卷五
唐二
元稹李杓直
元稹，字微之，河南人。元和初，舉制科第一，拜左拾遺。憲宗時，陳西北邊事，當路惡之，出為河南尉，旋拜監察御史。太和間，為尚書右丞卒。稹長於詩，與白居易齊名，時稱元白，號元和體。好弈棋，有《酬段丞與諸棋流會宿敝居見贈二十四韻》，云：鳴局寧虛日，閑窗任廢時。琴書甘盡棄，園井詎能窺。運石疑填海，爭籌憶坐幃。赤心方苦鬥，紅燭已先施。蛇勢縈山合，鴻聯度嶺遲。堂堂排直陣，滾滾逼羸師。懸劫偏深猛，回征特嶮戲。旁攻百道進，死戰萬般為。異日元黃隊，今宵黑白旗。斫營看迥點，對壘重相持。善敗雖稱怯，驕盈最易欺。狼牙當必碎，虎口禍難移。乘勝同三捷，扶顛望一詞。希因送目便，敢待指縱奇。退引防邊策，雄吟斬將詩。眠床都浪置，通夕共忘疲。曉雉風傳角，寒叢雪壓枝。繁星收玉版，殘月耀冰池。僧清聞鍾粥，賓催下藥卮。獸炎餘炭在，蠟淚短光衰。俯仰嗟陳跡，殷勤卜後期。公私牽去住，車馬各支離。分作終身癖，兼從是事隳。此中無限興，唯怕俗人知。
李杓直，官至侍郎，與元稹、白居易為執友。《記事淵海》：李杓直與人棋而敗，乃竊數子燕之，及呼尋問，及鼓局大怒。
李道古
《天中記》：李道古便辟巧佞，嘗以酒肴棋博遊公卿門角賭，偽為不勝而厚償之，故得一時虛名，而嗜利者悉與之狎。
顧師言
《杜陽雜編》：大中中，日本王子來朝，獻寶器音樂，上設百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對手。王子出楸玉局、冷暖玉棋子，云：本國之東三萬里，有集真島，島上有凝露台，台上有手談池，池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬溫夏暖，故謂之冷暖玉。又產如楸玉狀，類楸木，琢之為棋局，光潔可鑒。及師言與之敵手，至三十三下，勝負未決。師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指，則謂之鎮神頭，乃是解兩征勢也。王子瞪目縮臂，已伏不勝，回語鴻臚曰：待詔第幾手耶？鴻臚詭對曰：第三手也。師言實第一國手矣。王子曰：願見第一。對曰：王子勝第三，方得見第二；勝第二，方得見第一，今欲躁見第一，其可得乎？王子掩局而籲曰：小國之一，不如大國之三，信矣。今好事者尚有顧師言三十三鎮神頭。
李遠
李遠，字承古，蜀人，太初五年進士，歷忠、建、江三州刺史。《唐書》本傳云：令狐擬李遠刺杭州，宣帝曰：吾聞遠詩云：長日惟消一局棋，安能理人？曰：詩人托此為高興耳，未必實然。帝曰：且令往試觀之。（趙德麟《侯鯖錄》云：唐杭州缺刺史，欲除李遠為守，宣宗曰：遠詩云：青山不厭千杯酒，白日惟消一局棋，如此安能治民也？）遠至，果不廢政。
王逢杜牧
王逢，文宗時人。杜牧有《送國棋王逢》詩云：玉子紋楸一路饒，最宜簷雨竹瀟瀟。羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚。得年七十更萬日，與子期於局上消。馬永卿《懶真子》云：杜牧之贈國手王逢詩，或云：此真贈國手詩也。棋貪必敗，怯又無功，羸形暗去，則不貪也，猛勢橫來，則不怯也，周伏柱以喻不貪，霍嫖姚以喻不怯，故曰高棋詩也。牧之嘗云：橫於貪勇之際，所得多矣。七十一晚萬日者，牧之是時年四十二三，得至七十，猶有萬日。又牧之有《重送逢絕句》云：絕藝如君天下少，閑人似我世間無。別後竹窗風雨夜，一燈明暗復吳圖。
