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楞严解冤释结道场密教卷下

2026-01-12 14:45 楞严解冤释结道场仪

警策大众

道场清净众,各各当志心。志心勤归依,志心勤礼拜,

大圣大慈悲,解冤结菩萨。菩萨大慈悲,能灭众生苦;

菩萨大慈悲,能解根尘结。发明真实慧,三观永澄明。

顿悟於本源,渐修无量行。六度皆圆满,超证寂灭门。彼我悉消忘,

成就菩提道。利益广无边,普济於一切。今日已往去,永不复退转。

三回警策事无他,意在人人会也麽?三观澄明都在我,六根清净悉同科。

根尘缚脱何思虑?生死空花总是讹。镜上看来心自见,何劳驰骋动干戈?

赞礼上圣

一心归命礼,四心圆备,三观澄明。智光常照於十方,慈力普加於五浊。常於灾劫,救人而神用无亏;每念苦乡,解结而佳名愈盛。本观音之化现,为解结之权宜。修罗之瞋恨皆消,帝释之冤雠已息。掌中捧出,座下归依。渐修而展演,地位皆差;顿悟而发挥,心性无碍。六类解缠绵之业,三生除深重之冤。每将般若之渊源,普施菩提之妙道。愿垂哀悯,俯察凡庸,今日今时,光临法会,(和)受请供养。

四心圆备喜圆成,三观澄明转更精。五浊界中乘一念,十方境上度寻声。

尘尘应现机缘熟,处处光明路坦平。地位阶差皆展演,返观何处不峥嵘?

礼拜真言 (至)召请真言

五体长舒投地上,虔诚犹若太山崩。

十方无碍本堂堂,合掌低头无别礼。

唵(引)。娑嚩俣拏。波罗拏。跢始噜。畔驮曩耶。那麽塞迦卢。弥履睹哩抳。娑婆诃。

唵(引)。娑嚩怛他誐多。地瑟吒。布禳咩伽。三敏怛罗。娑颇罗拏。三未耶吽。

再三赞礼尽披诚,末复殷勤事鼎精。自己灵光常不昧,何劳诸圣愈佳名。

菩萨妙道从兹入,彼我圆融患不成。展事投诚君荐取,除根伐树勿入情。

三时陞座

加持三宝字母陀罗尼

三身觉海圆明众,此界他方大导师。

愿闻密语作加持,令此道场得成就。

南无罗怛那。怛罗野耶。南无娑哩嚩。没驮冒地。萨怛嚩那。

稽首梵音三归依

南无没驮耶。南无达麽耶。南无僧伽耶。

解结除冤乐有余,勤修观行为祛除。灵编举处分三种,正眼看来本一如。

句里藏机须荐取,定中发慧自相随。到头展缩皆由我,在则人兮亡则书。

摩利支天菩萨解冤结真言

心中系缀真难解,菩萨慈悲演密言。

我今持诵愿哀怜,无量冤家悉欢喜。

南无罗怛那。怛罗夜耶。怛你也他。阿迦摩枲。麽迦摩枲。阿度摩枲。尔鉢罗。摩诃尔鉢罗。摩枲怛驮曩摩枲。麽尔野摩枲。南无窣都帝。罗乞叉。罗乞叉。[牟*含]婆嚩。萨怛嚩曩几。婆怛罗。娑嚩婆俞婆捺罗。吠毗药。萨婆诃。

