• 第八章 元祐之党争

  文忠再至杭，作守二年，多善政，杭人尸祝之。尝谓：杭，水陆之会，因疫病死者，比他处常多。乃作病坊，名安乐坊，在众安桥，以僧主之。三年之间，管干病坊僧医逾千人，赐紫衣及祠部牒一道，以为奖励，终宋之世其事不..

  孙毓修 2026-06-30

• 第九章 海南之谪

  文忠居惠三年，惠人敬爱之。大臣以流窜者为未足也，四年，复以琼州别驾安置昌化，昌化非人所居，药饵皆无，盖古儋耳地也。宋时士大夫视岭南为畏途，窜居其地者，多抑郁不自得。文忠以侍从齿岭南编户，闻命之日，遣骨..

  孙毓修 2026-06-30

• 第十章 党碑及党争

  文忠没未及葬，二惇（章惇、安惇）、二蔡（蔡京与弟卞）禁元祐之学，文忠与司马光等皆追削官爵，子孙不许官京师。崇宁、大观间（均徽宗年号），凡文辞墨迹皆毁之，海内诵习传说，称毘陵先生而不名。（放翁题跋《苏氏..

  孙毓修 2026-06-30

• 第十一章 家学及苏门诸子

  自宋以来，人传元祐之学，家有眉山之书，可谓盛矣。一门家学，则有老苏、少公。诸子群从，声应气求，不乏门人，今并列之，以见其渊源。文忠之学得诸父洵。洵年二十七始发愤为学，嘉祐时携长公、少公同至京师，欧阳公..

  孙毓修 2026-06-30

• 苏轼词集卷一

  浪淘沙昨日出东城，试探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐，早已回春。绮陌敛香尘，雪霁前村。东君用意不辞辛。料想春光先到处，吹绽梅英。◆熙宁五年（1072）壬子正月，城外探春作。（清王文诰《苏诗总案》）南..

  苏轼 2026-08-02

• 苏轼词集卷二

  水龙吟闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中绝胜。元丰五年，余谪居黄，正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作，舟中人言公显方会客也。觉而异之，乃作此曲，盖越调《鼓笛慢》。公显时已致仕，在苏..

  苏轼 2026-08-02

• 苏轼词集卷三

  水龙吟小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人间一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠秔锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沉醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕..

  苏轼 2026-08-02

• 乾 卦

  乾上 乾下 “乾”：元亨，利贞。 初九，潜龙勿用。 “乾”之所以取于“龙”者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之？ 九二：见龙在田，利见大人。 飞者，龙之正行也；天者，龙之正..

  苏轼 2026-08-12

• 坤 卦

  坤上 坤下 “坤”，元亨，利牝马之贞。 龙，变化而自用者也。马，驯服而用于人者也。为人用而又牝焉，顺之至也。至顺而不贞，则陷于邪，故“利牝马之贞”。 君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞..

  苏轼 2026-08-12

• 屯 卦

  坎上 震下 “屯”：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 因世之“屯”，而务往以求功，功可得矣；而争功者滋多，天下之乱愈甚，故“勿用有攸往”。虽然我则不往矣，而天下之欲往者皆是也①，故“利建侯”。天下有侯，..

  苏轼 2026-08-12

• 蒙 卦

  艮上 坎下 “蒙”：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 《彖》曰：“蒙”，山下有险，险而止，“蒙”。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中..

  苏轼 2026-08-12

• 需 卦

  坎上 乾下 “需”：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 《彖》曰：需，须也。险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。 谓九五也。“乾”之欲进，凡为“坎”者皆不乐也，是故..

  苏轼 2026-08-12

• 讼 卦

  乾上 坎下 “讼”：有孚，窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。 《彖》曰：“讼”，上刚下险，险而健，讼。“讼，有孚，窒，惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。 初六信于九四，六三信于上九，..

  苏轼 2026-08-12

• 师 卦

  坤上 坎下 “师”，贞丈人吉，无咎。 丈人，《诗》所谓“老成人”也。夫能以众正有功而无后患者，其惟丈人乎？故《彖》曰：“吉，”又何咎矣！ 《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而..

  苏轼 2026-08-12

• 比 卦

  坎上 坤下 “比”：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 《彖》曰：比，吉也。比，辅也。下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。 “比：吉”，“比”未有不吉者也。然而比非其人，今虽吉，后必有咎。..

  苏轼 2026-08-12

• 小 畜 卦

  巽上 乾下 “小畜”，亨。密云不雨，自我西郊。 《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰“小畜”。 谓六四也。六四之谓小矣，五阳皆为六四之所畜，是以大而畜于小也。 健而巽，刚中而志行，乃亨。 未畜而亨，则“巽”..

  苏轼 2026-08-12

• 履 卦

  乾上 兑下 履虎尾，不咥人，亨。 《彖》曰：“履”，柔履刚也。说而应乎“乾”，是以“履虎尾，不咥人，亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 “履”之所以为“履”者，以三能履二也。有是物者不能自用，而无者为之..

  苏轼 2026-08-13

• 泰 卦

  坤上 乾下 “泰”，小往大来，吉，亨。 《彖》曰：“泰，小往大来，吉，亨”。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 阳始于“复”而至于“泰”..

  苏轼 2026-08-13

• 否 卦

  乾上 坤下 “否”之匪人，不利君子贞；大往小来。 《彖》曰：“‘否’之匪人，不利君子贞；大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子..

  苏轼 2026-08-13

• 同 人 卦

  乾上 离下 同人于野，亨，利涉大川，利君子贞 《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰“同人”。 此专言二也。 “同人”曰：“同人于野，亨。” 此言五也，故别之。 利涉大川，“乾”行也。 “野”者，无求之..

  苏轼 2026-08-13