杜牧，字牧字，萬年人，祐次孫。為侍御，性剛直，有奇節，不為齷齪小謹。嘗憤河朔三鎮之桀驁，朝廷事事姑息，乃作罪言三策。又傷府兵廢壞，作原十六衛，請開五百七十四府以儲兵備。又作戰論等篇，指陳利害，皆救當時良策，惜不見用。牧之放情詩酒，寄意聲色，尤忘形於弈棋，觀與子期消、閑人似我等句，可知牧之寄托矣。
段成式
段成式，字柯古，河南人，世客荊州，宰相文昌之子也。以蔭為校書郎。研精苦學，秘閣書籍，披覽皆遍。歷尚書郎太常少卿，連典九江、縉雲、廬陵三郡，坐累退居襄陽，著有《酉陽雜俎》等書。《雲仙雜記》：徐峰善棋，段工欲盡窮其術，峰曰：子若以墨狻猊與我，當使子過我十倍。成式有《觀棋》詩云：閑對弈楸傾一壺，黃羊枰上幾成都。他時謁帝銅尤曉，便賭宣城太守無。
皮日休
皮日休，字襲美，襄陽人，咸通中舉進士，隱居鹿門山，自號間氣布衣。又曰酒民，作《酒箴》、《食箴》，與陸龜蒙、羅隱為友。有《松雲唱和詩集》，著《原弈》一篇。其詞曰：部弈之原於或人，或人曰：堯教丹朱征，丹朱作為是，信固有其道焉。皮子日：夫弈之為藝也，彼謀既失，我謀先之，我智既虧，彼智乘之，害也。欲利其內，必先攻外，欲取其遠，必先攻近，詐也。勝之勢，不城池以金湯焉，負之勢，不甲兵而奔北焉。勝不讓負，負不讓勝，爭也。存此免彼，得彼失此，如蘇秦之合從，陳軫之遊說，偽也。若然者，不害則敗，不詐則亡，不爭則失，不偽則亂，是弈之必然也。雖弈秋薦出，必用吾言焉。嘗試論之，夫堯之有仁義禮智信，性也，如生者必能用手足任耳目者矣。豈區區出其纖謀少智以著其術，用爭勝負。堯之世三苗不服，以堯之仁，苗之慢，堯兵而熠之，猶羅人殺鵂留，漁人烹鯤鯆者。然堯不忍加兵而以命舜，舜不忍伐而敷之以文德，然後有苗格焉。以有苗之慢，尚不加兵，豈能以害詐之心，爭偽之智，用為戰法，教其子以伐國哉。則弈之始作，必起自戰國，有害詐爭偽之道，當從橫者流之作矣。豈曰堯哉！豈曰堯哉！（案：皮氏《原弈》，各書所載，皆如上述。惟《玄玄棋經》所載，前半至雖弈秋薦出必用吾言焉，皆同。蓋嘗論之以下，則與各書迥異，附錄之以始備參考：蓋嘗論之，棋之為用，初非人間之事，始出於巴邛之橘，穆王之墓，繼出於石室，又見於商山，乃仙家樂道養性之具也。造端托始於戰國之時，若孫武、鬼谷、孫臏、寵涓、蘇秦、張儀輩，各因戰鬥之法，顯名當時，是其模範想象，而托興於棋以敷其義，故兵法十三篇，《棋經》亦十三篇，其戰鬥場陣之旨，不少差殊，況棋之布置，如兵之先陣而待敵也。棋之侵淩，如兵之強弱未分，形勢頗峙也。棋之用戰，如兵之封疆端重而全形勝也。棋之取舍，如兵之轉戰之後，取舍不明，患將及矣。夫權輿合戰，虛實自知，審局度情，或奇或正，皆體其常而生其變也。至若有無相生，遠近相成，強弱相形，利害相傾，非精於戰者鬥，又豈能纖悉以備其情戰。以是而觀，此誠戰國之諸君子，取仙家消磨歲月之物，而與夫戰陣之義也。詎不然與！）
張喬
