• 涣卦第五十九

  有正就有反，有聚合就会有涣散涣卦本意涣散，聚合是涣散的前提，涣散是聚合的解体，两者相反相成。【题解】人一高兴愉悦就会显得精神焕发。虽然涣卦的涣是水旁而不是火旁，但从卦意看，涣卦的涣散接兑卦的善说而来，..

  佚名 2025-08-08

• 节卦第六十

  适当节制节卦告诉我们要节制节约。【题解】易家的《序卦传》深刻指出，任何事物都不可以始终分离涣散，涣散的局面终归需要加以节制，否则就会一发而不可收。所以接着涣卦之后是节卦。节制就是易经节卦所说的要义。节..

  佚名 2025-08-08

• 中孚卦第六十一

  修德守信中孚卦寓意着诚信忠实。【题解】号召人们勤俭节约的人，首先自己要诚心实意地带头勤俭节约。易家在主张节制、节约的节卦之后，紧接着就是中孚卦，以强调修德守信的重要性。从卦序易理看，正是适当诚信的节制..

  佚名 2025-08-08

• 小过卦第六十二

  小的偏差是难以避免的小过卦寓意可小事不可大事，不宜上宜下。【题解】常言道，小过不改，终成大错。但易家的小过卦却是一吉卦，其中有何深意呢？从卦辞、《彖传》、《象传》的阐析看，小过可获大吉之义，其实是肯定..

  佚名 2025-08-08

• 既济卦第六十三

  济事即成事既济卦寓意要察机识变，用人修德，取得胜利。【题解】古易家认为，小过善补就能成功过渡彼岸，所以紧接小过卦之后的，是象征事物圆满成功的既济卦。既是完成、已经的意思。济也就是如何渡过象征困难和障碍..

  佚名 2025-08-08

• 未济卦第六十四

  新的起点未济卦预示着新的起点。【题解】任何伟大事业胜利之后，都仍将面临新的挑战，从来就没有大功告成而一无可为的时候。用易家先师的话说，那就是既济虽济，济犹未济，济之再济，此即未济。从卦象看，未济恰好是..

  佚名 2025-08-08

• 系辞上传

  天尊地卑，［《说文》：尊，高称也。《说文》：卑，赂也，执事之。］乾坤定矣。卑高以陈［《广韵》：陈同阵，军伍行列也。］贵贱位矣。动静有常，［《玉篇》：常，恒也。］刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。..

  佚名 2025-08-08

• 系辞下传

  八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。［《释文》：趣，本又作趋。］吉凶者，贞胜者也。天..

  佚名 2025-08-08

• 说 卦

  昔者圣人之作《易》也，［孔颖达《周易正义》：据今而称上代，谓之昔昔。聪明睿智，谓之圣人，卿伏羲也。］幽赞于神明而生蓍，［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：幽，隐也。赞，见也。神者在天，明者在地。神以夜光，明..

  佚名 2025-08-08

• 序 卦

  有天地，然后万物生焉。［李鼎祚《周易集解》引干宝曰：物有先天地而生者矣。今正取始于天地，天地之先，圣人弗之论也。故其所法象，秘自天地而还。］盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始..

  佚名 2025-08-08

• 杂 卦

  《乾》刚《坤》柔。《比》乐《师》忧，《临》《观》之义，或与或求。［朱熹《周易本义》：以我临物曰与，物来观我曰求。或曰：二卦互有与求之义。］《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》，起也。《艮》，止也。..

  佚名 2025-08-08

• 屯卦第三

  积极建功屯卦象征着万物初生的萌芽状态，此时正是开创事业的最佳时期。【题解】在人类社会漫长的发展历程中，无论是纯光明纯进取，还是纯黑暗纯停滞的时代都极为罕见，甚至这只是一种纯主观的想象。纯阳纯阴至刚至柔..

  佚名 2025-08-09