十五、释虫
蜚，蠦蜰。
螾[A123]，入耳。
蜩，螂蜩，螗蜩。
蚻，蜻蜻。
[B270]，茅蜩。
蝒，马蜩。
蜺，寒蜩。
蜓蚞，螇螰。
蛣蜣，蜣螂。
蝎，?吉?屈。
蠰，齧桑。
诸虑，奚相。
蜉蝣，渠略。
蛂，蟥蛢。
蠸舆父，守瓜。
蝚，蛖蝼。
不蜩，王蚥。
蛄{施虫}，强[1234]。
不过，蟷蠰，其子蜱蛸。
蒺藜，蝍蛆。
蝝，蝮蜪。
蟋蟀，蛩。
蟼，蟆。
螁，马?戋。
[1234]螽，[1234]。
草螽，负[1234]。
蜤螽，蜙蝑。
{毄虫}螽，螇蚸。
土螽。
蠰谿。
蠸蚓，[1234]蚕。
莫貈，?螳螂、蛑。
虰蛵，负劳。
?舀，毛蠹。
蟔，蛅蟴。
蟠，鼠负。
蟫，白鱼。
蛾，罗。
[1234]，天鸡。
傅，负版。
强，蚚。
[1234]，螪何。
螝，蛹。
蚬，缢女。
蚍蜉，大蚁，小者蚁。
蠪，朾蚁。
[1234]，飞蚁，其子蚳。
次[1234]，蜘蛛。
蜘蛛，蛛蝥。
土蜘蛛。
草蜘蛛。
土蜂。
木蜂。
蟦蛴，螬。
蝤蛴，蝎。
蛜威，委黍。
蟰蛸，长踦。
蛭蝚，至掌。
国貉，虫蚃。
蠖，蚇蠖。
果臝，蒲卢。
螟蛉，桑虫。
蝎，桑蠹。
荧火，即炤。
密肌，继英。
蚅，乌?蜀。
蠓，蠛蠓。
王，蛈?易。
蟓，桑茧。
雔由，樗茧、棘茧、栾茧。
蚢，萧茧。
翥，丑罅，螽丑奋，强丑捋，蜂丑螸，蝇丑扇。
食苗心，螟。
食叶，蟘。
食节，贼。
食根，蟊。
有足谓之虫，无足谓之豸。
我国古代第一部系统解释词义和名物的词典，也是世界上最早的词典之一。成书于约公元前2世纪。由汉初学者缀辑周汉诸书旧文，递相增益而成。今本共3卷，19篇。内容分为19类，以“释某”为标题，其中首3篇《释诂》、《释言》、《释训》解释一般词语，并将古书中与此有关的同义词分别归并成若干条目，用当时通行的词语作解释， 集中保存了古词和古义，成为后世训诂的重要依据，是研究上古词汇，阅读古籍和了解上古社会的重要资料。唐宋时为“十三经”之一。注释《尔雅》的专著有晋代郭璞《尔雅注》、清代邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》、近人陈玉树《尔雅释例》等，这些注本大多取材广博，各有创见，为研究《尔雅》较有成就之著作。另外，仿照、补充、增广、辅佐《尔雅》的训诂书也应运而生，有汉代《小尔雅》、三国魏张辑《广雅》、宋代陆佃《埤雅》、罗愿《尔雅翼》、明代朱谋讳《骈雅》和方以智《通雅》等。今存善本为明景泰刻本。有1983年中华书局《十三经注疏》(影印)本。
上一篇
猜你喜欢
-
京华慷慨竹枝词
[清]吾庐孺序端：盖闻词之咏也，柳枝之外，更有竹枝，寓情之余，尚能谐俗。原以国风虽在，雅颂三百已亡，而世态或多滑稽，寻常皆是。仆奉闲人，诗无佳句，未尝问俗，曷敢为词？今春风鹤满天，四郊多垒，抚膺三叹，慷..
19 京华慷慨竹枝词 2025-07-05 -
第三十二品 应化非真分
【原文】须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，发菩提心①者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动②。何以故？一切有为法③..
33 金刚经 2025-07-01 -
第三十一品 知见不生分
【原文】须菩提，若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提，于意云何？是人解我所说义不？不也，世尊。是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名..
34 金刚经 2025-07-01 -
第三十品 一合理相分
【原文】须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众，..
19 金刚经 2025-07-01 -
第二十九品 威仪寂净分
【原文】须菩提，若有人言如来若来，若去，若坐，若卧①，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。【注释】①来、去、坐、卧：这是所谓四威仪。【译文】须菩提，如果有人说：如来就是有来..
23 金刚经 2025-07-01 -
第二十八品 不受不贪分
【原文】须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人知一切法无我，得成于忍①，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不受福德？须菩提，菩萨所..
29 金刚经 2025-07-01 -
第二十七品 无断无灭分
【原文】须菩提，汝若作是念，如来不以具足①相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。何以..
25 金刚经 2025-07-01 -
第二十六品 法身非相分
【原文】须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是如是。以三十二相观①如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王②，即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如..
23 金刚经 2025-07-01 -
第二十五品 化无所化分
【原文】须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念，我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。须菩提，如来说有我者，即非有我。而凡夫之人，以为有我。须..
22 金刚经 2025-07-01 -
第二十四品 福智无比分
【原文】须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王①，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。【注..
24 金刚经 2025-07-01 -
第二十三品 净心行善分
【原文】复次须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。【译文】其次，须菩提，任..
27 金刚经 2025-07-01 -
第二十二品 无法可得分
【原文】须菩提白佛言：世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？佛言：如是如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。【译文】须菩提对佛说：世尊，佛证得无上正等正觉..
21 金刚经 2025-07-01 -
第二十一品 非说所说分
【原文】须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。尔时，慧命①须菩提白佛言：世尊，颇有众生于未来世，闻..
22 金刚经 2025-07-01 -
第二十品 离色离相分
【原文】须菩提，于意云何？佛可以具足色身①见不？不也，世尊。如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？不也，世尊。如来不应以具足..
23 金刚经 2025-07-01 -
第十九品 法界通分分
【原文】须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？如是，世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提，若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。【译文】须菩提..
25 金刚经 2025-07-01 -
第十八品 一体同观分
【原文】须菩提，于意云何？如来有肉眼①不？如是，世尊。如来有肉眼。须菩提，于意云何？如来有天眼不？如是，世尊。如来有天眼。须菩提，于意云何？如来有慧眼不？如是，世尊。如来有慧眼。须菩提，于意云何？如来..
20 金刚经 2025-07-01 -
第十七品 究竟无我分
【原文】尔时，须菩提白佛言：世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？佛告须菩提：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而..
24 金刚经 2025-07-01 -
第十六品 能净业障分
【原文】复次须菩提，若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业①，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，我念过去无量阿僧祗②劫，于然灯佛③前，得值..
23 金刚经 2025-07-01 -
第十五品 持经功德分
【原文】须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙①等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写受持读诵，..
21 金刚经 2025-07-01 -
第十四品 离相寂灭分
【原文】尔时，须菩提闻说是经，深解义趣①，涕泪悲泣，而白佛言：希有世尊，佛说如是甚深经典，我往昔来，所得慧眼②，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人，成就第一稀有功德..
23 金刚经 2025-07-01
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