●北堂书钞卷第七 帝王部七
隋祕书郎虞世南撰南海孔广陶校註行义十八 行礼十九幼知二十 神智二十一诚信二十二 齐圣二十三克明二十四 知人二十五
○行义十八
君能制命為义「○今案见左传宣十五年」利物足以和义「○今案见易乾文言」仁义為巢「○今案见陆贾新语辅政篇亦见本钞体仁篇杖篇」
以义制事「○今案见书仲虺之誥」修德立义「○今案类聚十一御览七十九引河图挺佐辅」可谓义主「○今案见汉书董仲舒贤良策义作谊古通字也」
○行礼十九
务行礼「○今案左传务上有先王二字」亲有礼「○今案见左传」嘉会合礼「○今案见乾文言」老少有礼 率礼无违「○今案见张衡南都赋」
○幼知二十
生而神灵「史记○今案俞本删此条史记五帝本纪黄帝帝嚳皆生而神灵」生而能言「黄帝○今案见御览七十九引抱朴子」生而言名「帝嚳自言名○王石华校多言改言名今案见史记五帝本纪帝嚳事」產而能言「随巢子○严氏校言字旁勒今案陈俞本言作书马竹吾辑随巢子一卷据路史前纪卷六引亦作书又淮南修务训亦云史皇產而能书」弱而能言「黄帝○今案俞本删此条见史记五帝纪」幼惣百神「黄帝○今案见文类聚十一引晋曹毗黄帝赞」幼而聪达「东观云孝章皇帝○王石华校卓改章今案见聚珍本东观记卷二」幼克大事「汉孝皇帝」茂质纪淑「东观○王石校汧改淑今案聚珍本东观记质帝纪作纯御览九十二引亦作纯知纪乃纯之譌孙严未及改正耳陈俞本亦误纪」岐嶷之姿「书○今案陈俞本删书字非也考魏志明帝纪注及御览九十四引魏书均有此条知旧钞书上脱魏字也」克岐克嶷「○严铁桥校云案此四字当在幼知篇转写误跳在此耳今案本钞此条及陈俞本皆误附行礼篇末非也兹据严校移正考见大雅生民篇」问南顿何在「语林○今案马辑本脱」
答长安近日「语林○今案马氏玉面山房辑语林上卷据书钞引同亦见世说夙慧篇」八岁能属文「魏文帝○今案见御览九十三引魏书」是书诈也「汉书○今案俞本注内书作昭考霍光传有此语」名理不减「先帝晋孝武帝○王石华校云案先帝二字应大写是也今案陈俞皆删先帝二字考 钦定图书集成岁功典卷百十二引世说云晋武年十二谢公曰上理不减先帝今惜阴轩本世说夙慧篇亦作上理」
○神智二十一
智以藏往「○今案见易繫上」其智如神「唐尧○今案见大戴礼宰我问尧篇及史记五帝纪」智周万物「○今案见易繫上」智洛天地「庄子○今案陈俞本洛皆作落考古佚丛书本庄子天道篇亦作落案落洛古通字」知微知章「易○今案见繫辞下」知人则哲「书○今案见皋陶謨」知道大道「大戴○严氏校旁勤知道道字今案陈俞本同考大戴礼曾子立事篇有知者利道一句严校以上道字為误而大字未校出」能哲而惠「书○今案见皋陶謨俞本惠误愚」
独见先识「姚信○今案类聚二十初学记十引姚信士纬同」策虑深远「诸葛亮」聪以知远「史记五帝本纪○今案见帝嚳纪」欲宿心动「高祖○今案陈俞本注前高帝纪考史记张敖列传同」坐知千里「光武○今案见聚珍本东观记光武纪」
○诚信二十二
所助者信「易○今案见繫辞」其言可信「史记○今案见夏本纪亦见大戴礼宰我问禹篇」克宽克仁彰信兆民「○今案见书仲虺之詰」
成王之孚下土之式「○诗今案见大雅下武篇本钞之孚误定孚陈俞本不误」信及豚鱼「○今案见易中孚」惇信明义「书○今案见武成篇」履信居仁「汉世祖」日月之信「陈思王表○今案见张溥辑陈思王集请招降江东表」疾行不輟「吕春秋○今案见慎大览篇」梦以许之「贾谊新书○今案见王謨本諭诚篇以作己御览八十四引贾谊新书亦作已但已以吕三字古通」
○齐圣二十三
睿作圣「书○今案见洪范」明莫若圣「王弼」圣而预知「列仙传」圣德玄「桓子○问经堂辑本据书钞引同」圣德炳著「东观孝安○今案陈俞本安下有帝字」圣敬曰躋「毛诗○今案见商颂长发」圣人感人心而天下和平「易○今案见咸彖传」圣人动顺刑罚清而民服「易○今案见豫彖传」圣人无常心以百姓為心「老子○今案老子在德篇及御览七十六白□三十六引姓下皆有心字又御览四百一引姓下有之心二字」
圣人无心与眾同欲「左传○今案左氏成六年漙云圣人与眾同欲疑无心二字沿上条误入」神代潜通「左氏○今案代是化之讹左氏是春秋之讹本钞及陈俞皆也考风俗通三皇篇引春秋运斗枢有神化潜通句亦见御览七十六引」神睿通知「大戴○今案陈俞本睿作叡今本大戴五帝德篇神睿作叡明」知幽明「易○今案见上」秉二地「庄子」知几其神乎「○今案见易繫下」见几而作「○今案见易繫下」乐天知命「易○今案见繫辞上」性与天道「论语○今案见公治」穷神知化「○今案见易繫下」神而服之「○今案陈俞本连下三句非也此条上下文皆易而繫辞下有神而明之句疑服為明之讹」能研诸侯之虑「○今案见易繫辞下」能通天下之志成天下之务「易○今案见易繫辞下」得天下之意「琴操○今案平津馆本琴操补遗据书钞引同」万物之理「易」与时偕行「○今案见易乾象传」随时之义「○今案见随彖传」极深而研几「立易○今案见繫辞」穷万事之始终「家语○今案五仪解第七始终作终始」不疾而速不行而至「易○今案见易繫辞上」
