• 说卦卷九《周易·杂卦》第十一

  乾刚坤柔，比乐师忧(1)。临观之义，或与或求(2)。屯见而不失其居(3)。蒙杂而著(4)。震，起也。艮，止也。损、益，盛衰之始也(5)。大畜，时也(6)。无妄，灾也(7)。萃聚而升不来也(8)。谦轻而豫怠也(9)。噬嗑，食也。..

  王弼 2026-08-14

• 说卦卷九 《周易·序卦》第十

  有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》，屯者，盈也。屯者，物之始生也(1)。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也。物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼..

  王弼 2026-08-14

• 说卦卷九 说卦第九

  昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍(1)，参天两地而倚数(2)，观变於阴阳而立卦(3)，发挥於刚柔而生爻(4)，和顺於道德而理於义，穷理尽性，以至於命(5)。(1)幽，深也。赞，明也。蓍受命如向，不知所以然而然也。..

  王弼 2026-08-14

• 系辞下卷八 周易系辞下第八

  八卦成列，象在其中矣(1)。因而重之，爻在其中矣(2)。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣(3)。吉凶悔吝者，生乎动者也(4)。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也(5)。吉凶者，贞胜者也(6)。天地之道，贞..

  王弼 2026-08-14

• 系辞上卷七 周易系辞上第七

  天尊地卑，乾坤定矣(1)。卑高以陈，贵贱位矣(2)。动静有常，刚柔断矣(3)。方以类聚，物以群分，吉凶生矣(4)。在天成象，在地成形，变化见矣(5)。是故刚柔相摩(6)，八卦相荡(7)。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 未济

  未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰：未济，亨，柔得中也(1)。小狐汔济，未出中也(2)。濡其尾，无攸利，不续终也(3)。虽不当位，刚柔应也(4)。(1)以柔处中，不违刚也。能纳刚健，故得亨也。 (2)小狐不能..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 既济

  既济：亨小，利贞，初吉终乱。《彖》曰：既济，亨，小者亨也(1)。利贞，刚柔正而位当也(2)。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也(3)。(1)既济者，以皆济为义者也。小者不遗，乃为皆济，故举小者，以明既济也。 (2)刚..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 小过

  小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉(1)。(1)飞鸟遗其音声，哀以求处，上愈无所适，下则得安。愈上则愈穷，莫若飞鸟也。《彖》曰：小过，小者过而亨也(1)。过以利贞，与时行也(2)。柔..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 中孚

  中孚：豚鱼吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚(1)。乃化邦也(2)。豚鱼吉，信及豚鱼也(3)。利涉大川，乘木舟虚也(4)。中孚以利贞，乃应乎天也(5)。(1)有上四德，然后乃孚。 (2)信立而后..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 节

  节：亨，苦节不可贞。《彖》曰：节，亨，刚柔分而刚得中(1)。苦节不可贞，其道穷也(2)。说以行险，当位以节，中正以通(3)。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。(1)坎阳而兑阴也。阳上而阴下，刚柔分也。刚柔..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 涣

  涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。《彖》曰：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同(1)。王假有庙，王乃在中也(2)。利涉大川，乘木有功也(3)。(1)二以刚来居内，而不穷於险。四以柔得位乎外，而与上同。内刚而无险..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 兑

  兑：亨，利贞。《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞(1)。是以顺乎天而应乎人(2)。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！(1)说而违刚则谄，刚而违说则暴。刚中而柔外，所以说以利贞也。..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 巽

  巽：小亨(1)。利有攸往(2)。利见大人(3)。(1)全以巽为德，是以小亨也。上下皆巽，不违其令，命乃行也。故申命行事之时，上下不可以不巽也。 (2)巽悌以行，物无距也。 (3)大人用之，道愈隆。《彖》曰：重巽以申命(1)..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 旅

  旅：小亨，旅贞吉(1)。(1)不足全夫贞吉之道，唯足以为旅之贞吉，故特重曰旅，贞吉也。《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也(1)。旅之时义大矣哉(2)！(1)夫物失其主则散，柔乘..

  王弼 2026-08-14

• 下经丰传卷六 丰

  丰：亨，王假之(1)。勿忧，宜日中(2)。(1)大而亨者，王之所至。 (2)丰之为义，阐弘微细，通夫隐滞者也，为天下之主，而令微隐者不亨，忧未已也，故至丰亨，乃得勿忧也。用夫丰亨不忧之德，宜处天中，以偏照者也，故..

  王弼 2026-08-14

• 下经夬传卷五 归妹

  归妹：征凶，无攸利(1)。(1)妹者，少女之称也。兑为少阴，震为长阳，少阴而乘长阳，说以动，嫁妹之象也。《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也(1)。说以动，所归妹也(2)。征凶，位..

  王弼 2026-08-14

• 下经夬传卷五 渐

  渐：女归吉，利贞(1)。(1)渐者，渐进之卦也。止而巽，以斯适进，渐进者也。以止巽为进，故女归吉也。进而用正，故利贞也。《彖》曰：渐，之进也(1)，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中..

  王弼 2026-08-14

• 下经夬传卷五 艮

  艮其背(1)，不获其身(2)。行其庭，不见其人(3)，无咎(4)。(1)目无患也。 (2)所止在后，故不得其身也。 (3)相背故也。 (4)凡物对面而不相通，否之道也。艮者，止而不相交通之卦也。各止而不相与，何得无咎？唯不相见..

  王弼 2026-08-14

• 下经夬传卷五 震

  震：亨(1)。震来虩虩，笑言哑哑(2)。震惊百里，不丧匕鬯(3)。(1)惧以成，则是以亨。 (2)震之为义，威至而后乃惧也，故曰震来虩虩，恐惧之貌也。震者，惊骇怠惰以肃解慢者也，故震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则..

  王弼 2026-08-14

• 下经夬传卷五 鼎

  鼎：元吉，亨(1)。(1)革去故而鼎取新，取新而当其人，易故而法制齐明，吉然后乃亨，故先元吉而后亨也。鼎者，成变之卦也。革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。法制应时，然后乃吉；贤愚有别，尊卑有..

  王弼 2026-08-14