雨窗集上 花灯轿莲女成佛记
入话：
六万余言七幅装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓滴，灌顶醍醐滴滴凉。
假饶造罪如山岳，只须妙法两三行。
却才白过这八句诗，是大宋皇帝第四帝仁宗皇帝做的，单做着赞一部《大乘妙法莲花经》，极有功德。为何说他？自家今日说个女娘子而诵《莲经》得成正果。
这女娘子的父亲，姓张字元善。母王氏。夫妻二人，无一男半女。原是襄阳人氏，家传做花为生，流寓在湖南潭州，开个花铺。平日好善，只好看经念佛，斋僧布施。二人心中常常不乐，自思量：“傍中年之寿，不曾生一男半女，如何是了？”每日在门前坐地，只见一个婆婆，双目不明，年纪七旬之上，头如堆雪，朗朗之声，背诵念一部《莲经》，如瓶注水。张待诏道：“我夫妻两个如今四旬之上。无男无女、正好修善。如何得他教我看此卷《莲经》则个？看他许大年纪，在街头吃化，想他也无男无女了。”
如此，这日叫婆婆来门前，张待诏娘子盛一碗饭，一碗羹，斋这无眼婆婆，遂问道：“婆婆，你多少年纪？”婆婆道：“老拙七十五岁了。”王氏道：“你在那以住？家中有甚人管顾你？你眼见也不见？”婆婆道：“老拙无个男只女，在百厮求院子里住。两目青盲，略见些儿，每日出来看经吃化。自四十岁无了丈夫，五十岁坏了眼，平日只爱看经。到今看五十余年经了，因此背诵如水。”说罢，王氏道：“可怜！可怜！婆婆是这般健便好，倘有些病痛，何人伏侍你？忽一日岁寿终，谁来断送你？我有一句话与你说，不知你肯否？”婆婆道：“不知妈妈有甚说话？”王氏道：“自从今日起，你搬来我家住，每日只在我家吃饭。量你一个老人家吃“得多少？你便教我看这部《妙法莲花经》。教得我会时，无甚相谢你，待你百年之后寿终，我夫妻二人与你带孝，如母亲一般断送。你意下如何？”婆婆听了，满面笑容，道是：“婆子那里得这般福分！若教看经，甚是容易，岂敢指望相谢！但得妈妈收留，实是万幸！”张待诏娘子听说了，大喜，便交婆婆归去，百厮求院子内收拾了粗衣破衫便来。
婆婆去不多时，来到张待诏家里住，当下王氏便烧汤与他洗浴，换了几件洁净衣服与他着，别折一个房交他住卧。每日搬茶搬饭与他吃。早晚之间烧一炷香，一只桌儿上安着经，共婆婆对坐了同看。王氏从来却识字，看着经本读，婆婆背念。一日三，三日九，不刚一日，教得夫妻二人每日看念，如瓶注水。王氏每伏侍婆婆，并无怨心。
自此，一住三年有余。忽然间，婆婆看着王氏道：“婆子在此蒿恼三年，今晚去也！”王氏听得，大惊道：“婆婆，你在我家，我夫妻二人不曾何甚言语！你从来说道无亲无故，你却那里去？”婆婆笑道：“借你肚皮里安身则个。”王氏笑道：“我却道只个，原来婆婆取笑耍。”当下只是取笑过，各自去睡。次日侵早，王氏笑道：“婆婆如何不起？”径到房前，推开房门，只见婆婆端然坐化于床上。王氏大惊，出门外和丈夫商议。只得买个龛子盛了，留了七日，做些功果与他。以毕，抬将出来，众邻相送，至山林边烧化了。第三日，收拾骨殖葬了，不在话下。
王氏自从没眼婆婆死后，便觉腹中有孕，渐渐腹大。看看十月满足，忽日傍三更时分，肚内阵阵疼来。张待诏去神前烧香点烛祷告：“不在是男是女，保护快生快养。”雇个妇人伏侍了。张待诏许下愿心，拜告神明，觉道自己困倦，便去床边略合眼，只见白头婆子从外面笑将入来，便望房里去，张待诏随后跟入来，被门槛一绊，一交惊将觉来，却是梦里，听得鼓打三更，自思量道：“怪哉！我道明白的事，却是梦里！”说犹未了，只听得呀呀地小儿哭响，连忙看时，己自妻子分娩了。又得快雇来的妇人伏侍。张待诏见是个女儿，却和那没眼婆婆一般相似。当下，张待诏甚是喜欢。当日过了，第三日，做了三朝。看看满月，不在话下。
