首页 / 饮流斋说瓷译注 / 许之衡

书成自题六十韵

2025-08-31 16:56 饮流斋说瓷译注

饮流漫稿

此日知何日,孤怀百感纡。有涯生待遣(1),何物性能娱?漉酒怀难写(2),看花眼倦盱。书淫辞顾怪(3),画癖谢倪迂(4)。树树闻,山山听鹧鸪。误人燕市筑(5),为客楚庭竽(6)。自障元规扇(7),谁敲处仲壶(8)。世情蕉里鹿(9),乡梦笋边鲈(10)。非墨吾尊命(11),谈玄我踞觚(12)。谛参悲乃智,生悟有还无。遇蹇天应恕,忧来古与愉。赏心开异境,沦性辟奇途。大邑诗吟杜,花瓷句咏苏。缥题潘岳赋(13),器列子京图(14)。红玉谁初琢?青冰孰此腴?古香邢与越,秘色蜀兼吴。汝定摩挲爱,官哥考订劬。天青痕淡抹,雨过润如酥。泑现鱼形幻,纹揩蟹爪粗。宣成洵质茂,隆万亦华敷。胜代崇文物,官窑重楷模。精华四海萃,供亿万缗输。禁料新颁紫,璿题细点朱(15)。作监专吏设,善画外臣摹。辇载连车骑,船装连舳舻。木兰移别殿,辽沈入陪都。岁贡征常例,珍藏别御需。球琳储百库,琛赆列千橱。鬼斧精英琢,神工藻缋铺。赛珍驰海国,载宝耀寰区。制作关时会,人文待发摅。考工畴补记,美术罕周诹。走也风尘贱,研之岁月徂。挈瓶非号智(16),扪籥未全诬(17)。结习痂成癖,嘤鸣道不孤。近邻寂园叟(18),时过斗杯庐。日下多尘肆(19),昌南富埴垆。海王村屡过,内史墓频趋(20)。玮丽罗千态,恢奇列万殊。微茫穷累黍,毫发判锱铢。水晕疑含眼,沙痕细辨趺。碧应羞琭瑇,赭已夺珊瑚。绿凝螺黛,豇红艳绛襦。画题轩古月,色染水西湖。秘笈搜天籁,遗闻考绀珠(21)。名工唤章弟,雅制忆彭姑。周鼎防遭弃,康瓠莫贡谀。遇秦矜得宝,易赵讶怀瑜(22)。茗碗嵇康斗(23),茶瓯陆羽呼(24)。见闻搜北梦(25),掌故说西凫(26)。病魇犹堪遗,愁魔或足驱。偶然存剩稿,聊复写编蒲。随笔供谈薮(27),零编此说郛(28)。志惭文长物(29),集愧褚坚瓠(30)。撷粹仍余粕,存精未汰芜。杀青宜瓿覆,饮墨且毫濡。淹雅惭欧九(31),丛残补继儒(32)。学原嗤骨董,趣可博胡卢。今古同抔土,乾坤一破盂。千金留敝帚,吾自爱真吾。

【注释】

(1)有涯生:即生有涯。涯,水边,泛指边界。

(2)漉酒:即滤酒。本指用纱布将酒糟与酒汁分开的过程。此言饮酒。

(3)顾怪:即顾炎武(16131682),原名绛,字忠清;明亡后改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣,尊称为亭林先生。昆山(今江苏昆山)人。明末清初著名的思想家、学者。著有《日知录》、《音学五书》等。《清史列传顾炎武传》:年十四,为诸生,耿介绝俗。与同里归庄善,时有归奇顾怪之目。

(4)倪迂:即元代大画家倪瓒(13011374),字泰宇,后字元镇,号云林等。无锡(今江苏无锡)人。性孤介,有洁癖,以是人称倪迂。擅楷书,工诗歌,传世除书画外,有《清阁集》。

(5)燕市:燕京,今北京。筑:古代乐器名。形制似琴,有弦,用竹击之,取以为名。

(6)楚庭:广州最早的名称。

(7)元规扇:即扇隔元规。《艺文类聚》卷六引晋郭澄之《郭子》曰:庾公名位渐重,足倾王公。时庾亮在石头,王公在城,忽风起扬尘,王公以扇拂之曰:元规尘污人。《世说新语轻诋》亦载。元规,庾亮的字。

(8)处仲壶:即处仲击壶。《晋书王敦传》:(敦)每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。以如意打唾壶为节,壶边尽缺。处仲,王敦的字。

