备水第五十八

猜你喜欢

• 乾象典第五十八卷

  星辰部艺文一《周天大象赋》〈节〉汉张衡垂万象乎列星，仰四览乎中极，一人为主，四辅为翼，钩陈分司，内座齐饬。华盖于是乎临映，大帝于是乎游息。尚书咨谋以纳言，柱史记私而奏职。女史掌彤管之调，御宫扬翠娥之色..

  14 古今图书集成历象汇编乾象典 2026-09-03

• 兑 卦

  兑上 兑下 “兑”，亨，利贞。 《彖》曰：“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 小惠不足以劝民。 《象》曰：丽泽，“兑”；君子..

  29 东坡易传 2026-08-13

• 第五十八回　　　　潘金莲打狗伤人　　孟玉楼周贫磨镜

  【总批：此回将雪娥一点者何也？盖永福寺已修整，众人将去，而群芳未凋，必寒信先至。故雪娥一夜西风， 而莲李杏梅皆有寒色矣。 林太太，因月儿之荐也。故才写月儿，必云在招宣府中供唱来。 写爱月儿不言语者，见月..

  27 皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅 2026-07-29

• 第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理

  话说他三人因见探春等进来，忙将此话掩住不提。探春等问候过，大家说笑了一回方散。谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班，按爵守制，敕谕天下，凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚姻。..

  27 红楼梦 2026-07-25

• 第五十八回 徐家园芝荪中狡计

  巧借人言计亦奇，徐家园内弄元机。可怜绝世聪明子，误堕奸谋浑不知。却说桐荪见小辛如此央求，只得应允。小辛大喜，便道：我在双清别墅等你。务求说得他极其正经。桐荪道：你教我如何说法？小辛发急，又深深地唱个偌..

  31 海上名妓四大金刚奇书 2026-07-18

• 五行相生第五十八

  天地之氣，合而為一，分為陰陽，判為四時，列為五行。行者行也，其行不同，故謂之五行。五行者，五官也，比相生而間相勝也。故為治，逆之則亂，順之則治。東方者木，農之本。司農尚仁，進經術之士，道之以帝王之路，..

  30 春秋繁露义证 2026-07-15

• 流傳載錄

  〈漢書．藝文志〉：《尹佚》二篇。〔周臣，在成、康時也。〕《田俅子》三篇。〔先韓子。〕〔一〕《我子》一篇。〔二〕《隨巢子》六篇。〔墨翟弟子。〕《胡非子》三篇。〔墨翟弟子。〕《墨子》七十一篇。〔名翟，為宋..

  45 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子後語下

  墨子緒聞第四墨氏之學微矣！七國時，學者以孔墨並偁，孔子言滿天下，而墨子則遺文佚事，自七十一篇外所見殊尟。非徒以其為儒者所擯絀也，其為道瘠薄而寡澤，言之垂於世者，質而不華，務申其意而不馳騁其辭，故莊周謂..

  34 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子後語上

  墨子傳略第一墨氏之學亡於秦季，故墨子遺事在西漢時已莫得其詳。太史公述其父談論六家之恉，尊儒而宗道，墨蓋非其所憙。故史記攟采極博，於先秦諸子，自儒家外，老、莊、韓、呂、蘇、張、孫、吳之倫，皆論列言行為傳..

  44 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子附錄一卷

  墨子篇目考畢沅述，今重校補。漢書藝文志：墨子七十一篇。名翟，為宋大夫，在孔子後。隋書經籍志：墨子十五卷、目一卷。宋大夫墨翟撰。庾仲容子鈔：見高似孫子略，畢本無，今補。墨子十六卷。馬總意林：墨子十六卷案..

  42 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子目錄一卷

  道藏本及明鈔本刻本並無目錄，此畢氏所定，依意林為第十六卷，今從隋志，別為一卷。 卷之一 親士第一 脩身第二 所染第三魏徵群書治要引篇目同。 法儀第四治要引篇目同。 七患第五治要引篇目同。 辭過第六治要引此篇..

  35 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十五

  迎敵祠第六十八敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺，月令，鄭注云「木，生數三成數八」。堂密八。蓋堂為多角形。爾雅釋山云「山如堂者密」。郭注引尸子云「不知堂密之有美樅」。俞云：「『密』字無義，疑當作『（）』。..

  35 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十四

  僃城門第五十二自此至雜守，凡二十篇，皆禽滑釐所受守城之法也。畢云：「說文云『僃，慎也』，『〈僃，去亻〉，具也』。經典通用僃為〈僃，去亻〉具之字，此二義俱通。」詒讓案：「五十二」，吳鈔本作「五十四」，則..

  36 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十三

  魯問第四十九魯君畢云：「當是魯陽文君，楚縣之君。」蘇云：「此魯君自是魯國君，故以齊攻為患，畢注非也。」俞云：「魯陽文君，耕柱篇再見，此篇亦屢見。子墨子之意，皆勸以無攻小國，與此不同，且此篇有魯君，又有..

  32 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十二

  貴義第四十七子墨子曰：「萬事莫貴於義。今謂人曰：『予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？』必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：『予子天下而殺子之身，子為之乎？』必不為，何故？則天下不若身之貴也。王云..

  35 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十一

  大取第四十四畢云：「篇中言利之中取大，即大取之義也。意言聖人厚葬，固所以利親，盛樂固所以利子，而節葬、非樂則利尤大也，墨者固取此。」案：畢說非也。此與下篇亦墨經之餘論，其名大取、小取者，與取譬之取同。..

  32 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷十

  經上第四十畢云：「此翟自著，故號曰經，中亦無『子墨子曰』云云。按宋潛谿云『上卷七篇號曰經，中卷、下卷六篇號曰論。』上卷七篇則自親士至三辯也。此經似反不在其數。然本書固稱經，詞亦最古，豈後人移其篇第與？..

  27 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷九

  非樂中第三十三闕非樂下第三十四闕非命上第三十五漢書藝文志注「蘇林云：非有命者，言儒者執有命而反勸人修德積善，政教與行相反，故譏之也。如淳云：言無吉凶之命，但有賢不肖善惡」。祭法孔疏引孝經援神契云「命有..

  40 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷八

  明鬼上第二十九闕明鬼中第三十闕明鬼下第三十一淮南子氾論訓作「右鬼」，高注云「右，猶尊也」。漢書藝文志亦同。顏注引此作「明鬼神」，疑衍「神」字。明，謂明鬼神之實有也。 子墨子言曰：「逮至昔三代聖王既沒，..

  43 墨子闲诂 2026-07-09

• 墨子閒詁卷七

  天志上第二十六春秋繁露楚莊王篇云「事君者儀志，事父者承意，事天亦然」，此天志之義也。畢云：「玉篇云『志，意也』，說文無志字。鄭君注周禮云『志，古文識』，則識與志同。又篇中『多』或作『之』，疑古文『志』..

  32 墨子闲诂 2026-07-09