光阴似箭，日月如梭，渐渐长成。一周取名，思量婆婆的看经事，取名莲女。?又早七年之期，这女子件件聪明，见经识经，见书识书，邻近又有一个学堂，教此女子入学读书，不过一年，经史皆通。其实奇异。父母错如珠玉。夫妻二人，每日斋僧布施，随喜看经，在家做些花朵。只听得街坊人热闹，又听得鼓钹声喧，张待诏出门问：“做甚么鼓钹响？”有人道：“能仁寺长老惠光禅师引众僧来抄化斋粮，因此闹热。”不在话下。
且说莲女在学堂内读书，听得鼓钹响，走出学堂看。一看，见能仁寺长老惠光禅师坐在轿上，与众僧沿街抄化披疏，只见莲女猛然抢上前来，用手扯住惠光禅师，学人启问：“堂头大和尚，我有一转语，敢问和尚则个。”道：“龙女八岁，献宝珠，得成佛道；奴今七岁，无宝珠，得成佛否？”莲女道罢，只见惠光禅师不慌不忙，便道：“何不投院子里来，此处又无法座？”莲女道：“我不理会得，只还我问头来。”以手扯住长老衣服，扯下轿来，扯得长老团团的转。
满街人都嚷起来，惊动张待诏。正与妻在门前做生活，听得人嚷，走出街上打一看，只见有人说道：“待诏，你的女儿有些疯了，扯住和尚，向他讨甚么问头，故此作嚷。”待诏见说，连忙走去，分开人众打一看，果是女儿扯住长老，急忙便道：“我女儿有些疯，看我面，莫要责他！”一头说，抱了女儿便走回家。当下众人都散了，长老上了轿，于路抄化去了。
且说莲女，爷抱回家，娘吃了一惊，道：“女儿，下次休得如此，被人耻笑！”似此之后，又过三五口，忽然不见莲女。诸处无寻处。原来莲女在学堂里听得法鼓，却是能仁寺长老讲经说法，一径走入寺中，一看，果然长老升座说法。莲女分开人众，直到法座下，高声问曰：“龙女八岁，献宝珠，得成佛道，奴今七岁，无宝珠，得成佛否？”莲女道罢，长老不答，乃手划一个圆象，言曰：“你还见么？”莲女见了，正欲再问，只见：“张待诏，你女儿又去能仁寺问长老。”连忙赶去，抱了便走回家，道：“你如今疯了，被人笑耻。”
自此之后，年去月来，再不交女儿入学，每日只在家做些花卖，做生活了过。不觉时光似箭，日月如梭，年去月来，看看长成十六岁，生得端妍妙貌，有十分颜色。忽然时遇元宵，家家点放花灯，不拘男子妇人，都上街看灯。不在话下。
当日正是正月十五日元宵，邻近有几家老成的妇人相呼相唤看灯，因此叫女儿同去。于是众簇着，迤逦长衔游看。真个好灯！怎见得：
笙箫盈耳，丝竹括街。九衢灯火灿楼台，三市绮罗盈巷陌。花灯万盏，只疑吹下满天星；仕女双携，错认降凡王母队。灯下往来翠女，歌中相斗绮罗人。几多骏骑嘶明月，无限香车碾暗尘。
当下，莲女和街坊妇人女子往来观看花灯，来到能仁寺前扎个鳌山，点放诸般异样灯火，山门大开，看灯者不分男女，挨出拥入。莲女见，也不顾街坊妇女，挨将入去看灯。真个好灯：三门两廊，有万盏花灯，照耀如同白日。莲女和众人相挨，失了街坊妇女。妇女不见了莲女，却走到观音堂前，只见两个和尚铺着白蓝，抄化钱买灯油。莲女挨向前，看着和尚道：“和尚！和尚！我问你：能仁寺中许多灯，那一碗最明？”和尚见问得跷蹊，便回言道：“佛殿上灯最明。”莲女又问曰：“佛灯在佛前；心灯在何处？”道罢，和尚答不出来，只叫：“却非！却非！”被莲女抢上前，去和尚头上削两个栗暴，削得火光送赞。和尚摔了头叫苦：“呀！呀！这小娘子到好硬手！我不曾相犯你，你如何便打我？”莲女道：“还我问头来！”