变而通之以尽利「易○今案见繫辞上」不闻亦式不諫亦入「○今案见诗大雅思齐」
○克明二十四
元首明哉「○今案见书益稷」钦明文思「尚书○今案见尧典」重明丽正「易○今案见离彖传」清明在躬「礼记○今案见孔子閒居」
惟明克允「尚书○今案见古文尧典」德明惟明「○严氏校明德改德明今案见书吕刑」明四目达四聪「尚书○今案见古文尧典」明德远矣「○孙氏校达改远今案见左氏昭元年传陈本误连下条非也」察其明德「立左传○严氏校寮改察今案陈本同主传襄廿六年察作宣」予怀明德「毛诗○今案见大雅皇矣」明德邵令「○今案俞本邵作劭御览九十九引续晋阳秋亦作劭系会稽王昱事」其德克明「毛诗○今案见大雅皇矣」明以察微「史记○今案见史记五希本纪帝嚳」仁明谦恕温慈惠和「立东观记孝章○今案见聚珍本东显记□□俞本分二条非也本钞立字序非」德于下惟明后「○严氏校补明字今案见太甲中」亶聪明作元后「尚书○今案见□□上」聪明神武「潘岳西征赋云汉高□今□人选□征赋同亦见汉齐高令纪赞」聪明敏达「东观孝安帝○今案见聚珍本卷三」明明天子令闻不已「毛诗○今案见大雅江汉」明明在下赫赫在上「毛诗○今案见大雅大明」明於大道「易○今案陈俞本大作天见繫辞」与日月立明「礼记○今案见经解篇」用日月之时「后汉○今案见范书樊準传时作明系孝明帝事陈俞及本钞皆误孙严未校出」
继天而象曰「帝王世纪」宜照天下「易○今案见丰彖传」明镜於三光「曹植」照临下土「毛诗○今案见邶风日月篇」民之情偽尽知之矣「左传○孙氏校补偽字今案见左氏僖廿八年传陈本同」微显阐幽「○今案见易繫辞下」蠲其大德「传○今案见左氏襄十四年传」而难任人「○王石华校据陈本删而字非也今案见古文尧典」命在天「汉书○今案见高帝纪命下有乃字」类族辨物「易心今案见同人大象」简练臣下「光武○王石华校諫改练今案聚珍本东观记光武纪皆作练陈本同」断■〈閒〉功能「魏书○王石华校兰改■〈閒〉今案魏志明帝纪注引魏书断作料」幽枉必达「后汉○今案见范书明帝纪」侯帝不容「汉明帝○今案陈本删此条考本钞一百二詔篇黄素手詔一条有明帝不容句」以聪察下「汉顺帝纪」文武鉴断「阳秋明帝○今案御览九十八引同」斩告萧何者「楚汉春秋」促理蒋济出「魏志○今案见魏志蒋济传」
○知人二十五
知人则哲「○今案见书皋陶謨」明作则「书○今案见说命上」择子莫若父择臣莫若君「左传○今案见昭十年两若字作如」殷汤聘伊尹「孟子○今案见万章篇」文王拔吕尚「后汉」举八元「左传○今案见文十八年」用三杰「汉书子房萧何信○今案见高帝纪卷一下」
举韩信於行阵取陈平於亡命「○今案宋刻本文选班彪王命论取作收陈俞咎作取」卜式拔於牧曰磾出於降虏「汉书○孙氏校拔下补於字今案见公孙宏传赞作芻」
拔于禁於行阵「○孙氏校於改于今案御览九十三引魏书同」荀公达人之师表「○今案见御览二百十引魏氏春秋亦见魏志苟攸传」魏舒堂堂人之领袖「○今案见文选注五十九引王隐晋书亦见今晋书四十一魏舒传」安刘氏者必勃「史记○今案见高祖纪」汝状有反相「汉书○孙氏校疾改状立补相字今案见高帝纪卷一下」
北堂书钞第七
隋代的一本著名类书。虞世南编。“北堂”是隋秘书省的后堂，编者就是在北堂抄辑群书中可以作文用的参考材料编成此书的，故名《北堂书钞》。《北堂书钞》的卷数著录不一，现在见到的为160卷，分帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地，共十九个部，851类。此书内容是搜集摘抄古籍中可供吟诗作文用的典故、词语和一些诗文的摘句，分门别类地编辑而成。它的体例是在每一个类目里把文籍中有关的材料汇集起来，每一事摘出句子用大字登载，而后把每个文句的出处、上下文以及有关的解释用小字注在下面。注文中有时有虞世南的按语。不过此书由于在明、清刊刻之前，长期以抄写流传，遂造成许多混乱，内容体例也不一致。《北堂书钞》所引书籍是隋以前的旧本，据统计，除集部外约八百多种，而且多是三代、汉、魏，迄于宋、齐时的书，现在十之八九已经不存，因而有一定的文献价值，不失为一部重要的古类书。而且由于石室类书残卷和《编珠》的分量都很少，具有相当规模的古类书仍当推《北堂书钞》为首。此书在清代汉学家治理古籍的工作中，和《艺文类聚》、《册府元龟》、《太平御览》等类书共同起过重要作用，当时被合称为“四大类书”。