• 韩序

  元恺少年游学北庠，请业黄冈熊先生。两年而南归，躬耕南楚资江之野。劳作余暇，惟泉声山色是娱。日月易逝，吾年忽忽逾六十矣。平生寡陋，莫窥大道，惭愧师门。近闻先生衰病，侨居上海。远来随侍，承授尊著《体用论》..

  熊十力 2025-06-03

• 第二章　佛法上

  余欲绳正大乘空、有二宗性相之论，须先将本论体用二词与大乘法性、法相二词，分别略释。先释体用。体用二字，从来学人用得很泛滥。本论在宇宙论中谈体用，其意义殊特，读者须依本论之体系而索解。 体者，宇宙本体之..

  熊十力 2025-06-03

• 篇上　通义

  丁酉，作《体用论》，本定为五章。第五曰《明心》，有目无文。时以脑力亏，不堪用，遂以前四章付印，而空存《明心》之目，终以为憾。近欲偿前愿，复念前论已印成单行本，前论，谓《体用论》。下言前论者仿此。 今玆..

  熊十力 2025-06-03

• 一六　程颢

  中期宋学，善讲宇宙论的周、邵、张三大师，都已在上述说过。现在要说到程颢，他被尊为中期宋学之正统。他的精采处，在其讲人生修养与心理修养上。因人对宇宙的了解总有限，再由宇宙论转到人生论，总是牵强不亲近。不..

  钱穆 2025-06-03

• 二七　叶适

  浙学在不排异端不斥异端的风气下，却演变成由他们来反传统。陈亮反对朱熹的，在熹的新传统里抹去了汉唐诸儒，叶适则反对朱熹新传统里所定孔、曾、思、孟四子书之不合。陈亮还是在争态度，叶适始是在争思想。陈亮所根..

  钱穆 2025-06-03

• 三六　吴澄

  吴澄字幼清，抚州崇仁人，学者称草庐先生。年轻时曾应过南宋的乡试，后入仕元。在这一点上，他似乎还不如许衡。他当国子监司业，告学者言：朱子于道问学之功居多，而陆子以尊德性为主。问学不本于德性，则其蔽必偏于..

  钱穆 2025-06-03

• 四〇　薛瑄

  上述诸儒皆南籍。薛瑄，山西河津人，号敬轩，他可代表明代初期之北学。其为学，悃愊无华，恪守宋人矩镬。尝手钞《性理大全》，通宵不寐。人称为薛夫子。时中官王振用事，瑄以乡人召用，大臣欲瑄诣振谢，拒不可，曰：..

  钱穆 2025-06-03

• 寿阳曲·江天暮雪

  寿阳曲·江天暮雪原文： 天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。 寿阳曲·江天暮雪拼音解读： tiān jiāng mù ，xuě luàn wǔ ，bàn méi huā bàn piāo liǔ xù 。jiāng shàn..

  马致远 2025-06-04

• 玉女舞霓裳

  玉女舞霓裳原文：舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。玉女舞霓裳拼音解读：wǔ shì suí fēng sàn fù shōu ，gē shēng sì qìng yùn hái yōu 。qiān huí fù jiē tián..

  2025-06-04

• 玩月诗

  玩月诗原文：曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥..

  2025-06-04