• 《参同契》经文直指上篇

  上篇叙以御政 乾坤刚柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以造化，精气乃舒。坎离冠首，光映垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序元基。四者混沌，径入虚无。六十卦周，张布为舆。龙马就驾，明君御时。和则随..

  刘一明 2026-02-05

• 《参同契》经文直指中篇

  中篇引内养性 将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。元精云布，因炁托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完..

  刘一明 2026-02-05

• 《参同契》经文直指下篇

  下篇配以伏食 惟昔圣贤，怀玄抱真，伏炼九鼎，化迹隐沦，含精养神，通德三光，津液腠理，筋骨致坚，众邪辟除，正气长存，积累长久，变形而仙。忧悯后生，好道之伦，随傍风采，指画古文，著为图籍，开示后昆，露见枝..

  刘一明 2026-02-05

• 地狱变经文偈颂

  劝君莫作谩心事，十佛岩前现报司。现报司欲求安乐住人天，必莫侵凌三宝钱，一落冥间诸地狱，喧喧受罪不知年。秦广大王诸王遗使捡王人，男女修何功德因，依名放出三途狱，免历冥间遭苦辛。初江大王罪如山岳等怛沙，福..

  佚名 2026-07-29

• 观经变像经文偈颂

  大藏《佛说观无量寿佛经》大藏经云：尔时世尊告韦提希：「汝今知不？阿弥陀佛去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令末世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一..

  佚名 2026-07-29

• 观经变像经文偈颂 二

  普劝持念阿弥陀佛浮世生身事若何，犹如春燕垒巢窠，波波役役营家计，不如随分念弥陀。文章俊辩应名科，朱紫荣身志意多，官崇谁免无常至，不如方便念弥陀。飞枪走射势难过，骏马骑来似掷梭，力敌万夫输老病，不如习善..

  佚名 2026-07-29

• 观经变像经文偈颂 三

  再三相劝念弥陀三界炎炎如火聚，道人未□□□□，莲池宝土乐无穷，收拾身心如□□。西方极乐七宝池，八功德水不思议，底有金沙岸香树，莲花涌出化生儿。人人佛性本天真，念佛常为作佛因，不念不称心似漆，何时得见本..

  佚名 2026-07-29

• 大方便佛报恩经变经文偈颂

  大方便佛偈语假使热铁轮，於我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。大方便佛报恩经大藏《佛说大方便佛报恩经》：如是我闻：一时佛在耆闍崛山中，大众围绕。时阿难入城乞食，城中有一男子，孝养父母，家中荡尽，担父母行..

  佚名 2026-07-30

• 父母恩重经变经文偈颂

  投佛祈求嗣息投佛祈求嗣息赐紫慈觉大师□宗赜颂曰：古佛未生前，疑然一相圆，释迦犹□会，迦叶岂能传。父母同香火，求生孝顺儿，提防年老日，起坐要扶持。父母皆成佛，绵绵法界如，尔时心愿足，方乃证无余。有得非为..

  佚名 2026-07-30

• 法华经文外义

  （前残）大义。复云：何为在相续，复通实法也？又解：一念之善，是乘而不运，是火而不烧。复有一解：火本相续中有烧，实法之中则无用也。又问：若实法中无用，何故名火也？又解：热多色等众成，故名之为火。以因来解..

  佚名 2026-07-30