和尚都波了去告长老。莲女又到佛殿上，见两个和尚在那里，便两只手扯住，问道：“能仁寺许多灯，那一碗最明？”那和尚猛可地乞他捽住，连忙应他：“只?有佛殿上灯最明。”莲女又问道：“佛灯在佛前；心灯在何处？”莲女道罢，和尚答不来，只叫：“却非！却非！”被莲女抢上前去。和尚道：“我不理会得。”莲女道：“你不理会得，要你如何？”放了一只手，看着和尚脸上只一拍，打个大耳光。
和尚被打，去告长老。长老听得道：“不须你们说，我自知了。这魔头又来了恼我！”连忙叫侍者擂鼓升法座。又有那好事多口的道：“小娘子！长老升法座，你可去问他。”
莲女见说，一气走来法座下，众僧都随着。惠光禅师坐在法堂上，年纪高人，十分精神，端的是罗汉圣僧。怎见得：
双眉垂雪，碧眼横波。衣披六幅烈火鲛绡，柱杖九环锡杖。霜姿古貌，有如南极老人星；鹤骨松形，好似西方长寿佛。料应元寂光中客，定是楞严?会上人。
惠光长老坐定，用慧眼一观，见莲女走到法座下，合掌却欲要问。长老不等他开口，便厉声叫曰：“且住！你受我四句偈言：
衲僧不用看他灯，自有灵先一点明。
今日对君亲说破，尘尘刹刹放光明。”
道罢，莲子听了，便答四句：
“十方做个灯球子，大地将为蜡烛台。
今日我师亲答问，不知那个眼睛开？”
道罢，又曰：“你还我灯么？”长老答曰：“照天照地，天地俱明。”
莲女又问曰：“照一席大众也无？能令众人明否？”长老答曰：“着！然，然，然！”莲女又问道：“照见几个？”长老答曰：“照见一个、半个。”莲女同曰：“一个是谁？半个是谁？”长老道：“一个是我，半个是你。”莲女曰：“借吾师法座来，与你讲法。”长者曰：“且去寻个汉子来还债。”道罢，莲女遮红了脸。众人都和起来。有等不省得的，便骂道：“这和尚许大年纪，说这等的话！”有一等晓得的，便道：“是禅机，人皆不知。”正如此说，只见同来的妇人、女子入法堂来，寻见了莲女，领了，道：“何处不觅到！若是不见你时，交我们回去怎的见你爹娘？”说罢，众妇女簇拥出来。却不说寺中之事，各人叫了“安置”，散了。这日之后，莲女只在门前做生活，若有人来买花，便去卖，再不闲管。
这莲女渐渐生长得堪描堪画。从来道：“女大十八变。”这女娘子方年一十七岁，变得大有颜色，张待诏点一铺茶请街坊吃，与女儿上头。上头之后，越觉生得好。怎见得：
精神潇洒，容颜方二八之期，体态妖娆，娇艳有十分之美。凤鞋稳步，行苔径，衬双足金莲；玉腕轻抬，分花阴，露十枝春笋。胜如仙子下凡间，不若嫦娥离月殿。
这莲女年一十七岁，长得如花似玉，每日只在门首卖花，闲便做生活。
街坊有个人家，姓李，在潭州府里做提控，人都称他做押录。却有个儿子，且是聪明俊俏，人都叫他做李小官人。见这莲女在门前卖花，每日看在眼里，心虽动，只没理会处。年方一十八岁，未曾婚娶，每日只在莲女门前走来走去。有时与他买花，买花不论价，一买一成。或时去闲坐地，看做生活，假托熟，问东问西，用言撩拨他。不只一日。李小官思思想想，没做奈何，废寝忘食，也不敢和父母说，因此害出一样证候，叫做“相思病”。看看的恹恹黄瘦了，不间便有几声咳嗽。每日要见这莲女，没来由，只是买花。买花多了，没安处，插得房中满壁都是花。一日三，三日九，看看病深，着了床不能起。父母见了心慌，使病人医调治服药，不能痊可。
你道这病怕人？乃是情色相牵。若两边皆有意，不能完聚者，都要害倒了，方是谓之“相思病”；若女子无心，男子执迷了害的，不叫做“相思病”，唤做“骨槽风”。今日李小官却害了此病，正是没奈何处。如何见得这病怕人？曾有一只词儿说得好。正是：
四百四病人可守，惟有相思难受。不疼不痛恼人肠，渐渐的交人瘦。愁怕花前月下，最苦是黄昏时候，心头一阵痒将来，便添得几声咳嗽。
