• 形势解第六十四

  山者，物之高者也。惠者，主之高行也。慈者，父母之高行也。忠者，臣之高行也。孝者，子妇之高行也。故山高而不崩，则祈羊至。主惠而不解，则民奉养。父母慈而不解，则子妇顺。臣下忠而不解，则爵禄至。子妇孝而不解..

  管仲 2025-12-27

• 劝学第六十四

  君子曰：学不可以已矣，青取之于蓝，而青于蓝；水则为冰，而寒于水；木直而中绳，輮而为轮，其曲中规，枯暴不复挺者，輮使之然也。是故不升高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗道，不知学问之..

  戴德 2025-12-28

• 纪妖篇第六十四

  卫灵公将之晋，至濮水之上，夜闻鼓新声者，说之，使人问之，左右皆报弗闻。召师涓而告之曰：“有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻其状似鬼，子为我听而写之。”师涓曰：“诺！”因静坐抚琴而写之。明日报曰：“臣得之..

  王充 2025-12-29

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十四

  神宗皇帝 王安石专用小人 熙宁二年二月庚子，王安石为右谏议大夫、参知政事。甲子，安石请以吕惠卿为制置司检详文字（惠卿自有本事）。 三年四月己卯[1]，前秀州军事判官李定为太子中允、权监察御史里行。定素与王安..

  杨仲良 2026-06-23

• 五行五事第六十四

  王者與臣無禮，貌不肅敬，則木不曲直，而夏多暴風。風者，木之氣也，其音角也，故應之以暴風。王者言不從，則金不從革，而秋多霹靂。霹靂者，金氣也，其音商也，故應之以霹靂。王者視不明，則火不炎上，而秋多電。電..

  苏舆 2026-07-15

• 未 济 卦

  离上 坎下 “未济”：亨；小狐汔济，濡其尾；无攸利。 《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。 谓六五也。 “小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。 “未济”阳皆乘阴，上下之分定，未可以有为也。“汔..

  苏轼 2026-08-13