随心陀罗尼

南无三满多。没驮喃。唵。摩哩尔野。萨婆诃。

摩利支心真言

唵(引)。缚罗隶。嚩那罗。嚩罗贺目契。萨哩嚩。奴瑟吒。满驮满驮。娑婆诃。

六字最上心真言

唵(引)。摩利支。娑婆诃。

清净慈悲喜舍心,无穷无尽去来今。慈同弥勒源流远,悲若观音行愿深。

定慧圆明须适悦,冤亲平等任瘅沉。希颜慕蔺勤精进,伫看优游功德林。

佛顶无能胜陀罗尼

归依佛顶无能胜,善住投诚七返除。

九十九亿佛宣扬,一心念通自明镜。

南无婆誐嚩帝。怛罗路枳也。鉢罗底。尾始瑟吒耶。没驮耶。婆伽筏帝。但你也他。唵。尾秫驮耶。娑麽娑麽。三满哆。嚩婆娑。萨婆罗拏。誐帝誐贺曩。娑嚩婆嚩。尾秫睇。阿鼻诜。左都[牟*含]。摩素誐多。嚩罗左曩。阿密[口*栗]哆。鼻晒罽。摩诃曼怛罗。波乃阿贺罗。阿贺罗阿。庾三驮罗。尾秫驮耶。尾秫驮耶。婆婆羯摩尾尾拏。佛摩拏。誐誐曩。尾秫睇。乌瑟尼沙尾惹耶。尾秫睇。娑诃娑罗。喝罗湿名。散祖你底。娑嚩怛哆誐陀。嚩嚧羯[宁*页]萨吒。婆罗密多。波利布罗抳。娑嚩怛他誐多。乞利驮耶。地瑟吒曩。地瑟耻多。摩诃母捺隶。嚩日罗迦耶。僧贺多曩。尾戌睇。娑嚩婆嚩拏。波耶突[口*栗]羯底。波利秫底鉢罗底[宁*页]。嚩[口*栗]多耶。阿欲秫睇。三摩耶。地瑟耻地。摩[宁*页]摩[宁*页]。摩诃摩[宁*页]。母[宁*页]母[宁*页]。尾母[宁*页]。麽地麽地。麽摩地。摩诃摩地。苏摩帝怛闼多。部多俱胝。波利秫睇。尾娑普吒。没侄秫睇。惹耶惹耶。尾惹耶。娑摩罗。娑摩罗。萨埵没驮。地瑟耻多秫帝。嚩日罗蘖陛。嚩日览。娑嚩都。摩麽萨嚩怛嚩。舍利蓝。娑嚩娑埵喃难。者迦耶。波利秫帝。娑嚩誐帝。波利秫睇。娑嚩怛他蘖多。室者铭。三麽湿嚩。萨演都。萨嚩怛他蘖多。三摩湿嚩娑。地瑟耻帝。没侄耶。没侄耶。尾冒驮耶。尾冒驮耶。三满多。波利秫睇。萨嚩怛他誐多。迄利驮耶。地瑟吒曩。地瑟耻多。摩诃母捺隶。娑婆诃。

粗中之细细中粗,万行因花次第敷。每以三贤为入劫,常将十信作凡夫。

看来位位成前後,悟去尘尘绝有无。更道忘心便顿证,等观元是一毗卢。

菩萨能令冤家为害不成真言

纵汝万端兴利害,如刀斫水岂能伤?

常令日月大天前,无量冤家奚不便?

唵(引)。摩利支。阿母剑。摩罗耶。吽叭吒。萨婆诃。

唵(引)。摩利支。左罗婆罗。左罗尸迦罗砮。誐弥你。阿母迦梦。左吒野。吽叭吒。娑婆诃。

唵(引)。摩利支吽。阿母剑。尾你吠沙野。吽叭吒。娑婆诃。

忘心顿证岂相淹?不在多多为解粘。圆觉妙门真简要,楞严大定绝廉纤。

慈风扇处三根普,法雨倾时四海沾。三世如来关捩子,为君拈出莫劳谦。

虚空藏菩萨无尽降伏冤家真言

一心不离那伽定,无量魔冤自倒戈。

毒来慈受我分明,三世如来行此道。

阿[少/兔]奈。阿鞞波罗闍。麽[少/兔]叉夜。视奈奈闍奈。麽尼呵罗。阿奈夜。颇罗旧。阿揭婆你。婆薮毗奈夜薮。舍舍婆[合-一+上]奈摩。摩麽颇驮麽。奈末兜梵毗。娑舍麽兜支[多*页]。奈枳利舍庵。复僧输尾。萨婆诃。

唵(引)。诺贺诺贺。萨嚩纳瑟吒。婆罗纳瑟吒。怛罗喃。娑婆诃。

六度修行为对治,直须精进勿迟疑。根尘深结知何日?彼我相忘在此时。

菩萨已蒙垂愍念,众生更在力行持。等将法界俱回向,是处欢悰也大奇。

救济一切众生真言

佛视众生如一子,慈风定慧广哀怜。

无边刹海总该罗,普使归来登彼岸。

阿弥[口*栗]舍楼尼。迦遮罗。毗遮罗。珊遮罗。迦楼尼迦。罗母罗母楼。毗迦陀履。摩目佉浮楼闍。婆柰迦楼尼。迦真多。摩尼富楼也。迦楼尼迦。萨埵舍迷他。婆夜阿若陀梨。陪铃陪铃。陪罗底。毗鞞迦铃。帝[口*栗]致。毗鞞迦鉢。迦楼尼。迦否梨夜闍。摩麽阿闍。萨埵跛履。波迦夜。阿输迦底。萨婆诃。

