• 书法散论 全文

  作小楷，须用大力，柱笔著纸，如以千金（斤）铁杖柱地。若谓小字无须重力，可以飘忽点缀而就，便于此技说梦。写黄庭经数千过，了用圆锋，笔香象力，竭诚运腕，肩背供筋骨之输，久久从右天柱涌起，然后可语奇正之变。..

  傅山 2026-07-27

• 述张长史笔法十二意 全文

  予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆①宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸..

  颜真卿 2026-07-27

• 用笔法 全文

  【原文】魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。太祖以五灵丹救之，乃活。繇苦求不与。及诞死，繇阴..

  钟繇 2026-07-27

• 论用笔十法 全文

  偃仰向背 谓两字并为一字，须求点画上下偃仰离合之势。阴阳相应 谓阴为内，阳为外，敛心为阴，展笔为阳，须左右相应。鳞羽参差 谓点画编次无使齐平，如鳞羽参差之状。峰峦起伏 谓起笔蹙衄，如峰峦之状，杀笔亦须存结..

  张怀瓘 2026-07-27

• 题卫夫人笔阵图后 全文

  夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。始书之时,不可尽其形势，一遍正脚手，二..

  王羲之 2026-07-27

• 书法辑要 全文

  此书为吾师文伯子先左所辑也。师博览群书，擅词章，精书法，前清以孝廉方正幕食四方，负才喜游。民国二年，宦游秦中，与上官不合，遂弃官在陕南设馆授教，有生徒数百人，而陕南文化乃大为之一变。此其遗稿未经刊行，..

  文伯子 2026-07-27

• 全相二十四孝诗选 全文

  孝感动天虞舜。瞽搜之子。性至孝。父顽母嚣。弟象傲。舜耕于历山。有象为之耕。有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之。事以九男。妻以二女。遂以天下让焉。系诗颂之。 诗曰对对耕春象。纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。孝感动..

  郭居敬 2026-07-27

• 女小儿语 全文

  女 德少年妇女，最要勤谨，比人先起，比人后寝。剩饭残茶，都要爱惜，看那穷汉，糠土也吃。安分知足，休生抱怨，天不周全，地有缺欠。古分内外，礼别男女，不避嫌疑，招人言语。孝顺公婆，比如爷娘，随他宽窄，不要..

  吕得胜 2026-07-27

• 小儿语 全文

  一切言动 都要安详 十差九错 只为慌张沉静立身 从容说话 不要轻薄 惹人笑骂先学耐烦 快休使气 性躁心粗 一生不济能有几句 见人胡讲 洪钟无声 满瓶不响自家过失 不须遮掩 遮掩不得 又添一短无心之失 说开罢手 一差半..

  吕得胜 2026-07-27

• 大方等如来藏经全文

  东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退法轮。若有众生闻..

  佚名 2026-08-02

• 大乘舍黎娑担摩经全文

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻，一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众。慈氏菩萨而为上首。尔时世尊，观舍黎娑担摩已，告诸刍言：若有刍。於十二缘生而..

  佚名 2026-08-02

• 大乘方广总持经全文

  隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨八十亿众。摩伽陀国优婆塞六十亿百千人尔时世尊夏安居已，临涅槃时入如法三昧。入三昧已，是时三千大千世界。普遍庄..

  佚名 2026-08-02

• 大乘顶王经全文

  梁优禅尼国王子月婆首那译归命大智海圆满净觉尊。如是我闻，一时佛在毗舍离菴罗树园，与大比丘僧八百人俱，菩萨摩诃萨十千人俱，及诸天龙八部鬼神。尔时世尊食时著衣持钵，入毗舍离大城，乞食於其城中。次第游於净称..

  佚名 2026-08-02

• 大乘百福庄严相经全文

  大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻，一时婆伽婆在舍卫大城普妙宫殿。为欲化导无量众生。坐宝庄严师子之座。与大比丘等千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。皆共恭敬周匝围绕。瞻仰世尊身心不动。时彼众中有大菩萨。..

  佚名 2026-08-02

• 大乘百福相经全文

  大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻，一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。於大众中承佛威神。从座而起。偏袒右..

  佚名 2026-08-02

• 大爱道般泥洹经全文

  西晋河内沙门白法祖译闻如是，一时佛在堕舍利国。行在猕猴。水拘罗曷讲堂。是时摩诃卑耶和题俱昙弥。行在堕舍利国。与五百比丘尼俱。皆是阿罗汉皆为大神足。为谆那须摩诃离惟谶弥优波罗洹。卑耶俱昙弥。是辈长年比丘..

  佚名 2026-08-02

• 禅要经全文

  失译人名在後汉录△诃欲品第一行者求道欲修定时。尔时法师应随根相行四摄道。示教利喜广净信戒。净信戒已次除六欲。所谓色欲。形容欲。威仪欲。言声欲。细滑欲。人相欲。著上五欲。令观可得不净之相。著人相欲。令观..

  佚名 2026-08-02

• 禅行法想经全文

  後汉安息国三藏安世高译闻如是，一时佛游於舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘，比丘受教。从佛而听。佛言诸比丘，若以弹指间。思惟死想。念有身皆死。是为精进行禅。为如佛教不。是愚痴食国人施也。何况多行者，取要言之..

  佚名 2026-08-02

• 差摩婆帝授记经全文

  元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨。谓弥勒菩萨。文殊师利等。诸大菩萨众尔时世尊於晨朝时著衣持钵。弥勒菩萨相随。俱入王舍大城而行乞食。遂尔往到频..

  佚名 2026-08-02

• 不必定入定入印经全文

  元魏婆罗门瞿昙般若流支译○翻译之记出世智道。亦名为印。此经印义。或然不然。私情有指。未许官用。何者私情。今且当向发心修行。证会名入。所乘强劣。有定不定。圣说定入。说不定入。言义如是，决定名印。说如是故..

  佚名 2026-08-02