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三五 刘因

2025-06-03 17:58 宋明理学概述

刘因字萝吉,容城人,学者称静修先生。他与许衡为元初北方两大儒。因初治训诂疏释之学,辄叹曰:圣人精义,殆不止此!后来赵复得周、程、张、邵、朱、吕之书,始曰:我固谓当有是也。衡仕元而因则否。衡于元初,有兴文播化功,数十年间,彬彬号名卿材大夫者皆衡门人,由是北人始知有所谓圣贤之学。而因享年不永,又抗节不仕,故其沾被亦不远。尝为诗曰:

人生丧乱世,无君欲谁仕?沧海一横流,飘荡岂由己。

又曰:

乾坤固未坏,杞人已哀鸣。虽知无所济,安敢遂忘情?

元代学风,至为委靡,虞集尝论之,谓:

文正许衡谥没,后之随声附影者,谓修辞申义为玩物,而苟且于文章;谓辨疑答问为躐等,而姑困其师长。谓无所猷为为涵养德性,谓深中厚貌为变化气质。外以聋瞽天下之耳目,内以蛊晦学者之心思,上负国家,下负天下。而谓文正之学果出于此乎?

这固然由于受时代的压迫,但许衡所称,本属粗迹,其力不足以斡旋。因高蹈不仕,在天地混浊中,保持一清洁的人格,论其对后世的影响,却似转优于衡了。

成书于1953年。台北“中华文化事业委员会”1953年初版,台湾学生书局1977年4月修订出版。该书在材料上多取自《宋元学案》《明儒学案》,内容包括宋学之兴起、宋初诸儒、中期宋学、南渡宋学、金元诸儒、初期明儒、中期明学、晚期明学、明末诸遗老等,扼要地叙述了宋元明七百年间理学的发展演变及其特点。收入台湾出版的《钱宾四先生全集》。自宋学之兴起,下迄晚明遗老,分五十六目,将此六百年间理学发展衍变之迹,溯源穷流,作简明扼要之叙述。中国思想史上,两汉以后,儒学渐微,庄、老代兴,而佛学东来,递兴日盛,至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰,继之则宋学崛起,而为新儒学之复兴,另辟新局。宋初诸儒,其议论识见、精神意气,有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下,转趋精微,遂为宋明理学开山,而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。

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