• 第三讲　中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题

  我们在第一讲中已经说过，每一个文化由于开端的通孔不同，所产生的文化、哲学也不同。中国文化在开端处的着眼点在生命，因为重视生命、关心自己的生命，所以重德。德行这个观念只有在关心我们的生命问题的时候才会出..

  牟宗三 2025-06-02

• 第十五讲　佛教中圆教的意义

  上一讲，我们已说明如来藏系统的一心开二门，我们可以把这个架构看成一个有普遍性的共同模型，用它来消化康德哲学中的一些问题，这在哲学上是一个很大的贡献。然而依天台宗的判教而言，如来藏系统仍属别教。我们前面..

  牟宗三 2025-06-02

• 第十九讲　纵贯系统的圆熟

  假如我们对儒、释、道三家的基本观念有确定的了解，知道其最后的问题所在，便知这三个系统都指向最后的、究竟的层次。这即是说，这三个系统在层次上并无高低之分，它们同属于终极的形态之层次。从这终极的形态上来说..

  牟宗三 2025-06-02

• 序 注

  潘祖蔭季平作《春秋左氏古經説》、《漢義補證》，余既爲之序，又以所著《公羊補義》請。季平三《傳》之書，乙酉成《穀梁》，戊子成此編，乃續作《補證》。自序欲以《公羊》中兼採《穀》、《左》，合通三《傳》，以成..

  廖平 2025-06-02

• 公羊春秋經傳驗推補證第三

  莊公 莊以上專詳内州，正如今專記亞州，西南澳、非、美皆在所畧。由近及遠，故莊以下乃見荆、徐、梁、揚，中分禹州，形勢與今中國同也。以下至昭爲所聞世，有伯，言同盟，與《穀》、《左》同。元年春，王正月。 《春..

  廖平 2025-06-02

• 公羊春秋經傳驗推補證第七

  成公 名黑肱，宣公子。「九旨」成以下爲知來，成爲後來伯，如秦、漢。 疏 《魯世家》：「宣公卒，子黑肱立，是爲成公。」元年 《年表》：周匡王十七年，齊頃九年，晉景十年，宋文公十一年，陳成九年，蔡景二年，衛穆..

  廖平 2025-06-02

• 公羊春秋補證後序

  《學堂私議》以尊經分官爲指歸，《賈子》帝入五學，所上不同， 《賈子》引《學禮》曰：「帝入東學，上親而貴仁，則親疏有序而恩相及矣。帝入南學，上齒而貴信，則長幼有差而民不誣矣。帝入西學，上賢而貴德，則聖智..

  廖平 2025-06-02

• 水龙吟·雪中登大观亭

  水龙吟·雪中登大观亭原文： 关河冻合梨云，冲寒犹试连钱骑。思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚。披氅重来，不分明出，可怜烟水。算夔巫万里，金焦两点，谁说与，苍茫意？却忆蛟台往事，耀弓刀，舳舻天际。而今剩了，低..

  邓廷桢 2025-06-03

• 以味道为题的中考满分作文

  秒针一圈圈地转动，可时间，它却也不停。留下的，只有那掺着灰尘的“老味”。不知不觉，爷爷已过世半年多了，我也没有当初的那般难受。走进奶奶房间，墙上粘着的二张照片还在原位。一张是爷爷与奶奶的一张“一张”重..

  中考作文 2025-06-03

• 伤感励志的句子

  1、不知道什么是丢脸，我只知道越是被人嘲笑的梦想越有价值。2、宁愿像个孩子，不肯看太多的事，听太多的不是，单纯一辈子。3、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。4、只做第一..

  2025-06-03