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卷一百五十一 ◎皇亲部十七

2025-09-22 15:55 太平御览
○诸王下

  《魏志》曰:邓哀王冲,字苍舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智慧所及,有若成人之智。孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:"置象大舡之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。"太祖大悦。时军国多事,用刑严重。太祖马鞍在库,而为鼠所齧,库吏惧必死,欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:"待三日,然后自归。"冲於是以刃穿单衣,如鼠齧者,谬为失意,貌有愁色。太祖问之,冲对曰:"世俗以为鼠齧衣者,其主不吉。今单衣见齧,是以忧戚。"太祖曰:"此妄言耳,无所苦也。"俄而库吏以齧鞍闻,太祖笑曰:"儿衣在侧尚齧,况鞍悬柱乎?"一无所问。冲仁爱识达,皆此类也。太祖数对群臣称述,有欲传后意。年十三,病卒,太祖亲为请命。及亡,哀甚。文帝宽慰太祖,太祖曰:"此我之不幸,而汝曹之幸也。"

  又曰:中山王衮,建安二十一年,封平乡侯。少好学,年十馀岁能属文。每读书,文学左右常恐以精力为病,数谏止之。然性所乐,不能废也。

  又曰:乐陵王茂,性傲狠,少无宠於太祖。及文帝世,又独不王。太和元年,徙封聊城公,其年为王。诏曰:"昔象之为虐至甚,而舜犹侯之有庳。近汉氏淮南、阜陵,皆为乱臣逆子而锡土。有虞建之於上古,文、明帝行之於前代,斯皆敦叙亲亲之厚义也。聊城公茂,少不闲礼教,长不务善道。先帝以为古之立诸侯也,皆命贤者,故姬姓有未必侯者,是以独不王茂。太皇太后数以为言。如闻茂顷来少知悔昔之非。今封茂为聊城王,以慰太皇太后下流下之念。"

  又曰:任城威王彰,字子文。少善射御,膂力过人,手格猛兽,不避险阻。数从征伐,志意慷慨。太祖常抑之,曰:"汝不念读书慕圣道,而好乘汗马击剑,此一夫之用,何足贵也!"或谏彰读书,彰谓左右曰:"大丈夫一为卫、霍,将十万骑,驰沙漠,驱戎狄,立功建号耳,何能为博士耶?"

  又曰:陈思王植,字子建。年十馀岁,读诵《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:"汝倩人耳。"植跪曰:"言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?"时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植援笔立成,可观,太祖甚异之。性简易,不治威仪,舆马服饰,不尚华丽。每进见难问,应声而对,特见宠爱。

  《蜀志》曰:鲁王永,字公初。永憎宦人黄皓,皓既信任用事,构永於后主,稍疏外永,至不得朝见者十馀年。

  《吴书》曰:南阳王和,字子孝。被谴之长沙,行过芜湖,有鹊巢于帆樯,故官僚闻之皆忧惨,以为樯非久安之象。或言《鹊巢》之诗有"积行累功,以致爵位"之言,今王至德茂行,当复国,傥神灵以此告寤人意乎!

  《吴志》曰:鲁王霸,字子威,和同母弟也。和为太子,霸为鲁王,宠爱崇特,与和无殊。顷之,和、霸不穆之声闻於权耳,权禁断往来,假以精学。

  又曰:齐王奋,字子扬。居武昌。权薨,太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地,徙奋於豫章。奋怒,不从命,又数越法度。恪上笺谏曰:"帝王之尊,与天同位,是以家天下,臣父兄。大王宜上惟太伯顺父之志,中念河间献王、东海王强恭敬之节,下当存抑骄恣荒乱以为警戒。"

  《晋书》曰:安平献王孚,世祖受禅,为太宰。一门三世,同时十人封王,二人世子。父子位极人臣,子孙咸居大官,出则旌旗节钺,入则貂蝉衮冕,自公族之宠未始有也。享年九十,然而夙夜滋恭,恒有履冰之惧。

