辛未日十二局

辛未日第一局干上戌

课体：伏吟，稼穑，斩关，游子。

课义：自宅传人，彼求我身，守之上等，动则遭迍。

解曰：支上神发用，末传归于干上，人来求我干事也。若在他课，或可起而应人之求。惟伏吟必须静守，乃为上策。况四课三传，无字非刑，苟一轻动，彼此相刑，其势不已，迍邅难免矣。

断曰：此稼穑之卦，又名游子。天地鬼神，不动不克，自信其柔，进用于人。传无丁马，凡事有身不自由，家宅不宁之象。宜检身谨恪，方得优游。若三刑全有气，日用旺相，神将吉祥，为不获已而应人，亦可成事也。

天时：和风甘雨，极利田禾。家宅：主兴土工，或进田宅：婚姻：吉礼即行，主有奁田。胎产：主女，初见胚胎。功名：未利，农部得之吉。求财：有财未能入手。疾病：或瘖哑，或脾疾，得之饮食妇人。失脱：或埋土中，逃人虽不远，难获。出行：不利，利赴喜庆酒席。行人：当来不来，他乡安乐，争讼：不出田土房屋，宜和解。兵战：利亥卯岁月。

毕法云：宾主不投刑在上，彼求我事支传干。金口三才赋云：纯上乃丑妇当权，孤立则尊人不利，青龙应婚姻、财宝、天后或奸心暗昧。指要云：游子稼穑，亦名五坟卦，不宜占病。

辛未日第二局干上酉

课体：蒿矢，退茹，天罡。

课义：闭口难言，遂往投传，化为全火，以致凶迁。

解曰：旬尾加干，禄成闭口，不可守也。初传巳居午乡，二传辰居巳乡，末传至卯，旬遁丁火，乘以夜蛇，三传全化为火矣。辛往投之，遂连受克，屡迁而得凶，宁非自致哉。又为自劳人逸格。盖干上酉，与干作六害，支上午却与支作六合也。

断曰：此蒿矢之卦，又为退茹。君子占之，禄厚官高，德尊财富。中传文书，朱雀并临，学问深藏，才名特显。小人得此，官非丛起，殃病相随，兢兢守之，尚忧不免也，凡事祸福不测，忧在西南，喜在西北。

天时：晴多雨少。家宅：宅占，人口不宁，宜谢土神。婚姻：不佳。胎产：生女，主大惊恐。功名：仕宦有升迁之喜，不可取财，考试不可触试官。求财：有财不可取，取则生灾。疾病：阴人小口有灾，甚凶，宜祈禳。失脱：见者不肯言。出行：宜往西北远方，谋事必成。行人：即至，非随贵官及文书之事，即有病。争讼：为口舌而起，成讼，凶，宜和。兵战：利行羽檄，不利交锋。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇，宾主不投刑在上，鬼临三四讼灾随。神应经云：辛日末传见卯遁丁，必因妻而凶动，因财而祸起。中黄经注云：白虎加卯酉临门，必有出入之事，元武不克日无妨。若比日干，宜求横财于阴私中。

辛未日第三局干上申

课体：元首，顾祖，龙德，死奇，

课义：巳午两火，并来为祸，取末寅财，其灾难躲。

解曰：支上之巳，发用之午，两火并来克干。中传天罡，二雀并乘，但见其克，不见其生矣。辛金历此危，而往取末传之财，殊不知寅又遁丙，丙火又成灾患。虽孟避之，胡可得乎。末助初传，局内子加寅，夜得太阴，主妇人妊孕，六辛准此。

断曰：此元首之卦，又名天罡，在上君子协其德者占之，自然万事亨通，合乾元之象。若太岁在午，昼贵发用，即号龙德之课，尤见云行雨施，功高泽溥。逆间传午辰寅，又为顾祖格。凡所求谋，无不顺利。苟非其人，则为伏殃，为死奇，主彼此不睦，动摇未休，灾多福少。

天时：久晴无雨。家宅：宜恢复祖居。婚姻：主女性不贞淑，不宜成。胎产：胎安，昼占得男，夜占得女。功名：主显达，受赂则败。求财：必系词讼，或由贵人得之，有咎。疾病：凶，作福可解。失脱：难获。出行：主东南方，见贵或文书之事。行人：占家长弟兄即到。争讼：不利，夜占尤凶。兵战：利为客，后举者胜，慎重则吉。