張喬，池州人。咸通中，擢進士，與許棠、鄭穀、張蠙諸人，同號十哲。黃巢之時，隱九華以終。喬知弈，嘗賦詩贈友，《詠棋子則弈僧》云：黑白誰能用入玄，千回生死體方圓。空門說得恒沙劫，應笑終年為一先。《贈棋僧侶》云：機謀時未有，多向弈棋銷。已與山僧敵，無令海客饒。靜驅雲陣起，疏點雁行遙。夜雨如相憶，松窗更見招。《送棋待詔樸球歸新羅》云：海東誰敵手，歸去道應孤。闕下傳新勢，船中復舊圖。窮荒回日月，積水載寰區。故國多年別，桑田復在無。
司空圖
司空圖，字表聖，河中虞鄉人。咸通末，擢進士第，歷官禮部郎中，歸隱中條山王官穀。龍紀、乾寧間，徵拜戶兵二部侍郎，皆不起。遷洛後，被詔入朝，以野耄丐歸。朱人忠受禪，召為禮部尚書，不食卒。圖少有俊才，晚年避世棲遁，作休休亭，自號耐辱居士。有先世別墅，泉石林亭，頗愜幽趣，日與名僧高士，遊詠其中。著有《一鳴集》三十卷。圖好弈，見諸吟詠，《下方》云：細事當棋遣，衰容喜鏡饒。《僧舍貽友》云：竹上題幽夢，溪邊約敵棋。《斷句》云：棋聲花院閉，幡影石壇高。《雜題》云：棋局長留上釣船，殺中棋殺勝絲牽。《閑夜》云：道侶難留為虐棋，鄰家聞說厭吟詩。《耐辱居士歌》云：咄、諾，休休休，莫莫莫，伎倆雖多性靈惡，賴是長教閑處著。休休休，莫莫莫，一局棋，一爐藥，天意時情可料度。白日偏催快活人。黃金難買堪騎鶴。若曰爾何能，答言耐辱莫。
李儇
唐僖宗，姓李氏。名儇，懿宗第五子也。《天中記》曰：僖宗自普王即位，素不曉棋，一日夢人以《棋經》三卷，焚而使吞之。及覺，命待詔觀棋，凡所指畫，皆出人意。
韓偓
韓偓，字致光，京兆萬年人，龍紀元年擢進士。少喜為香奩詩，後一歸節義，得風雅之正。《珍珠船》云：偓與姚洎俱為翰林學士，從昭宗幸岐，偓每與兩使敕會棋，兩使不勝，洎即以手壞之，偓呼為白鸚鵡。若洎不在，兩使將輸，必大呼曰：白鸚鵡！洎應聲至。
裴說
裴說，天祐三年進士，官禮部員外郎。有詩一卷，《詠棋》云：十九條平路，言平又嶮戲。人心無算處，國手有輸時。勢回流星遠，聲乾下雹遲。臨軒才一局，寒日又西垂。（案：此詩《淵鑒類函》誤載為盧延遜作，今從《全唐詩》。）
李洞
李洞，字才江，唐諸王孫，昭宗時不第，遊蜀。為詩追慕賈島，人病其僻澀，惟吳融亟稱之。洞善弈，屢見吟詠。《對棋》云：小檻明高雪，幽人鬥智棋。日斜拋作劫，月午蹙成遲。倚杖湘僧算，翹松野鶴窺。側楸敲醒睡，片石夾吟詩。雨點奩中漬，燈花局上吹。秋濤寒竹寺，此興謝公知。《陪鄭侍郎話詩著棋》云：落葉濺吟身，會棋雲外人。海枯搜不盡，天定著長新。月上分題遍，鍾殘布子勻。忘餐兩絕境，取意鑄陶鈞。《宿葉公棋閣》云：帶風棋閣竹相敲，局瑩無塵拂樹梢。日到長天征未斷，鍾來嶽頂劫須拋。挑燈雪夜棲寒店，供茗溪僧蓺廢巢。因悟修身試貪教，不須焚火向三茅。
鄭穀
鄭穀，字守愚，袁州人，光啟三年擢第。乾寧中，為都官郎中，詩名盛於唐末，都人傳誦，號為鄭都官而弗名也。著《雲台編》、《宜陽集》等書。有《寄棋客》詩云：松窗楸局穩，相顧思皆凝。幾局財山果，一先饒長僧。復圖聞夜雨，下子對秋燈。何日無羈束，期君向杜陵。
釋齊己歐陽彬