香供养真言

曾祝万年天子寿,熏成五分法王身。

旃檀林里占都魁,兰麝业中俱上品。

唵(引)。摩利支。度波鉢罗底蹉。萨婆诃。

花供养真言

七宝池中呈国色,一枝月里占天香。

世尊拈起示诸人,达麽传来开五叶。

唵(引)。摩利支。布涩波。鉢罗底蹉。萨婆诃。

灯供养真言

一点八风吹不动,寸心万劫镇长明。

西天佛祖尽相传,大地众生消黑暗。

唵(引)。摩利支。你波。鉢罗底蹉。娑婆诃。

涂供养真言

雨过千江波皱玉,风摇四渎浪翻花。

洒为甘露润群生,霈作恩波沾法界。

唵(引)。摩利支。颇多。鉢罗底蹉。萨婆诃。

果供养真言

福地栽来今已熟,心花结处自然成。

就中常占御园春,直下共圆菩提果。

唵(引)。摩利支。未怜。鉢罗底蹉。萨婆诃。

普供养真言

香花灯涂珍果等,供养楞严诸圣贤。

惟希纳受鉴丹衷,满我檀那广大愿。

唵(引)。誐誐曩。三婆嚩。韈日罗斛。

我以功德力,如来加持力,

及以法界力,普供养而住。

(礼别俱在下文。)

楞严解结初时疏:稽首和南,皈命礼请释迦牟尼佛,十方诸如来,解冤结诸大菩萨众,庆喜大尊者,诸大阿罗汉。(出定)咸冀三明六通证凡悃。(入意)今则华坛已备,秘范初行,谨具疏章,投诚礼请楞严会上六位圣贤(座下)。恭望圣慈俯怜凡恳,俯降道场,证盟修奉,成就善功。庶满愿心,克谐志意。右伏以佛不违众生之请,有求必从;人期延上圣之临,无诚不格。供养上位圣贤,体同一理,以慈悲心,誓度众生;以广大力,普除夙障。但斋主△等,敢竭凡供养,降慈光,愿赐哀怜,证盟修奉。伏愿花台宝座,暂辞快乐之宫;玉相金容,悉应恳祈之至。谨疏。

贰时:(依前)今则谨启道场,上迎圣驭,幸垂光降,曲赐证盟,辄具丹诚,再干洪造。伏以遇灾遇祸,用披控诉之词;竭己虔诚,当尽报酬之志,切念△曩因灾咎,深切惊惶,仰祝圣贤,披肝沥胆,虑今世前生之债,成未来现在之冤。愿负财、命、心、力、鞭笞、呵骂,托奉楞严,祈消罪恼。幸慈悲之方便,变灾祸以为祥。仰戴洪慈,敢忘圣德。用启修崇之志,少酬庇佑之慈。伏愿大开慈愍之心,俯从人欲;克享微诚之荐,庶满愿心。干冒慈光,无任望恩激切屏营之至。谨疏。

三时:(依前)今则重伸诚悃,仰仗慈光。再运一心而恳祷,更勤五体以虔诚。既应凡情,敢忘圣造?但△肃严坛[土*遣]只奉佛乘。酬既荷之初恩,庸谨干於後泽;庶前冤之顿解,俾向善以时臻。伏愿诸佛慈悲,天通护念。结根解释,顿忘六绾之非;祸去福来,永获千生之庆。干冒慈光,不胜惶惧之至。谨疏。

中国佛教典籍。宋释祖照集。八卷。明清云南阿吒力僧常用科仪。 本科仪主要依据《大佛顶首楞严经》编集而成,必须与经配合才能举行法会。仪文对佛教设立道场的目的、次序、需要的器具、安置的佛像以及设立道场的始末都作了说明,是研究中国佛教科仪的重要资料。仪文所引兴福禅师《楞严疏》,不见历代称引,为研究《楞严经》的新资料。 仪文中有政和年号,则此科仪之编成不早於北宋徽宗时。仪文卷首题「眉阳慧觉寺长讲沙门祖照集」,祖照生平,现无从查考。 本科仪不见中外佛书载录,亦未为历代大藏经所收。整理本之底本为云南省图书馆藏清乾隆五十一年丽江大研里大西门信士杨顺据明版印本,甲本为赵文焕藏清光绪十一年段寿荣抄本。甲本缺密教部分。

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