  又曰:安平王孚,武帝以孚明德属尊,当宣化树教,为群后作则,遂备置官属焉。又以孚内有亲戚,外有交游,惠下之费,而经用不丰,奉绢二千匹。及元会,诏孚舆车上殿,帝於阶迎拜。既坐,帝亲奉觞上寿,如家人礼。帝每拜,孚跪而止之。又给以云母辇、青盖车。孚虽见尊宠,不以为荣,常有忧色。

  又曰:安平献王孚,性通和,以贞白自立,未尝有怨於人。陈留殷武有名於海内,尝罹罪谴,孚往省之,遂与同处分食,谈者称焉。

  又曰:平原王幹,字子良,宣帝子。太始元年,封平原王,邑一千三百户。四年,给鼓吹、驸马二匹,使服侍中之服。幹不治国事,虽有爵禄,若不在身,所得俸秩,皆露积腐烂。齐王冏为长沙王乂所杀,幹哭之哀,谓左右曰:"宗室转衰,唯此儿最可,而复害之,从今殆矣!"

  又曰:文帝崩,齐王攸率礼过哀,上以攸至孝毁甚。二年五月,文明皇太后亲临省攸,攸瘠尘墨,貌不可识,太后留攸慰抚,旬日还中。诏勉攸曰:"若万一加以他疾,将复如何?宜远虑深思,不可专守一意,以陷於不孝。若复不从往言,当遣人监守饮食。"

  又曰:武帝子乂,字仕庆。封长沙王。性果厉,有威断。初入洛,谓成都王曰:"天下,先帝之业,王宜维之。"时齐王冏已至,闻义言者皆惮之。

  又曰:成都王颖,字章度,武帝子。拜屯骑校尉,加散骑常侍。形状美而神明,少乃不知书。

  又曰:梁孝王肜,宣帝子。拜大将军,领西戎校尉。因大会,语王铨曰:"我从兄为尚书令,不能啖大脔。"铨知肜求为尚书令,答曰:"下邳王为令,与天下共嚼啖大脔,故难公在此独嚼。"肜曰:"长安大脔谁耶?"铨答:"卢播是。"肜曰:"是吾家吏,隐忍之耳。"铨曰:"天下皆王家吏,王法可不复行之耶?"

  又曰:齐王攸好学不倦,借人书,皆为治护。时迭有水旱,则出租秩,加贱以赈国人,须丰年乃收入本直。太康三年,诏:齐王攸当出方岳,遂抚其国,加都督青州,增封济南郡,备物典策,设轩悬之乐、六佾之舞,赐黄钺朝车乘舆之副。

  《晋阳秋》曰:齐王冏辅政,士以牛酒郊劳,平原王幹独赍百钱于怀贺之。

  《晋中兴书》曰:谯王丞镇湘州,至武昌,释军备见王敦。敦因宴集,谓丞曰:"大王雅素佳士,非将御才也。"丞曰:"公未尽耳,安知铅刀不能一割!"丞以敦欲测其情,故发此言。敦果谓钱凤曰:"彼不知惧而学壮语,此之不武,何能为。"听丞之镇。

  又曰:武陵威王晞为桓温所收。忠敬王,少子也,被废后。新安王遵初封新宁王,年十二,受拜流涕,哀感左右。将军桓伊尝造遵,遵恕门人曰:"何通桓氏?"门人曰:"桓伊与桓温疏宗,相见无嫌。"遵曰:"我闻人姓木边,便欲杀之,况诸桓乎!"由是少称聪察。及长,辄凡退,无复名望。

  《晋百官表》曰:王,古号也,夏、殷、周称王,金玺龟钮,纁朱绶,五时朝服,远游冠,佩山玄玉。

  沈约《宋书》曰:彭城王义康,性好吏职,锐意文案,纠剔是非。凡所陈奏,入无不可,方伯并委义康授用,由是朝野辐辏,势倾天下。义康亦自强不息,无有懈倦。

  又曰:南郡王义宣为荆州刺史。白晳,美须眉,长七尺五寸,腰带十围,多畜嫔媵,后房千馀,尼媪数百,男女四十人。崇饰绮丽,费用殷广。

  又曰:江夏王义恭,性嗜不恒,与时移变,自始至终,屡迁第宅。与人游款,意好亦多不终。而奢侈无度,不爱财宝。前废帝狂悖无道,义恭、元景等谋欲废立。永光元年八月,废帝亲率羽林兵於第害之,并其四子,时年五十三。断折义恭支体,分裂肠胃,挑取眼睛,以蜜渍之,谓之为鬼目粽。

