• 《浪淘沙·目送楚云空》全文及赏析_幼卿

  ●浪淘沙幼卿目送楚云空，前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。客馆叹飘蓬，聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜一陽一人不见，满袖啼红。幼卿词作鉴赏据《能改斋漫录》记载，宋徽宗宣和年间，有人题..

  宋词赏析 2025-06-02

• 心里没你的的句子经典

  1、繁花凋谢梦凄凉，倾世容颜，永逝娇娆。2、想一千次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。3、如果，你在乎我，你要告诉我，我怕你的冷漠会让我放弃这段感情，等，也会有一天会成为摆设。4、幸福就像沙子，..

  2025-06-02

• 第五讲　道家玄理之性格

  上一讲我们讨论了儒家，这次来讨论道家。道家的兴起及系统的性格决定于以前所讲的诸子起源问题，即针对周文疲敝而发。在此种概观之下，我们现在正式讲道家的内在义理。第一步先问，道的观念如何了解？道家提出的无如..

  牟宗三 2025-06-02

• 第六讲　玄理系统之性格──纵贯横讲

  上一讲我们讨论了道家玄理之性格，这一讲将由道家的修行工夫这方面来进一步确定道家玄理之意义。并且将引进一个新的名词，来分别各家形态的不同。上讲集中于由无有及无有和物之关系这三点来了解，因而说道家的形而上..

  牟宗三 2025-06-02

• 第八讲　法家之兴起及其事业

  在前几讲中我们已经说明先秦诸子都是针对周文疲敝而发，儒、道、墨三家均是如此。墨家在后来未起作用，因此重要的就只有道家和儒家。就周文疲敝是当时一政治、社会的客观问题来看，儒、道两家的态度大体是不中肯的，..

  牟宗三 2025-06-02

• 第十一讲　魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值

  我这一系列的讲述是对于中国哲学各期的演变作一综括性的叙述，使得我们有一个基础的了解，然后才可以进一步谈从中国哲学中发展出来的新问题或者是在这个时代中所应注意的问题，或者是和西方哲学相接触而引发的问题，..

  牟宗三 2025-06-02

• 第十三讲　二谛与三性：如何安排科学知识？是不是主观主义？

  在上一讲中，我们讨论了佛教的一个主要基本观念缘起性空，及由此观念所牵连到的一些哲学问题，如康德、布拉德利等的想法。佛教的教理最复杂、启发性最大、所牵涉的哲学问题也极多。除缘起性空外，还有几个重要问题，..

  牟宗三 2025-06-02

• 第十四讲　《大乘起信论》之“一心开二门”

  今天，我们再从唯识宗阿赖耶识系统往前推进，来看看佛教的发展。在佛教教义的发展过程中，唯识宗并非最终之理境。顺着唯识宗的思想再往前发展，则是《大乘起信论》的系统。这个系统主要讲如来藏(1)，即如来藏自性清..

  牟宗三 2025-06-02

• 則柯軒經學叢書提要

  大統春秋公羊補證十一卷大統凡例一卷當今中外交通，智慧互换，政藝新，學術亦不能再守舊；故無論中外，凡百年以前政學各書，皆屬塵羹土飯，宜束之高閣。此天下公言也。井研廖氏，表彰孔子皇、帝之學，著書二百餘種，..

  廖平 2025-06-02

• 公羊春秋經傳驗推補證第九

  昭公 平邱之盟，歸于劉子，天王居于狄泉。歸，反政者，然歸伯于王臣，故定、哀遂爲天下辭。昭世與莊同，莊初無伯，後有伯；昭初有伯，後無伯。 疏 《魯世家》：「三十一年，襄公卒。秋九月，太子卒。魯人立齊歸之子..

  廖平 2025-06-02