(9)蕉里鹿:《列子周穆王》载,春秋时,郑国樵夫打死一只鹿,恐人见,藏鹿于水濠里,盖上蕉叶。后去取鹿时,记不起藏鹿的地方,于是自以为做了一场梦。后多用于恍惚如梦的糊涂事儿。

(10)笋边鲈:张翰因秋风而思莼鲈,然吾乡此味偏在春时,故以樱笋佐之。张翰,字季鹰,西晋文学家。吴郡(今江苏苏州)人。

(11)非墨:《墨子》有《非命》篇,反对天定人事的观念。

(12)谈玄:魏晋时期流行的一种学术风气。名士们以《老子》、《庄子》、《周易》三玄为其基本内容,摒弃世务,专谈玄理。踞觚:倚着灶角。语本《南华逸编》:仲尼读《春秋》,老聃踞灶觚而听。

(13)潘岳赋:即潘岳(247300)《笙赋》。潘岳,字安仁。荥阳中牟(今河南中牟)人。晋代大诗人。

(14)子京图:即项元汴《瓷器图说》。子京,即项元汴(15251590),号墨林。嘉兴(今浙江嘉兴)人。明代大收藏家、画家。

(15)璿题:玉饰的椽头。璿,同璇,美玉。点朱:或指釉彩的朱砂点。

(16)挈瓶:汲水用的小瓶,比喻知识浅薄。

(17)扪籥(yu):寓言故事,有个生来就眼睛瞎的人,不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛,他摸了摸蜡烛,后来摸到籥,也以为是太阳。见苏轼《日喻》。后比喻认识片面,不得要领。扪,按,摸。籥,古代管乐器,样子像笛。

(18)寂园叟:真名陈浏(18631929),清江浦(今江苏南京)人,著有《陶雅》一书。

(19)日下:指北京。古代以帝王比日,因以皇帝所在地为日下。

(20)内史墓:清《日下旧闻考》卷六十一引《辽御史大夫李内贞墓志》:葬于京东燕下乡海王村。李内贞(898978),字吉美,妫汭(今山西永济)人。后唐庄宗时举秀才,后归辽,辽景宗时官至检校司空兼御史大夫。

(21)绀珠:即《事物绀珠》,四十一卷,明黄一正撰。一正,字定父。扬州(今江苏扬州)人。

(22)怀瑜:成语怀瑾握瑜的略语,指有高贵的品德和非凡的才能。瑾、瑜,美玉,比喻美德。

(23)嵇康(223262):字叔夜,晋谯郡铚(今安徽宿县)人。官至中散大夫,世称嵇中散。崇尚老庄,好谈性理之说。能诗善文,精于音律。著有《嵇中散集》等。

(24)陆羽(733804):字鸿渐,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号茶山御史。唐复州竟陵(今湖北天门)人。一生嗜茶,精于茶道,著《茶经》,被誉为茶仙,尊为茶圣,祀为茶神。

(25)北梦:即唐孙光宪(?968)所著《北梦琐言》,共二十卷。孙光宪,字孟文,自号葆光子。陵州贵坪(今四川仁寿)人。

(26)西凫:疑为清王星(18311859)所著《西凫残草》。王星,本名于迈,又名章,字平子,改字孟调,浙江山阴(今浙江绍兴)人。

(27)谈薮:书名。北宋庞元英撰。一卷。内容记述轶闻琐事,不乏怪异,其中《兀术》为鬼话。庞元英,字懋贤,单州(今山东成武)人。

(28)说郛:小说集名,一百卷,元陶宗仪(13211407)所编纂。陶宗仪,字九成,号南村。台州黄岩(今浙江黄岩)人。另著有《南村诗集》等。

(29)文长物:即明文震亨(15851645)所撰《长物志》。十二卷。内容分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。文震亨,字启美,长洲(今江苏苏州)人。另著有《金门集》、《文生小草》。

(30)褚坚瓠:即清初褚人获(16251682)所著《坚瓠集》。其主要内容是记述能人异事。褚人获,字稼轩,又字学稼,号石农。长洲(今江苏苏州)人。另著《读史随笔》、《退佳琐录》等。

(31)淹雅:渊博而高雅。欧九:即欧阳修(10071072),字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥文忠,世称欧阳文忠公。因排行第九,故称。吉安永丰(今江西吉安)人。北宋时期著名政治家、文学家、史学家和诗人。