齊己，名得生，姓胡氏，潭之益陽人。出家大溈山同慶寺，復棲衡嶽東林，後欲入蜀，經江陵，高從誨留為僧正，居之龍興寺，自號衡嶽沙門。著《白蓮集》十卷。齊己知弈，與鄭穀為至交，有《和鄭穀郎中看棋》詩云：個事仙家事，何人合用心。幾時終一局，萬木老千岑。有路如飛出，無機似陸沉。樵夫可能解，也此廢光陰。又《謝人惠十色花箋並棋子》詩云：陵州棋子浣花箋，深愧攜來自錦川。海蚌琢成星落落，（案：今日本棋子多海蚌琢成，吾國唐時已如此。）吳陵隱出雁翩翩。留防桂苑題詩客，惜寄桃源敵手仙。捧受不堪思出去，七千餘里劍門前。
歐陽彬，湘人，官侍郎，僖宗幸蜀，從之嘉州。彬能弈，齊已有《寄歐陽侍郎》詩云：又聞繁總在嘉州，職重身閑倚寺樓。大象影和山面落，兩江聲合郡前流。棋輕國手知難敵，詩是天才肯易酬。畢竟男兒自高達，從來心不是悠悠。
釋子蘭
僧子蘭，昭宗朝文章供奉。著詩一卷，《詠棋》云：拂局盡消時，能因長路遲。點頭初得計，格手待無疑。寂默親遺景，凝神入過思。共藏多少意，不語兩心知
杜荀鶴
杜荀鶴，字彥之，池州人。本牧之之子，牧嘗鎮秋浦，妾有孕，妻逐之，嫁長林鄉士杜筠。及荀鶴七歲，家人令相，荀鶴怒曰：吾豈耕夫耶？少有詩名，嘗肄業九華山，自號九華山人。大順二年，第一人擢第，官至翰林學士，著有《唐風集》十卷。《詠棋》云：對面不相見，用心如用兵。算人嘗欲殺，顧己自貪生。得勢侵吞遠，乘危打劫嬴。有時逢敵手，當局到深更。
韋延祐李士秀
《天中記》：韋延祐圍棋，與李士秀敵手，秀惜其名，不肯先，寧輸延祐籌，終饒兩路。《郡齋讀書志》云：《忘憂集》三卷，皇朝劉仲甫編，載唐韋延祐《棋訣》。
吳大江
吳大江，世次爵里無考。（案《全唐詩》亦僅載大江《擣衣》詩一首，他無可考。依《全唐詩》例，附之唐末。）深知弈理，著有《棋賦》，其詞曰：奇謀入妙，巧思參玄。雖一枰之可美，起三隅而邈然。似將國之出塞，若猛士之臨邊。及其進也，則烏集雲合。陣合兵連。或參差而易決，或齟齬而難便。開馬眼以防後，張虎口而遮前。磊磊似玉石之相飾，粲粲若眾星之麗天。爾其深思遠慮，知白守黑。以仁義為反道，用詭譎為明德。意或在東南，面偽擊西北。類行藏之通變，洞陰陽之不測。於是且侵且戰，不恃不平。雁行絡繹，魚陣縱橫。寧扶危而救死，不貪敗以喪生。或偏攻於略地，或專命於用兵。或轆轤以成劫，或宛轉而入征。雖勞形而竭思，固難得以言名，及乎雌雄有決，疑多勝寡。思悠揚而不定，必沈吟而未下。名不可竊，智不可假。千慮萬計，復何為者，行必量力，動必相時。其措意也屢巧；其適變也多姿。既而得之者榮，失之者辱。此餘而未已，彼懷而詎足。馳神不竭，應運無窮。勢出心外，命懸手中。圍初開而復閉，路欲塞而不通。伊仁智中玩，豈造化之為功。使夫婁離喪睹，隸道迷術。公子罷宴而驚視，樵客入山而忘出。
二十卷，清黄俊著。《弈人传》依据时间顺序，搜罗古代众多史籍中的各类围棋人物，将其分为先秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、金、明、清、仙异、烈女等二十卷。“传中事实，采自各种弈谱，历代史书，私家传志，郡邑志乘，旁及说部。”《弈人传》脱稿于民国之初，成书较晚，却收录了中国古代围棋的绝多本事，同时注明典籍出处，或正或奇，少有遗漏，人物涉及神话传说、棋人国手、帝王将相、文人名士，其中出现了一些中国古代围棋文化发展的标志性人物;对市井弈风、棋品棋技亦多有述评。