毕法云：胎财生气妻怀孕，鬼乘天乙乃神祇。心镜云：龙德卦宜干禄位，恩赐真官拜圣君。曾门云：斗为死奇，仲为己身。

辛未日第四局干上未

课体：别责，芜淫，不备。

课义：支生我躬，去寻脱空，惭赧而回，快乐无穷。

解曰：支乃上门生我，宜守而勿失也。却去投初传亥水，亥既旬空，又为脱气，能无惭愧而归乎。归而中末两传皆为生我，虽亦坐空，而日支填实，重重生意，其快乐何如。

断曰：此别责之卦，亦名芜淫，亦名寡宿。四课不全不克，别从其类，责取支合前神为用。谋为欠正，凡事倚仗他人，借径而行。吉凶多系于人，不干于己也。支来生日，尤见自在逍遥，况寡宿之象，事属虚声，吉凶皆不成就。二阴争阳，又像孤独。占宅占婚，不宜得此。

天时：有雨，未足。家宅：宜谨慎闺门，又主有孤独之人。婚姻：大不宜。胎产：男胎，或系私妊，或属婢媵。功名：营求难得，任运终成。求财：宜空手求之。投谒：不喜而归。疾病：主妇人有疾，新病吉，久病凶。失脱：物宜寻，必归，逃人难获。出行：宜远行，避祸必免。行人：即归。争讼：主因妻财起衅，宜和解。兵战：止宜虚张声势，交锋不利。坟墓：支辰青龙生日，昼占可发财丁。

毕法云：夫妇芜淫各有私。观月经云：四课如不备，其卦号芜淫，日上无阳类，二女竞男心。括囊赋云：不备芜淫，必有阴私而起谮。袖中金云：魁罡临日辰，传有白虎，为斩关得断，逃者永不获矣。

辛未日第五局干上午

课体：知一，曲直，伏殃，狡童。

课义：午丁双见，先恶后善，携财祷贵，庶免灾殄。

解曰：午火临干克干，卯遁丁临支发用，亦克辛金。然而午与日支未合，卯与辛课戌合，始虽相仇，中归和合也。昼贵临身作官，亥卯未全局是木，为日之财。若以己财告贵，贵喜财生，必能免我之害。或输财求爵，亦能有成，斯理同也。干上午，得支之胎神。支上卯，得干之胎神，为互胎格。又三合为传，支十复交车相合，名交合格。三传财爻，必忧父母。幸干上先有午火，窃财爻而生父母，不为乖也。

断曰：三传木局，先直后曲。虽遇辛而成器，有震动不宁之象。

天时：有风无雨，爵见虹霓。家宅：人宅不宁，若中高第，改换门第，建竖旗杆，则为吉应。婚姻：不宜，若先苟合，则应。胎产：主双胎，或私胎。功名：利以财求。求财：得财虽多，终以奉势。疾病：占父母病势危，多进参药无恙。失脱：主有奸拐之事，或投势要。出行：宜载宝谒贵，或赴捐纳例。行人：迟至。争讼：笑里藏刀，先恩后仇；若先龃龉，后反和解。兵战：多聚粮草，利和不利战。

毕法云：帘幕贵人高甲第，交车相合交关利；金日逢丁凶祸动，传财化鬼财休觅；后合占婚岂用媒，干支全伤防两损。金匮经云：二上克下，同类相摧，朋友谗佞，祸从外来。精蕴云：昼占虽日鬼临身，缘是贵人，勿作鬼祟看。

辛未日第六局干上巳

课体：涉害，无禄，四绝。

课义：无禄可守，禄又闭口，君子恶之，彼已有咎。

解曰：禄以养君子也，卦名无禄且闭口而临绝乡，此为君子失其所养，故深恶之。况干受巳火之克，支被寅木之伤，彼己均有殃咎也：

断曰：此涉害之课，又四下克上，名为无禄。日辰阴阳俱战，不得其所，几于无路可投，有否之象。占者多主孤独无助，屈者难伸。惟赖末传亥水可护日干，而又值空亡，悔咎难免矣。凡事先发者胜。幸神将尚吉，君子谨身省过，亦能绝处逢生，先否后喜。若恃强妄作，必致穷于无措。

天时：有雨，应雷不雷，家宅：不宁，主家有喑者。婚姻：为弟兄昼占者宜，夜占不用。胎产：防胎死腹中，产亦可畏。功名：不利。求财：将本求者利极轻微，空手反利。投谒：宾主不和。疾病：主噤口不语，或绝饮食，凶。失脱：难寻，逃者怕归。出行：防在路缺少资斧。行人：占幼辈即归。争讼：主尊长凌欺卑幼，有屈难言。兵战：宜慎安营，忌东方。