  又曰:衡阳王义季为荆州刺史。先是临川王义庆在任,巴蜀乱扰,师旅应接,府库空虚。义季躬行节俭,蓄财省用,数年间,还复充实。队主续丰母老家贫,无以充养,遂断不食肉。义季哀其志,给丰每月白米二斛、钱一千,并制丰啖肉。义季素拙书,上听使馀人书启事,唯自署名而已。二十一年,徵为都督南徐兖徐青冀幽六州诸军事、南兖州刺史。登舟之日,帷帐器服,诸应随刺史者,悉留之,荆楚以为美谈。

  又曰:桂阳王休范进位司空。休范素凡讷,少知解,不为诸兄所齿遇。太宗常指左右人谓王景文曰:"休范人才不及此,以我弟故,生使富贵。释氏愿生王家,良有以也。"

  又曰:建平宣简王宏,字休度,文帝第七子也。少而闲素,笃好文籍。太祖宠爱殊常,为立第鸡笼山,尽山水之美。建平国,高他国一阶。

  又曰:晋平王休祐,贪淫,好财色。在荆州列所营财货。以短钱一百赋民,田登,求白米一斛,皆令彻白,若折者,悉简。籴此米升一百。至时又不受米,平米责钱。凡诸求,皆如此。

  萧子显《齐书》曰:竟陵王子良,字云英。少尚礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉。

  《后魏书》曰:河南王平原拜齐州刺史,善於怀抚,边民归附者千有馀家。时岁频不登,齐民饥馑,平原以私米三千馀斛为粥,以全民命。北州戍卒一千馀人,还者皆给路粮。百姓咸称咏之。州民韩凝之等千馀人诣阙讼之,高祖览而嘉叹。

  又曰:任城王澄,字道镜。少好学。文明太后引见,诫励之,顾谓中书令李冲曰:"此儿风神秀发,德音闲婉,当为宗室领袖。"后为中书令,改授尚书。萧颐使庾荜来朝,荜见澄音韵遒雅,风仪秀逸,谓主客郎张彝曰:"往魏任城以武见称,今魏任城乃以文见美也。"

  又曰:安定王休,少而聪慧,治断有称。车驾南伐,领大司马。高祖亲行军,遇休以三盗人徇於军,将斩之,有诏赦之。休执曰:"陛下新御六师,跋涉野次,军行始尔,已有奸切,如其不斩,何以息盗,请必行刑,以肃奸匿。"诏曰:"大司马执宪,诚应如是,但因缘会,朕闻王者之体,亦应有非常之泽,虽违军法,可特原之。"休乃奉诏。高祖谓司徒冯诞曰:"大司马严而秉法,诸君不可不慎。"於是六军肃然。

  又曰:永昌王健,姿貌魁壮,善弓马,达兵法,所征战常有大功。才艺比陈留桓王,而智略过人。

  又曰:临淮王彧,字文若。少有才学,时誉甚美。侍中崔光见彧,退而谓人曰:"黑头三公,当此人也。"琅琊王诵,有名人也,见之未尝不心醉忘疲。

  又曰:东平王匡,字建扶。性耿介,有气节。高祖器之,谓曰:"叔父必能仪刑社稷,匡辅朕躬,今可改名为匡。"世宗即位,时茹皓始有宠,百寮微惮之。世宗曾於山陵还,诏匡陪乘,又命皓登车。皓褰裳将上,匡谏止,世宗推之令下。当时壮其忠謇。

  又曰:广陵王羽,字叔翻。少而聪慧,有断狱之称,领廷尉。高宗幸羽第,与诸弟言曰:"朕昨亲受民讼,始知广陵之明了。"咸阳王禧对曰:"臣年为广陵兄,明为广陵弟。"高祖曰:"我为汝兄,汝为羽昆,汝复何恨。"

