第二回通过冷子兴，十十交十十代了元、迎、探、惜和王熙凤..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-18

• 第三十一讲 迎春、探春、惜春命运之谜

  迎春，有红迷朋友跟我说，简直是整出戏里的一个大龙套，在八十回里戏份儿很少，估计八十回后也无非是写一下她嫁给“中山狼”孙绍祖以后，被蹂十躏至死，不会有更复杂的情节。前八十回里，“懦小十姐不问累金凤”一回..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-18

• 第三十二讲 王熙凤、巧姐命运之谜

  荣国府的建筑布局，在曹雪芹笔下是清清楚楚的，历代都有红学家根据书里描写来画出其平面图，没什么太大差别，争论比较少。大观园盖在荣国府东北边，描写也很细腻，但是复原起来，就没荣国府那么容易，究竟那些具体的..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-18

• 第二十一讲 妙玉身世之谜

  金陵十二钗正册里，妙玉身份最特殊，虽然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄王熙凤之上，这令很多人不解。而更让人吃惊的是，通过我上几讲的探究，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女十..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-19

• 第三十三讲 李纨命运之谜

  金陵十二钗正册里的女十性十，秦可卿在第十三回就死掉了，其余十一位，可以肯定会在八十回后故事里死去的，计有贾元春、贾迎春、王熙凤三位，故事结束时肯定暂时还活着的，则有贾探春、贾惜春、巧姐、李纨四位。其余..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-19

• 第三十四讲 金陵十二钗副册之谜

  贾宝玉神游太虚境，随警幻仙姑过牌坊、进宫门、入二门、见配殿，那些配殿的匾额很奇怪，他记得的有痴情司、结怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司等。请注意，他不记得有诸如幸福司、快乐司、欢笑司一类的名目，而..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-19

• 第三十五讲 金陵十二钗又副册之谜

  大家应该都记得，在鸳鸯抗婚那一段情节里，就是第四十六回，鸳鸯气闷中跑到大观园里，先碰见了平儿，就跟平儿说：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑十娘十去的翠缕，死..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-19

• 第三十六讲 情榜之谜

  第三十六讲 情榜之谜古本《石头记》第十七、十八回讲到妙玉的时候，出现了一条署名“畸笏”的很长的批语，内容是这样的：“妙卿出现。至此细数十二钗，以贾家四艳再加薛、林二冠有六，添秦可卿有七，再凤有八，李纨..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-19

• 刘心武做客新浪访谈

  －－刘心武聊天实录：我的研究是面对普通读者的一边是红学家对刘心武“揭红”的声声讨伐，一边是刘心武笔耕不辍地继续创作。《刘心武揭秘〈红楼梦〉》的第二部近日正式出版上市，第二部介绍了妙玉等其他金陵十二钗的..

  刘心武揭秘红楼梦 2026-02-19

• 1 “石头”撰记

  “石头”撰记——从通灵宝玉和神瑛侍者说开去我国的古典小说总是写前人、别人的故事，绝少写自己的实事，尤其是长篇小说，几无例外地用第三人称。较晚的沈复《浮生六记》是用第一人称的，但那是一部家庭、夫妇生活的..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 2 “石头”撰记

  从以上数例，我们看到石头确像通常第一人称小说中的“我”一样，时时向读者表明他是事件的经历者，一切都系“追踪蹑迹”所得，并非任意编造。这些表白是不可少的。否则，读者就可能弄不清作者为什么要虚构一块石头通..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 3 贾假甄真与曹家旧事

  一、两个宝玉和“真事欲显，假事将尽”有人说，《红楼梦》中的所谓“真事隐去”，其实就是文学的典型化创作方法。这话对不对呢？我想，有一半是对的。比如贾宝玉这一形象，脂砚斋等有时把他当成作者，有时又从中看到..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 4 贾假甄真与曹家旧事

  十年浩劫期间，我曾在浙十江十安吉五七干校劳动，有一次与陈企霞同志（他当时被十江十青打成“叛徒”、“大右派”、“反十十党十十分子”，是“专十政对象”。晚上，他悄悄过来与我聊天，我们常常谈到《红楼梦》）聊..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 5 《红楼梦》中的诗词曲赋之特色

  一、文体齐备，丰富多彩我国人民引以为荣的伟大文学家曹雪芹，除了有一部不幸成为残稿、由后人续补而成的长篇小说《红楼梦》传世以外，几乎什么别的文字都没有保存下来。然而，谁也不会怀疑他的多才多艺。小说家要把..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 6 《红楼梦》中的诗词曲赋之特色

  四、社会风俗，尽现其中《红楼梦》中通过赋诗、填词、题额、拟对、制谜、行令等等情节的描绘，多方面地反映了那个时代封建阶级的文化十精十神生活。诗词吟咏本是这一掌握着文化而又有闲的阶级的普遍风气，而且更多的..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 7 《红楼梦》中的诗词曲赋之特色

  这只能是乡村里混饭吃的、十胡十子一大把的老学究写的，读了不免心头作恶。如此拙劣庸俗的文字，怎么可能是“天分高明，十性十情颖慧”（警幻仙子的评价），写过“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”、“入世冷挑红雪..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 8《史记》抄袭《汉书》之类的奇谈

  今年春节回宁波老家看望弟妹，有客来谈红学，告诉我现在有人研究出《红楼梦》中那些“脂评”都是假的，《脂砚斋重评石头记》是根据高鹗本子伪造的，问我有什么看法。我说：“笑话！《红楼梦》研究中什么怪事没有？你..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 9 抄本何曾作伪

  抄本何曾作伪《红楼梦》“脂本系统”一词的含义，被红学界普遍接受的不是用来说明各种脂本之间的抄承、演变的源流关系的，因为这种关系相当错综复杂，研究者们完全可以也必然会有不尽相同的看法；但它作为在底本文字..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 10 厚诬他人是不道德的

  我总以为学术问题看法不同，可以自十由争论，但褒贬人物最好尽量客观些、公允些，特别是说到某某人造假作伪，这无异于指责人家做贼，说话总得有可靠证据。刘铨福、十胡十适，一个是十九世纪的人，一个去了台湾，也已..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 11 乾嘉学风与现代新观念

  乾嘉重考证之学，但学人文士们也不是什么都考，对待经史子集、名物制度与对待稗官野史、适趣闲文的态度截然不同。小说本来就受到封建正统观念的轻视，何况《红楼梦》又属多次被朝廷诏令列入应予禁毁的“十婬十书”，..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19