五十一

猜你喜欢

• 白心

  【原文】建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久。非吾仪虽利不为，非吾当虽利不行，非吾道虽利不取。上之随天，其次随人。人不倡不和，天不始不随。故其言也不废，其事也不随。原始计实，本其所生。知其..

  2 古代文学 2025-10-06

• 心术下

  【原文】形不正者，德不来；中不一精一者，心不冶。正形饰德，万物毕得，翼然自来，神莫知其极，昭知天下，通于四极。是故曰：无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。是故意气定，然后反正。气者身之充也，行者正之义..

  4 古代文学 2025-10-06

• 心术上

  【原文】心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道。九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。动则失位，静乃..

  2 古代文学 2025-10-06

• 侈靡

  【原文】问曰：古之时与今之时同乎？曰：同。其人同乎？不同乎？曰：不同。可与？政其诛。俈尧之时，混吾之美在下，其道非独出人也。山不童而用赡，泽不獘而养足。耕以自养，以其余应良天子，故平。牛马之牧不相及，..

  2 古代文学 2025-10-06

• 四称

  【原文】桓公问于管子曰：寡人幼弱惛愚，不通诸侯四邻之义，仲父不当尽语我昔者有道之君乎？吾亦鉴焉。管子对曰：夷吾之所能与所不能，尽在君所矣，君胡有辱令？桓公又问曰：仲父，寡人幼弱惛愚，不通四邻诸侯之义，..

  2 古代文学 2025-10-06

• 小称

  【原文】管子曰：身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在渊，民知而取之。是以我有过为，而民毋过命。民之观也察矣，不可遁逃以为不善。故我有善，则立誉我；我有过，则立毁我。当民之毁誉也，则莫..

  2 古代文学 2025-10-06

• 君臣下

  【原文】古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合，兽处群居，以力相征。于是智者诈愚，强者凌弱，老幼孤独不得其所。故智者假众力以禁强虐，而暴人止。为民兴利除害，正民之德，而民师之。是故道术德行，出于贤人。..

  2 古代文学 2025-10-06

• 君臣上

  【原文】为人君者，修官上之道，而不言其中；为人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，则受令者疑；权度不一，则修义者惑。民有疑惑贰豫之心而上不能匡，则百姓之与间，犹揭表而令之止也。是故能象其道于国家，..

  2 古代文学 2025-10-06

• 制分

  【原文】凡兵之所以先争，圣人贤士，不为一爱一尊爵。道术知能，不为一爱一官职。巧伎勇力，不为一爱一重禄。聪耳明目，不为一爱一金财。故伯夷叔齐，非于死之日而后有名也，其前行多修矣。武王非于甲子之朝而后胜也..

  2 古代文学 2025-10-06

• 参患

  【原文】凡人主者，猛毅则伐，懦弱则杀，猛毅者何也？轻诛杀人之谓猛毅。懦弱者何也，重诛杀人之谓懦弱。此皆有失彼此。凡轻诛者杀不辜，而重诛者失有皋，故上杀不辜，则道正者不安；上失有皋，则行邪者不变。道正者..

  2 古代文学 2025-10-06

• 地图

  【原文】凡兵主者必先审知地图轘辕之险。滥车之水名山通谷经川陵陆丘阜之所在，苴草林木蒲苇之所茂道里之远近，城郭之大小，名邑废邑困殖之地必尽知之。地形之出入相错者尽藏之然后可以行军袭邑，举错知先后，不失地..

  2 古代文学 2025-10-06

• 戒

  【原文】桓公将东游，问于管仲曰：我游犹轴转斛，南至瑯邪。司马曰：亦先王之游已。何谓也？管仲对曰：先王之游也，春出，原农事之不本者，谓之游。秋出，补人之不足者，谓之夕。夫师行而粮食其民者，谓之亡。从乐而..

  2 古代文学 2025-10-06

• 问

  【原文】凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义。禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和。授事以能，则人上功。审刑当罪，则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲，则大臣不怨。举知人急，..

  2 古代文学 2025-10-06

• 霸言

  【原文】霸王之形；象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下；大国小之，曲国正之，强国弱之，重国轻之；乱国并之，暴工残之：僇其罪，卑其列，维其民，然后王之。夫丰国之谓霸，兼正之国之谓王..

  2 古代文学 2025-10-06

• 霸形

  【原文】桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有贰鸿飞而过之。桓公叹曰：仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？管仲、隰朋不对。桓..

  3 古代文学 2025-10-06

• 匡君酗

  【原文】桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠一爱一民，臣不如也；治国不..

  2 古代文学 2025-10-06

• 匡君中匡

  【原文】管仲会国用，三分二在宾客，其一在国，管仲惧而复之。公曰：吾子犹如是乎？四邻宾客，入者说，出者誉，光名满天下。入者不说，出者不誉，污名满天下。壤可以为粟，木可以为货。粟尽则有生，货散则有聚。君人..

  2 古代文学 2025-10-06

• 匡君大匡

  【原文】齐僖公生公子诸儿、公子纠、公子小白。使鲍叔傅小白，鲍叔辞，称疾不出。管仲与召忽往见之，曰：何故不出？鲍叔曰：先人有言曰：知子奠若父，知臣莫若君。今君知臣不肖也，是以使贱臣傅小白也。贱臣知弃矣。..

  2 古代文学 2025-10-06

• 兵法

  【原文】明一者皇，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。故夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。今代之用兵者不然，不知兵权者也。故举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败。此四者，用兵之祸者也。..

  2 古代文学 2025-10-06

• 法法

  【原文】不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。闻贤而..

  2 古代文学 2025-10-06