  又曰:彭城王勰,字产和。少而岐嶷,姿性不群。勰生而母潘氏卒。及有所知,启求追服,文明太后不许,乃毁瘠三年,不参吉庆。高祖大奇之。敏而耽学,不舍昼夜,博综经史,雅好属文。从征沔北,破新野、南阳。高祖令勰为露布,勰辞曰:"臣闻露布者,布於四海,露之耳目,必须威示天下。以臣小才,岂是大用。"高祖曰:"但可为之。"及就,尤类帝文,有不见者,咸谓御笔。高祖曰:"汝所为者,人谓吾制,非兄则弟,谁能辩之。"

  《北史》《齐书》曰:安德王延宗,文襄第五子。母陈氏,广宁王伎也。延宗幼为文宣所养,年十二,犹骑置腹上,令溺已齐中。抱之曰:"可怜,止有此一个。"问欲作何王,对曰:"欲冲天王。"文宣问杨愔,愔曰:"天下无此郡名,愿使安於德。"於是封安德焉。

  《隋书》曰:杨雄,高祖族子也。初封清漳王。仁寿初,高祖曰:"清漳之名,未允声望。"命职方进地图,上指安德郡以示群臣曰:"此号足为名德相称。"於是改封安德王。

  《唐书》曰:纪王慎为贝州刺史。慎少好学,长於文吏,皇族中与齐王贞齐名,时人号为纪、越。

  贾谊《书》曰:高皇帝分天下以封有功之臣,反者如蝟毛而起,高皇帝以为不可,是故去不义诸侯,空其国,择良日,立诸子洛阳上东门之外,诸子毕王而天下乃安。

  蔡邕《独断》曰:汉制皇子封为王,其实诸侯也。周末诸侯,或称王故以王号加之,总名诸侯,法律家皆曰列侯。天子大社,以五色土为坛。皇子封为王者,受天子太社之土,以所封之方色,东方受青,南方受赤,他以其方色。藉以白茅,归国以立社稷,谓之茅土。

  ○王妃

  《史记》曰:赵王友以诸吕女为后,弗爱,爱他姬。诸吕女妒怒,谗之太后,诬以罪。太后怒,以故召赵王。赵王至,置邸,不见,命卫士围收之,弗与食。赵王饿,乃歌曰:"诸吕用事兮刘氏危,迫胁王侯兮强授我妃。我妃既妒兮诬我以恶,谗女乱国兮上曾不寤。"

  《续汉书》曰:乐安陈夫人,孝质皇帝母也。家本魏郡,少以伎入孝王家,得幸,生质帝。梁冀欲专国权,令帝母不得至京都。又帝短祚,是以外家无他宠。帝拜夫人为王妃。

  范晔《后汉书》曰:董卓置弘农王於阁上,使郎中令李儒进鸩。王乃与妻唐姬及宫人别,坐者皆歔欷。王谓姬曰:"卿王者妃,势不复为吏民妻。自爱,从此长辞!"遂饮药而死,时年十八。唐姬,颍川人也。王薨,归乡里。父欲嫁之,姬誓不许。及李傕破长安,遣兵抄关东,略得姬。傕因欲妻之,不听,而终不自名。尚书贾诩知之,以状白献帝。帝闻感怆,乃下诏迎姬,置园中,使侍中持节拜为弘农王妃。

  《魏志》曰:中山恭王衮得病,诏遣太医视疾。又遣太妃、沛王林并就省疾。

  又曰:彭城王据,建安十六年,封范阳侯。以环太妃彭城人,徙封彭城。

  《吴志》曰:吴主孙权谢夫人,会稽山阴人也。父煚。权聘以为妃,爱幸有宠。后权纳姑孙徐氏,欲令谢下之,不肯,由是失志,早卒。

  又曰:吴王孙权徐夫人,吴郡富春人也。祖父真,与权父坚相亲,坚以妹妻真,生琨。琨生夫人,初適同郡陆尚。尚卒,权为讨虏将军在吴,娉以为妃,后母养子登。后权迁移,以夫人妒忌,废处吴。积十余年,寻卒。

  臧荣绪《晋书》:贾充前妻李氏生二女荃、濬。禁锢解,荃等屡请充迎其母,而父不判。充当镇关中,屯军城西,为供帐,受百官饯。荃、濬遂突出於坐中,叩头流血,诉充并陈说群客以母应还之意。荃是齐献王之妃,众宾皆惊起散出。充甚愧愕。