(32)继儒:即陈继儒(15581639),字仲醇,号眉公、麋公。明华亭(今上海松江)人。著有《陈眉公全集》、《妮古录》等。

20世纪20年代出版的瓷器专著。许之衡著。分上、下两卷,每卷各5节。上卷是:概说、说窑、胎釉、彩色、花绘。下卷是:款式、瓶罐、杯盘、杂具、疵伪。此书眉目清楚、文字简练,并对疵伪有独特主张。认为:“物有纯必有疵,有真必有伪,知其纯者真者,而不知其疵者伪者,非真知也;惟能知其疵与伪,而不至为疵伪所欺。”

猜你喜欢

  • 说疵伪第十

    物有纯,必有疵;有真,必有伪。知其纯者、真者,而不知其疵者、伪者,非真知也。惟能知其疵与伪,而不至为疵、伪所欺,斯纯与真者出焉矣。凡物皆然,于瓷尤甚。故特辟一门,以作照夜之灯、然犀之镜也(1)。【注释】(..

    3 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 说杂具第九

    宋制印合(1),以粉定为最精,式样极扁,内容印泥处甚平淡也。若哥窑,若泥均(2),亦佳。哥窑印合,胎釉视常器较薄。泥均有浑圆者,有六角者,蓝晕浓点,亦殊足珍。印合之式,曰馒头,曰战鼓,口磨盘,曰荸荠,曰平面..

    2 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 说杯盘第八

    宋制杯式多撇口,故大杯亦名,即取撇口之义也。又名压手杯,亦作押手杯。压、押,一声之转,义亦相通,谓其口较巨,便于手托也。【译文】宋代制杯的样式多为撇口,所以大杯也称作,即取撇口的意思。又叫压手杯,也作..

    2 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 说瓶罐第七

    古人制器载酒,用以飨神(1)。牺尊、象尊(2),导源至远,此尊之权舆也。尊一变而为瓶,用以插花、清供,殆缘后起。腹口相若者谓之尊,口小腹大者谓之瓶。其后市人任意相呼,瓶与尊遂混而为一矣。袁宏道撰《瓶史》(3)..

    2 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 说款识第六

    瓷皿有款(1),肇始于宋。宋瓷有内府二字者,书法与大观钱相类(2),间有政和年制字样者。至均窑底内有一、二、三、四、五、六等数目字,或谓红朱色者用单数,青蓝色者用双数,于花盆则然,余器则不尽然也。又,均窑器..

    3 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 说花绘第五

    瓷之有花,宋代已渐流行。苏东坡诗定州花瓷琢红玉,仁宗召见学士王珪(1),设紫花坐墩是已。今则宋定流传,递衍尚夥。若耀窑、磁窑,均宋器之仿定者也。花多作盘螭、飞凤、牡丹、萱草等形,其精者几与玉琢细器无异,..

    3 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 说彩色第四

    以浅深数种之青色交绘成文,谓之青花。本色地而绘以五色花者,谓之五彩。绘三色花者,谓之三彩。彩地而傅以彩花者,谓之夹彩。先施圈阑,内绘花文,外填色釉或锦文者,谓之开光。黑白等地而绘绿、黄、紫三色花者,谓..

    2 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 说胎釉第三

    欲识瓷之美恶,必先辨胎。胎有数种:有瓷胎、有浆胎、有缸胎、有石胎、有铁胎(1)。瓷胎者,辗石为粉,研之使细,以成胚胎者也。凡普通之瓷器均属之。浆胎者,撷瓷粉之精液,澄之使清,融成泥浆,以成胚胎。凡极轻而..

    2 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 说窑第二

    柴汝官哥定一语,为瓷学家之恒言,皆宋窑名也。兹编断自宋始,则五窑不可以不详(1),其余有名各窑,亦当递述也。说之如下:【注释】(1)五窑:宋代名窑,即柴、汝、官、哥、定诸窑。【译文】柴汝官哥定一语是瓷学家的..

    3 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 概说第一

    吾华美术,以制瓷为第一。何者?书画、织绣、竹木、雕刻之属,全由人造,精巧者可以极意匠之能事。独至于瓷,虽亦由人工,而火候之深浅,釉胎之粗细,则兼借天时与地力,而人巧乃可施焉。故凡百工艺,欧美目吾华皆若..

