• 1 “石头”撰记

  “石头”撰记——从通灵宝玉和神瑛侍者说开去我国的古典小说总是写前人、别人的故事，绝少写自己的实事，尤其是长篇小说，几无例外地用第三人称。较晚的沈复《浮生六记》是用第一人称的，但那是一部家庭、夫妇生活的..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 2 “石头”撰记

  从以上数例，我们看到石头确像通常第一人称小说中的“我”一样，时时向读者表明他是事件的经历者，一切都系“追踪蹑迹”所得，并非任意编造。这些表白是不可少的。否则，读者就可能弄不清作者为什么要虚构一块石头通..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 3 贾假甄真与曹家旧事

  一、两个宝玉和“真事欲显，假事将尽”有人说，《红楼梦》中的所谓“真事隐去”，其实就是文学的典型化创作方法。这话对不对呢？我想，有一半是对的。比如贾宝玉这一形象，脂砚斋等有时把他当成作者，有时又从中看到..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 4 贾假甄真与曹家旧事

  十年浩劫期间，我曾在浙十江十安吉五七干校劳动，有一次与陈企霞同志（他当时被十江十青打成“叛徒”、“大右派”、“反十十党十十分子”，是“专十政对象”。晚上，他悄悄过来与我聊天，我们常常谈到《红楼梦》）聊..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 5 《红楼梦》中的诗词曲赋之特色

  一、文体齐备，丰富多彩我国人民引以为荣的伟大文学家曹雪芹，除了有一部不幸成为残稿、由后人续补而成的长篇小说《红楼梦》传世以外，几乎什么别的文字都没有保存下来。然而，谁也不会怀疑他的多才多艺。小说家要把..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 6 《红楼梦》中的诗词曲赋之特色

  四、社会风俗，尽现其中《红楼梦》中通过赋诗、填词、题额、拟对、制谜、行令等等情节的描绘，多方面地反映了那个时代封建阶级的文化十精十神生活。诗词吟咏本是这一掌握着文化而又有闲的阶级的普遍风气，而且更多的..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 7 《红楼梦》中的诗词曲赋之特色

  这只能是乡村里混饭吃的、十胡十子一大把的老学究写的，读了不免心头作恶。如此拙劣庸俗的文字，怎么可能是“天分高明，十性十情颖慧”（警幻仙子的评价），写过“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”、“入世冷挑红雪..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 8《史记》抄袭《汉书》之类的奇谈

  今年春节回宁波老家看望弟妹，有客来谈红学，告诉我现在有人研究出《红楼梦》中那些“脂评”都是假的，《脂砚斋重评石头记》是根据高鹗本子伪造的，问我有什么看法。我说：“笑话！《红楼梦》研究中什么怪事没有？你..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 9 抄本何曾作伪

  抄本何曾作伪《红楼梦》“脂本系统”一词的含义，被红学界普遍接受的不是用来说明各种脂本之间的抄承、演变的源流关系的，因为这种关系相当错综复杂，研究者们完全可以也必然会有不尽相同的看法；但它作为在底本文字..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 10 厚诬他人是不道德的

  我总以为学术问题看法不同，可以自十由争论，但褒贬人物最好尽量客观些、公允些，特别是说到某某人造假作伪，这无异于指责人家做贼，说话总得有可靠证据。刘铨福、十胡十适，一个是十九世纪的人，一个去了台湾，也已..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 11 乾嘉学风与现代新观念

  乾嘉重考证之学，但学人文士们也不是什么都考，对待经史子集、名物制度与对待稗官野史、适趣闲文的态度截然不同。小说本来就受到封建正统观念的轻视，何况《红楼梦》又属多次被朝廷诏令列入应予禁毁的“十婬十书”，..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 12 乾嘉学风与现代新观念

  如果真要挑“不通”的十毛十病，那倒是程甲本的改文。如前所述，由于被其他诸本作底本的最初过录本漏抄了一页四百余字，“将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉”，这句话，只剩下了后半“一块鲜明莹洁的美玉”，与..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 13 脂评问题

  脂砚斋是信笔涂鸦吗？欧十陽十健说：“古今中外，有哪一位作家允许别人在自己尚未完成的书稿上信笔涂鸦、乱加评点呢？”“决不可能在作品还未完成的情况下，由作者本人或者别的亲友在未定稿上滥加评点吹嘘的。”这是..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 14 脂评问题

  例五：关于“西”字的问题。现成的有陈庆浩先生文字可引，就不必费词了：脂批对“西”字特别敏十感。靖藏本第十三回秦可卿丧事，“另设一坛于西帆楼（蔡按：诸本已改作‘天香楼’）上”有眉批：“何必定用‘西’字？..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 15 “新说”误人

  一、“雪芹家乡丰润”每当电视里出现“曹雪芹家酒”的广告时，我心里都想说：“这是误导！利用商品广而告之，让群众接受错误结论，真是害人！”山东出“孔府家酒”，这很好。山东是孔子的家乡，做了酒的广告，还给人..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 16 “冷月葬花魂”

  看了题目，也许有读者会怀疑：别是搞错了吧，哪儿来的“冷月葬花魂”？我们只知道“冷月葬诗魂”。那是《红楼梦》里“中秋夜大观园即景联句”中林黛玉的警句。当时湘云出一句“寒塘渡鹤影”，黛玉又叫好，又跺脚，几..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 17 “冷月葬花魂”

  曹雪芹到过杭州吗？《文化娱乐》编者按：《红楼梦》作者曹雪芹与杭州究竟有否缘分？十江十慰庐的《香菱和杭州名妹小青》与莫高的《曹雪芹和杭州》两文提出了这个问题。本刊以前也收到过类似这样的稿件。为了提高读者..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 18 为何虚拟石头作书

  在了解曹雪芹为什么要虚拟石头撰书之前，先要澄清一个许多人可能存在的误会：他们以为贾宝玉是石头投胎的。那么，石头撰书不就是贾宝玉在讲自己一生的经历吗？既然石头只不过是曹雪芹虚拟的作者，那么小说不就是真正..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 19 为何虚拟石头作书

  二、石头幻形入世担当“随行记者”石头变成美玉被“夹带”到世上来后，虽则被挂在贾宝玉的脖子上，却并不同于薛宝钗的金锁或史湘云的金麒麟。它是“通灵”的，能看，能听，能思想的。它在十分留心地观察着周围发生的..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 20 曹雪芹在黄叶村著书了吗？

  曹雪芹晚年在北京西山黄叶村著书，这好像没有什么疑问，还有画家专就此题材作过《黄叶村著书图》的画，怎么现在却提出疑问来了呢？我不是故意要标新立异，不过是尊重事实而已。在我看来，曹雪芹确实没有在黄叶村著书..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20