  《晋中兴书》曰:海西李皇后庾氏,字道怜,司空冰女也。初为海西王妃,海西即位,拜为皇后。泰和元年,崩,葬敬平陵。海西公夫人无子。

  又曰:简文皇后王氏,字兰姬。后以冠族,太宗纳焉。初为会稽王妃,生子道生,为世子。并失太宗意,后及道生俱被幽废,以忧薨。烈宗践祚,追尊曰顺皇后。

  又曰:中宗母太妃夏侯氏,字光姬,一字铜镮。太妃为恭王妃,生中宗。王薨,中宗嗣立,称王太妃。永嘉元年,薨,还葬琅琊。

  又曰:元敬皇后虞氏,字孟母,济阳外黄人。中宗之为王,纳后为妃。永嘉六年,薨。

  又曰:康献皇后褚氏,字蒜,大傅裒之女也。后以名家,入为琅琊王妃。生孝穆皇帝。

  萧子显《齐书》曰:隋郡王子隆,字云兴。娶尚书令王俭女为妃。上以子隆能属文,谓俭曰:"我家东阿重出,实为皇家蕃屏。"

  《后魏书》曰:元匡为太宗正卿、河南邑中正,奏"亲王及始蕃、二王蕃妻悉有妃号,而三蕃已下皆谓妻,上不得同为妃名,而下不如五品已上有命妇之号,窃以为疑。"诏曰:"夫贵於朝,妻荣於室,妇人无定,升降从夫。三蕃既启王封,妃名亦同等。妻者,齐也,理於纪齐,可从妃例。"自是三蕃王妻名号始定。

  又曰:阳平王显,诏曰:"显所生亲李,诞育懿胤,仪形蕃国,母缘子贵,义著《春秋》。可授阳平王太妃,以申典例。"

  《太平御览》 宋·李昉

中国古代著名类书。宋代四大书之一。宋太宗时命李昉等14人编辑,从太平兴国二年(977)三月下诏开修,到雍熙元年(984)十二月完成,共用了六年零九个多月时间。系据北齐《修文殿御览》、唐人辑《文思博要》等类书编纂。初名《太平总类》,因太宗阅览,改题今名,简称《御览》。一千卷。分五十五门,五千四百七十四类目。征引古书一千五百七十九种。保存了大量原始资料,其中汉人传记百余种、旧地志二百余种尤为珍贵,是古书辑佚校勘的重要资料。唯因许多资料钞自前人类书,有不够准确处。1935年商务印书馆《四部丛刊三编》本,系张元济用日本静嘉堂文库藏南宋蜀本三百一十五卷,与日本宫内省等地藏南宋蜀本,及日本安政二年(1855)活字本配补影印,版本较善。1960年中华书局又据以影印。近人钱亚新有《太平御览索引》,洪业等编有《太平御览引得》。

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    13 晋书辑本 2026-06-29
  • 王隱晉書卷一

    宣帝 宣皇帝。河內溫人。文選勸進表注。 魏武辟高祖。高祖以漢祚將終。不欲屈節於曹氏。辭以風痹不能起居。魏武遣親信令史。微服於高祖門外樹陰下息。時七月七日。高祖方曝書。令史竊知。還具以告。又乃重遣辟之。敕..

    18 晋书辑本 2026-06-29
  • 臧榮緒晉書卷一

    黟縣湯球輯 臧榮緒晉書輯說 臧榮緒括西東晉為一書。成紀錄志傳百一十卷。可謂集晉書之大成矣。故後人引其書。雖標名者固多。而未標名者亦不少。前輯臧書數卷。又另輯無名氏舊晉書數卷。蓋其慎也。今均亡矣。然究而審..

    24 晋书辑本 2026-06-29
  • 卷一 内篇一

    ○易教上 六经皆史也。古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆先王之政典也。或曰:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》,则既闻命矣。《易》以道阴阳,愿闻所以为政典,而与史同科之义焉。曰:闻诸夫子之言..

    24 文史通义 2026-06-26

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