重刻批点南华真经法

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• 唐玄宗御制道德真经疏卷之四

  唐玄宗御制道德真经疏卷之四含德之厚章第五十五骨弱筋柔而握固。义云：《春秋》：郧音云人伐楚，屈瑕患之，斗廉对屈瑕曰：师克在和，不在众，商周之不敌，君所闻也。屈瑕欲卜之，曰：卜以决疑，不疑何卜。败郧师於蒲..

  76 道德真经广圣义节略 2026-02-04

• 唐玄宗御制道德真经疏卷之三

  唐玄宗御制道德真经疏卷之三上德不德章第三十八上仁为之，而无以为。义云：小惠未孚者，《春秋》庄十年，鲁人曹刿对鲁公之语也。是岁正月，公败齐师于长勺。将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何问焉。刿曰：..

  63 道德真经广圣义节略 2026-02-04

• 唐玄宗御制道德真经疏卷之二

  唐玄宗御制道德真经疏卷之二致虚极章第十六致虚极，守静笃。疏曰：水流湿，火就燥者，《易》乾卦九五爻辞也，《春秋》致师之义也。义曰：《春秋》宣公十二年，楚庄王围郑，旬有七日，郑人卜行成，不吉，国人大临。楚..

  64 道德真经广圣义节略 2026-02-04

• 唐玄宗御制道德真经疏卷之一

  唐玄宗御制道德真经疏卷之一道可道章第一道可道，非常道。疏：道以虚通为义，常以湛寂得名。所谓无极大道，众生正性也。而言可道者，即是名言，谓可称之法也。虽复称可道，宜随机惬当，而有声有说，非真常凝寂之道也..

  62 道德真经广圣义节略 2026-02-04

• 道德真经疏外传

  太上者起乎无因，自玄而出，窅兮莫测，从有而名，随方出显，不可具陈。后末化於殷朝，寄胎於商第十八王阳甲，十七年庚申之岁，托孕於玄妙玉女八十一年，至商二十二王武丁九年庚辰之岁，降生於亳州卫真县，今太清宫，..

  83 道德真经广圣义节略 2026-02-04

• 清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经下卷

  大道之根，原于无始，生天生地，生人生物，无物不有，无乎不存。或静息机，或动行神。出有入无，为万化根；入幽出显，为造物心。古不为古，匪今斯今。微乎微乎，不可以名，名之为道，亦起于人。我闻在昔，太极未辟，..

  38 清微三品经 2026-02-01

• 清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经中卷

  盖闻天地一气絪音因缊音温，化生万物，惟人为灵，得理之全，得气之正，贵擅天爵，富有良能，尊于万物，胎胚群生。失此几希，丧其本真，异于万物，而堕其伦。全之为圣，保之为人，安之则大，化之为神。参诸天地，三才..

  85 清微三品经 2026-02-01

• 清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经上卷

  尔时 伭元广法天尊，在玉清圣境，清微宫中，与诸大天尊，无极神王，飞天大圣，同诣 元始座下，推阅劫会，检录伭图。 天尊悯念下方众生，恶孽过多，劫运深重，慨尔太息，爰乃今作遒，行貌出班，俯音俯音信作礼，上白 ..

  78 清微三品经 2026-02-01

• 读南华真经杂说

  《南华经》分明是《道德经》注疏。欲读《南华》﹐先须读《道德经》﹐大要识其中立言宗旨。是经篇章𨿽多﹐阖辟鼓舞一意贯串﹐但其言突兀惊人﹐其诋侮圣贤﹐正如禅宗中喝佛骂祖﹐见释迦始生﹐手指天地﹐作狮子吼﹐便要..

  76 南华真经副墨 2026-02-01

• 为字集卷之八下

  杂篇 天下第三十三天下之治方术者多矣，皆以其有为，不可加矣。古之所谓道术者果恶乎在？曰：无乎不在。曰︰神何由降？明何由出？圣有所生，王有所成，皆原于一。不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真..

  61 南华真经副墨 2026-02-01

• 为字集卷之八上

  杂篇 渔父第三十一渔夫篇论亦醇正，但笔力差弱于庄子，然非独庄子熟者亦不能辩。此篇较盗跖、说剑诸篇颇胜，辞旨明白，无劳笺解。孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。曲未半。有渔父者下船..

  69 南华真经副墨 2026-02-01

• 无字集卷之七下

  杂篇 让王第二十八让王以下数篇，眉山苏长公以为非庄子所作。看来此老读庄子甚仔细，其着眼处只在语意背驰。既言不以天下之故而伤其生，何故却将赴渊枯槁之士续记其后？或谓：葆真则一生或重于泰山，立节则一死或轻..

  31 南华真经副墨 2026-02-01

• 无字集卷之七上

  杂篇 外物第二十六外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。人亲不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。大..

  34 南华真经副墨 2026-02-01

• 寞字集卷之六下

  杂篇 则阳第二十五此篇多有精到之语，却与内篇何异？则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见。夷节归。彭阳见王果曰：夫子何不谭我于王？王果曰：我不若公阅休。彭曰：公阅休奚为者邪？曰：冬则擉鳖于江，夏则休乎山樊..

  75 南华真经副墨 2026-02-01

• 寞字集卷之六上

  杂篇 庚桑楚第二十三杂篇，庄子之杂著也，章句有长有短，总之则推本道德，为老子一经之疏注。此篇中有苦心极力之语，大类张子《正蒙》，疑庄子平生绪言缀拾于内外二篇之后者。其不可解处，诸家率多影响，然已为外史..

  74 南华真经副墨 2026-02-01

• 寂字集卷之五下

  外篇 田子方第二十一此篇多有精密之语。正好与内篇大宗师参看。田子方侍坐于魏文侯，数称谿工。文侯曰：谿工，子之师邪？子方曰：非也，无择之里人也。称道数当，故无择称之。侯曰：然则子无邪？子方曰：有。曰：子..

  48 南华真经副墨 2026-02-01

• 寂字集卷之五上

  外篇 达生第十九此篇多庄子杂著，中间所论藏神守气，愈譬愈精，做学问者不可不熟读此篇，惜史氏疏不能尽！达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有馀而形不养者有之矣；..

  70 南华真经副墨 2026-01-31

• 澹字集卷之四下

  外篇 刻意第十五此篇言圣人之德，以养神守神作主，首尾却是一篇文字，中间连用六个故曰，末引野语结之。看他文字波澜，庄文中最近时好者。熟读详味，妙义自见。刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之..

  58 南华真经副墨 2026-01-31

• 澹字集卷之四上

  外篇 天道第十三此篇言帝王之道，以天地为宗，以道德为主，以自然为用，以虚静恬淡寂寞无为为道之本。本在于上，末在于下，要在于君，详在于臣，皆极醇无疵之语。尝谓庄子天道篇，辞理俱到，有蔚然之文，浩然之气，..

  69 南华真经副墨 2026-01-31

• 恬字集卷之三下

  外篇 天地第十二此篇言王者法天，天法道，道法自然，故其所论圣德圣治，一以为自然为宗，但头绪别起，不可串为一章。中间根极性命之语，百世以俟圣人，终莫能易。末言大愚大惑，困亦可以为得，谑浪世俗，切中今时局..

  79 南华真经副墨 2026-01-31