中国古代心理学思想

首页 / 中国古代心理学思想

中国古代心理学思想

第八章主客论

一、由惠施的万物毕同毕异、荀况的同则同之，异则异之，可推导出类则类之这一规律[1]客观世界中存在的为人们所直接认识的现实具体事物没有两个显得完全相同的，也没有两个是绝对相异的。这个情况可以借用惠施的一句..

潘菽 2025-05-07
第七章情二端论

一、中国古代思想家对情绪理论的重要贡献[1]人们的情绪有种种形态，传统心理学都把它们归纳为几种，有的归纳为至少三种。在一般说话中，常讲到的或者容易区别开来的情绪也只有几种。但究竟有多少种可以确定为基本的..

潘菽 2025-05-07
第六章知行论

一、知行说这个可贵的传统思想的实质在于对行，即实践的重视[1]中国的古代心理学思想中另一个可贵的传统理论是知行说，即关于知和行的关系的理论。这个可贵的传统思想的实质在于对行，即实践的重视。这在很早的历史..

潘菽 2025-05-07
第五章性习论

一、习与性成[1]中国古代关于人性的形成与发展的理论，又称性习论。习与性成，传说是商代伊尹告诫他的年轻君主太甲的一句话。清初的王夫之把它解释为：一种习形成的时候，一种性也就和它一起形成了。所谓习，有两层..

潘菽 2025-05-07
第四章天人论

一、刘禹锡的天与人交相胜比柳宗元《天说》具有较深刻的朴素辩证观点[1]唐代刘禹锡的《天论》的中心论题是阐明人类生活和大自然既对立又统一的辩证关系的。这个对立统一的辩证关系也就是人的主体和外在世界的客体的..

潘菽 2025-05-07
第三章形神论

一、科学的形神论是中国古代延续未绝的另一个根本性的心理学思想[1]讲到形神问题。形神问题即现在的心身问题。这对心理学是一个非常根本性的问题。心理学如果不能科学地明确解决这个问题，要完全走上科学的道路是不..

潘菽 2025-05-07
第二章人贵论

一、人贵论[1]认为世界上人最可贵、作用最大的一种理论。主要流行于中国先秦两汉之际，也被后代某些思想家所继承，是中国古代心理学思想的一个重要观点。《尚书泰誓》中说：惟人万物之灵，老子则把人与天、地、道合..

潘菽 2025-05-07
第一章总论

一、挖掘我国古代心理学思想这个丰富的矿床，首先要明确的两个问题[1]我国古代的心理学思想是一个丰富的矿床。这个矿床过去几十年中（不必讲到更前）很少有人予以注意，更少有人企图去挖掘。这是由于我国心理学那时..

潘菽 2025-05-07

微信分享