且说李小官想这莲女害得着了床，父母慌了，有妈妈来看他，只见房里满壁的花，都插着异样奇花，也不晓他意，又不好问他：思量半晌，便问他道：“原何有这许多花朵？”小官言道：“妈妈，你不知，我买来供奉和合、利市哥哥的。”娘道：“你是胡说！便做供养，也不消得许多，必有缘故。你有甚么事，实对我说。”小官只不肯说，别了面皮朝里壁睡了。妈妈只得出来，与丈夫商量，便叫奶子来，分付：“你去房里款曲，可问他是何原故。”奶子道：“不消分付，我自有个道理，哄漏其悄回覆。”
奶子说罢，便入房里来，将药递与小官吃，自言自语道：“官人这病跷蹊，你实对我说，我自有个道理方便你处。你不要瞒我，这病思量老婆了，气血不和，以致害得如此。”那小官见说，道：“奶子莫笑我，实不相瞒你，我有一件事，只是难说。”奶子道：“说不妨，此间别无一人。”小官人道：“只为一个冤家，恼得我过活不得。”奶子道：“又是苦呀！却是甚么冤家？莫不是负命欠钱的冤家？”小官人过：“不是这个，都只为我们隔壁，过三五家，张待诏有个做花的女儿叫做莲女，十分中我意，因他引动我心，使我神魂荡漾，废寝忘食，日夜思之。你不见我房里插满花枝？因此上起。”奶子听了，呵呵大笑，道：“有何难哉！我与员外、妈妈商量了，完成此事，这一段姻缘。”道罢，出房来堂前，见了押录妈妈，把件事说了一遍。李押录道：“妈妈，如何是好？他是做花的手艺人，我是押录，不是门当户对。”妈妈道：“要孩儿好，只得将高就低。倘若不依他，孩儿有些失所，悔之晚矣！”
李押录见妈妈说，只得将就应允了，便请两个官媒来，商议道：“你两个与我去做花的张待诏家议亲。”二人道：“领钧旨！”便去。走到隔壁张待诏家，与他相见了，便道：“我两个是喜虫儿，特来讨茶吃，贺喜事。”张待诏：“多蒙顾管，且请坐，吃茶罢！”便问：“谁家小官人？”二人道：“隔壁李押录小官人。”张待诏道：“只是家寒，小女难以攀陪。”二人道：“不妨。”张待诏道：“只凭二位。”二人道：“他不谦你家。你若成得这亲事，他养你家一世，不用忧柴忧米了。”夫妻二人见说甚喜，就应允了。两个媒婆别了出门，回报李押录。押录见回复肯了，大喜，随择一日下财纳礼，奠雁传书，选嫁吉日成亲，小官人见应承之后，百病皆散，将息复旧，唇红齿白。
不觉时光似箭，日月如梭，早是半年之上日期。李押录着两个媒人到张宅说亲：“近新冬日子，十五日好。”这张待诏有一般做花的相识，都来与女儿添房，大家做些异样罗帛花朵，插在轿上左右前后：“也见得我花里行肆！”不在话下。到当日，李押录使人将轿子来。众相识把异样花朵，插得轿子满红。因此，至今留传“花灯轿儿”。今人家做亲皆因此起。
当时轿子到门前，众人妆裹得锦上添花，请莲女上轿，抬到李宅门前歇了。司公茶酒传会，排列香案。时辰到了，司公念拦门诗赋，口中道：“脚下慢行！脚下慢行！请新人下轿！”遂念诗曰：
喜气盈门，欢声透户，珠市绣幕低。拦门接次，只好念断诗。红光射银台画烛，氤氲香喷金猊。料此会，前生姻眷，今日会佳期。喜得过门后，夫荣妇贵，永效于飞。生五男二女，七子永相随。衣紫腰金，加官转职，门户光辉。从今后喜气成双尽老，福禄永齐眉。
念毕：“请新人脚下慢，请行。”时辰将傍，不见下轿，司公又念诗赋曰：
瑞气氤氲，祥云缭绕，笙歌一派声齐。门阑喜庆，仿佛坠云霓。画烛花随纽影，沉檀满热金猊。香风度，迎仙客唱，迎仙客乐遏云低。喜得过门后，夫荣妻显，永效于飞。男才过子建，女貌赛西施。寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。
司公念毕诗赋，再请新人下轿。三回五次，不见莲女下轿。司公怕剉过时辰，便叫张待诏妈妈自向前请新人下轿。
