• 12 乾嘉学风与现代新观念

  如果真要挑“不通”的十毛十病，那倒是程甲本的改文。如前所述，由于被其他诸本作底本的最初过录本漏抄了一页四百余字，“将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉”，这句话，只剩下了后半“一块鲜明莹洁的美玉”，与..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-19

• 13 脂评问题

  脂砚斋是信笔涂鸦吗？欧十陽十健说：“古今中外，有哪一位作家允许别人在自己尚未完成的书稿上信笔涂鸦、乱加评点呢？”“决不可能在作品还未完成的情况下，由作者本人或者别的亲友在未定稿上滥加评点吹嘘的。”这是..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 14 脂评问题

  例五：关于“西”字的问题。现成的有陈庆浩先生文字可引，就不必费词了：脂批对“西”字特别敏十感。靖藏本第十三回秦可卿丧事，“另设一坛于西帆楼（蔡按：诸本已改作‘天香楼’）上”有眉批：“何必定用‘西’字？..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 15 “新说”误人

  一、“雪芹家乡丰润”每当电视里出现“曹雪芹家酒”的广告时，我心里都想说：“这是误导！利用商品广而告之，让群众接受错误结论，真是害人！”山东出“孔府家酒”，这很好。山东是孔子的家乡，做了酒的广告，还给人..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 16 “冷月葬花魂”

  看了题目，也许有读者会怀疑：别是搞错了吧，哪儿来的“冷月葬花魂”？我们只知道“冷月葬诗魂”。那是《红楼梦》里“中秋夜大观园即景联句”中林黛玉的警句。当时湘云出一句“寒塘渡鹤影”，黛玉又叫好，又跺脚，几..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 17 “冷月葬花魂”

  曹雪芹到过杭州吗？《文化娱乐》编者按：《红楼梦》作者曹雪芹与杭州究竟有否缘分？十江十慰庐的《香菱和杭州名妹小青》与莫高的《曹雪芹和杭州》两文提出了这个问题。本刊以前也收到过类似这样的稿件。为了提高读者..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 18 为何虚拟石头作书

  在了解曹雪芹为什么要虚拟石头撰书之前，先要澄清一个许多人可能存在的误会：他们以为贾宝玉是石头投胎的。那么，石头撰书不就是贾宝玉在讲自己一生的经历吗？既然石头只不过是曹雪芹虚拟的作者，那么小说不就是真正..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 19 为何虚拟石头作书

  二、石头幻形入世担当“随行记者”石头变成美玉被“夹带”到世上来后，虽则被挂在贾宝玉的脖子上，却并不同于薛宝钗的金锁或史湘云的金麒麟。它是“通灵”的，能看，能听，能思想的。它在十分留心地观察着周围发生的..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 20 曹雪芹在黄叶村著书了吗？

  曹雪芹晚年在北京西山黄叶村著书，这好像没有什么疑问，还有画家专就此题材作过《黄叶村著书图》的画，怎么现在却提出疑问来了呢？我不是故意要标新立异，不过是尊重事实而已。在我看来，曹雪芹确实没有在黄叶村著书..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 21 曹雪芹在黄叶村著书了吗？

  （三）幻境中宝玉惊梦一段的异文。这段异文，曾有一些研究者以为是己卯、庚辰本胜过甲戌本的地方，因而认作是作者自己的改文。其实不然，我们只需细察雪芹写这段情节的本意，便不难分辨两种文字哪一种是对的了。甲戌..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 22 元春省亲是否即康熙南巡

  读到一篇报上文章，以小说中元春省亲情节为例，来证明《红楼梦》是写曹家真事的。文章以为元春判词称“二十年来辨是非”，是隐指康熙皇帝南巡，曹寅最后一次接驾，在康熙四十六年（1707），至雍正五年（1727）雍正下..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 23 西山文字在，焉得葬通州

  ——“曹雪芹墓石”辨伪通县张家湾发现的所谓“曹雪芹墓石”，我以为不是真的。这样说，不是因为七十年代以来，有关曹雪芹的“假冒伪劣”的东西太多，也不是因为“墓石”的提供者李景柱以前说了许多假话，使一些人十..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 24 西山文字在，焉得葬通州

  （三）甲申说。雪芹卒于甲申年，虽是十胡十适1922年最早说过的，但他仅据敦诚挽诗诗题后所注“甲申”字样判断，后来因见甲戌本批语便放弃了。八十年代初再次提出曹雪芹卒于甲申年（1764年2月2日为十陰十历正月初一）..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 25 西山文字在，焉得葬通州

  末联谓我再访其家，已是“空山不见人”了。藏修地，语出《礼记·学记》：“故君子之于学也，藏焉修焉。”指雪芹生前专心读书写作的地方，亦即其居处。结句是西山夕照景象，则雪芹最后病死在西山原来的居处还有什么疑..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 26 曹雪芹笔下的林黛玉之死

  本文将要谈到的一些看法，基本上是1976年间形成的。几年来，我一直都想将它写成一篇专论，作为我打算写的《论红楼梦佚稿》一书中的主要章节，但老是受到其他事情的牵制，没有充裕的时间。凑巧，北京出版社决定将我19..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 27 曹雪芹笔下的林黛玉之死

  三、黛玉之死印证了眼泪还债据脂评，佚稿中黛玉之死一回的回目叫《证前缘》，意思是“木石前盟”获得了印证，得到了应验；换一句话说，也就是黛玉实践了她身前向警幻许诺过的“眼泪还债”的誓盟。因此，有必要研究一..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 28 曹雪芹笔下的林黛玉之死

  《枉凝眉》是写黛玉的，意思是锁眉悲伤也是枉然。在这支曲子中，值得我们注意的问题有三个：（一）在前一曲中，写到了宝、黛、钗三人；而此曲中，则只写宝、黛，并无一字涉及宝钗。这是为什么呢？我们认为合理的解说..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 29 曹雪芹笔下的林黛玉之死

  如贾母那样的封建家庭的太上家长形象，其特点是否必定只有势利、冷酷，必定只喜欢宝钗那样十温十柔敦厚，有“停机”妇德，能劝夫求仕的淑女呢？恐怕不是的。现实中任何身份的人都不可能是一个模子中铸出来的。曹雪芹..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 30 嘲李景柱

  1992年，河北通县张家湾农民李景柱献其自凿“曹公讳墓壬午”字样阶石一方，玄其说，京城内外轰动，新闻媒介纷纷披露。知李之为人者及上过当者，则起而揭其惯以诳语骗人之伎俩，因作小诗以嘲之。绿学羡红楼，潮来献石..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20

• 31 后四十回没有曹雪芹一个字

  认为《红楼梦》后四十回并非他人续作，而仍是曹雪芹原著，或者说其中有相当多的章回、文字都是雪芹写的，这样的人虽不算多，但是有，周绍良先生就是其中之一。但认为后四十回中多多少少还留有些雪芹的残稿或者至少有..

  蔡义江解读红楼梦 2026-02-20