    2 饮流斋说瓷译注 2025-08-31
  • 装潢志

    圣人立言教化(1),后人抄卷雕板(2),广布海宇,家户颁习(3),以至万世不泯。上士才人(4),竭精灵于书画(5),仅赖楮素以传(6)。而楮质素丝之力有限,其经传接非人,以至兵火丧乱,霉烂蠹蚀,豪夺计赚(7),种种恶劫,..

    26 装潢志译注 2025-08-31
  • 阳羡茗壶系

    壶于茶具,用处一耳(2),而瑞草名泉(3),性情攸寄(4),实仙子之洞天福地(5),梵王之香海莲邦(6)。审厥尚焉(7),非曰好事已也。故茶至明代,不复碾屑和香药制团饼,此已远过古人(8)。【注释】(1)阳羡:即今天江苏宜兴..

    3 阳羡茗壶系译注 2025-08-30
  • 三十七、守岁酣饮 送旧迎新

    [原文]岁暮,家家具肴蔌诣宿岁之位,以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭,至新年十二日,则弃之街衢,以为去故纳新也。[译文]除夕之夜,家家户户备办美味佳肴,到守岁的地方,迎接新年的到来,一家人在一起开怀畅饮。留下..

    20 荆楚岁时记译注 2025-08-21
  • 三十六、老叟妇妪 游戏藏[钅句]

    [原文]岁前,又为藏[弓区]之戏。按:周处《风土记》曰:醇以告蜡,竭恭敬于明祀。乃有藏[弓区]。腊日之后,叟妪各随其侪为藏[弓区],分二曹以校胜负。分辛氏《三秦记》以为[钅句]弋夫人所起。周处、成公绥并..

    13 荆楚岁时记译注 2025-08-21
  • 三十五、祭祀灶神 宰杀黄羊

    [原文]其日,并以豚酒祭灶神。按:《礼器》:灶者,老妇之祭,尊于瓶,盛于盆。言以瓶为[缶尊],盆盛馔也。许慎《五经异义》云:颛顼有子曰黎,为祝融火正。祝融为灶神,姓苏名吉利,妇姓王名抟颊。汉阴子方,腊日..

    17 荆楚岁时记译注 2025-08-21
  • 三十四、击鼓戴胡 傩舞逐疫

    [原文]十二月八日为腊日。谚语:腊鼓鸣,春草生。村人并击细腰鼓,戴胡头,及作金刚力士以逐疫。按:《礼记》云:傩人所以逐厉鬼也。《吕氏春秋季冬纪》注云:今人腊前一日,击鼓驱疫谓之逐除。《晋阳秋》:王平子在..

    20 荆楚岁时记译注 2025-08-21
  • 三十三、[卤咸]菹菁葵 醒酒所宜

    [原文]仲冬之月,采撷霜燕、菁、葵等杂菜乾之,并为[卤咸]菹。有得其和者,并作金[钅义]色。今南人作咸菹,以糯米熬[扌寿]为末,并研胡麻汁和酿之,石窄令热。菹既甜脆,汁亦酸美,其茎为金[钅义]股,醒酒所..

    17 荆楚岁时记译注 2025-08-21
  • 三十二、荆有黍[月霍] 北有麻羹

    [原文]十月朔日,黍[日霍],俗谓之秦岁首。示详黍[日霍]之义。今北人此日设麻羹豆饭,当为其始熟尝新耳。《祢衡别伟》云:十月朝,黄祖在艨艟上会设黍[日霍]。是也。[译文]十月初一日,吃黍子羹。向来说这一天..

    16 荆楚岁时记译注 2025-08-21
  • 三十一、野游登高 佩茱饮菊

    [原文]九月九日,四民并籍野饮宴。按:杜公瞻云:九月九日宴会,未知起于何代。然自汉至宋未改。今北人亦重此节。佩茱萸,食饵,饮菊花酒,云令人长寿,近代皆安设于台榭。又,《续齐谐记》云:汝南桓景随费长房游学..

    16 荆楚岁时记译注 2025-08-21
  • 三十、朱水点额 饷遗眼囊

    [原文]八月十四日,民并以朱水点儿头额,名为天灸,以厌疾。又以锦[纟采]为眼明囊,递相饷遗。按:《述征记》云:八月一日作五明囊,盛百草头露洗眼,令眼明也。《续齐谐记》云:弘农邓绍尝以八月旦入华山采药,见..

    16 荆楚岁时记译注 2025-08-21

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制