妈妈见说，走到轿子边，隔着帘子低叫：“我儿！时辰正了，可下轿下来！”说罢，里面也不应。妈妈见不应，忍不住用手揭起帘子，叫儿声“我儿”，又不应。看莲女鼻中流下两管玉箸来，遂揭了销金盖头，用手一摇，见莲女端然坐化而死。只见怀中揣着一幅纸，妈妈拿了放声大哭，把将去众人看，上面有四句《辞世颂》曰：
我本林泉物外人，偶将两脚踏红尘。
明公若肯兴慈造，便是当年身外身。
当日，众人都惊呆了，道：“不曾见！不曾见！真个难得！”李押录夫妻也没做理会处，小官人也惊呆了，道：“只是我没福！”张待诏：“只得抬到我家，买口棺材断送他，也不枉了我家出个善知识。”李押录道：“使不得！既嫁了我家，‘生是我家人，死是我家鬼’，如何又打回去？我自断送。”两边呕气了，只见街坊立满人，都来看，有来礼拜的，也有合掌的。正如此之间，只见一簇人，围着一乘四人轿子，那和尚分开人众，高声，在一柄青凉伞下，扛着轿子，叫道：“你两家不要慌！也不要争！断送这娘子，也不是你两家人，正是老僧徒弟。我僧房中有龛子，扛一个来盛了，看老僧与他下火，点化这女子，去好处安身。”说罢，众皆道：“好！不是这佛来，如何计结。”张待诏夫妻二人磕头礼拜道：“我师，望乞指我女儿到好处去！”说罢，惠光禅师急令从人回寺，抬了龛子至李押录门首，扶莲女入龛子，扛去能仁寺法堂内停了。做了三日功果。至第五日，扛去本寺后化人场。
当时张李二家都来做斋，拜了长老。长老讨条凳子立了，打个圆象与莲女下火，念《下火文》，曰：
“可惜当年二八春，不沾风雨共微尘。如何两脚番身去，虚作阎浮一世人？如今花已谢，移根别处新。百骨头上生火焰，九重台上现金身。曹娥十四投江，名传天下；龙女八岁成佛，声动十方。这两个女子，风流怎比莲女俏，惜未嫁早死，已知色是空。可惜未成花烛洞房，且免得儿啼女哭。咄！一段祥云成两足，逍遥直到梵王宫。”
惠光长老念罢，须臾，火着化了，把骨殖送在寺中。
张待诏夫妻二人亦然弃俗出家。不过三年，夫妻二人成双坐化而去。善有善报，莲女即是无眼婆婆后身，子母一门，俱得成其正果。作善的俱以成佛，奉劝世人：看经念佛不亏人。
明世宗嘉靖年间短篇小说集。是最早见诸文字的话本选集。原名为《六十家小说》。洪楩编集，因清平山堂原本是作者的斋名，又书版中多镌有“清平山堂”字样，后马廉在出版影印本时，始冠以《清平山堂话本》之名。《清平山堂话本》共编为六集，名为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》，每集各分上下卷，每卷五篇，每篇演一故事，共六十篇，今存二十九篇，为日本内阁文库库藏十五篇，马廉发现之《雨窗》、《欹枕》二集残本十二篇;阿英发现之翡翠轩和梅杏争春残本二篇。《清平山堂话本》是宋元时期说话艺人表演时的“底本”，内容以宋元话本为主，是话本中的“小话”(相对于讲历史故事的“平话”而言)，但也有少数文言作品。其内容或是描写市民的婚姻恋爱生活，或描写新兴商人的经商活动，从不同侧面揭示出封建社会城市生活的面貌和状况，反映出市民的生活状态、思想意识和审美情趣。其优秀篇章为《快嘴李翠莲记》，以喜剧的形式塑造出一个聪明伶俐、快人快语、不守封建礼法、不为传统所容的青年妇女形象。另一篇《张子房慕道记》把揭露目标直接指向封建最高统治者，也是一篇比较好的作品。由于作品未经过文人加工润饰，其艺术上略显粗糙，但多数作品情节曲折，故事性强，语言生动活泼，富于生活气息。本书在话本小说的发展中占有重要地位，很多作品为冯梦龙修改编集收入“三言”。