毕法云：支干全伤防两损，彼此猜忌害相随，胎财死气损胎推。括囊赋云：见无禄兮少子孙。指南：十月丑将加午占赴召曰：游都临支，贼符克干，课名无禄。此去必不得意，且遇大兵，然则病乎。曰：病符坐空，阴神又制之，病无虑也，后果验。

辛未日第七局干上辰

课体：反吟，无依，天网，井栏关。

课义：意孟来求，奈何互墓，甘分沉沦，两贵皆怒。

解曰：干上乘支墓，支上乘干墓。我孟使他昏迷，却被他昏迷了去，此所谓天网恢恢也。干复坐干支墓之上，支复坐于干墓之上，彼此颠倒，自招昏晦，甘心沉沦而不悔。往来投奔，亦何为哉。日贵午临子，夜贵寅临申，两贵皆受克，所以怒也。

断曰：此无依之卦，亦名无亲。傍井倚栏，攲斜冲射，为象涣散而不属，不能长久。动则相宜，静则反扰。事主速成，亦复易败。况干支互墓，人宅昏晦，初末传及日上阴阳，皆值空亡。凡有谋为，皆无终始。丑加未，占雨主有云。

天时：阴晦，多风雨。家宅：主有伏尸。或在邻舍对门。婚姻：主女卑微而年长，反覆不定。胎产：主卑妾有孕，防不实。功名：淹滞无成，荫袭则大利。求财：与人交易，各失便宜。投谒：贵人不喜。疾病：新病易瘥，久病凶。失脱：系女人所窃，难觅。出行：孟出复止，夜占防遇小人。行人：归者复出，出者复反。争讼：主因妇人或失盗，事宜两和。兵战：欠利，防有奸人细作。

毕法云：首尾相见始终宜，干支乘墓各昏迷；两贵受克难干贵，支乘墓虎有伏尸。课经订讹云：日鬼发用，中末逢墓，常人为喜。心印赋云：日辰上见墓神加，病者无痊灾可嗟；行人失约路途赊，若当时日来归家。

辛未日第八局干上卯

课体：涉害，铸印，乘轩，励德，度厄。

课义：上刑下刑，昼失娉婷，本无和气，况有旬丁。

解曰：巳申戌未子卯，四课三传，无一不刑。上下之间，全无和气。卯乃辛之妻，而昼乘元武，则为婚财两失。况末遁旬丁，反助初鬼而伤于干耶。

断曰：此见机之卦，亦名铸印乘轩。君子知机，行仁布德，自当官禄显荣，声名洋溢，财帛丰盈。若不足以当之，则内外刑伤，触处皆成荆棘。况初末传皆见天后元武，印模为支上神所刑，名曰铸印不成。即德位相当者，亦宜谨凛，见机而作，不俟终日，非有介石之贞，未能免咎。

天时：蒸热得雨。家宅：益人丁，宜谨门户。婚姻：不宜。胎产：主女，胎防损。功名：主有除授升迁，然位高防险。求财：主空手得之，或系暗昧，防因财生患。疾病：主妇人狂病见鬼，凡病先重后轻，久病不吉。失物：失物难得，逃亡怕归。出行：宜上官之任，常人不利。行人：占僮仆必至。争讼：主为妻财之事，宜消解。兵战：军中不宁，主将逍遥，土卒抢攘。

毕法云：宾主不投刑在上，人宅皆死各衰羸。观月经云：河魁本是印，火到自然成；在职重超擢，居官更显荣。又云：三下制其上，六亲意不虞；象还同长幼，事不免嗟吁。

辛未日第九局干上寅

课体：知一，曲直，寡宿。

课义：昼财失散，动多灾难，夜贵纯财，外徒好看。

解曰：三传全财，财太旺者，必反伤财。昼将皆属水兽，重叠生之，脱其干气，故为失散之象。况刃网在前，动则必遭灾难也。以夜将言之，六合亦财，天后生财，财益旺矣。但初中空陷，末传金虎踞墓，外虽好看，内则空虚耳。

断曰：此知一之卦，成曲直之局。占事主先屈后伸，始难终易。善恶混处，繁冗驳杂，宜于审择固执。虽三合六合，像极和同。而四课三传，不落空陷者，仅存午未。交关纷错，毫无实际。虽遇辛日，难望其器之成也。

天时：密云不雨，大风虹见。家宅：主常有喜庆宴会，防婢妾有奸窃事。婚姻：和合，夜占更吉。胎产：女胎，产极难。功名：主得虚衔，遇贵有济。求财：得利，亦多虚耗。疾病：得于饮食，妇女难愈。失脱：难获。出行：得好伴，一路安乐，但耗财。行人：占幼辈即至，余未回。争讼：主为财产，或舟车之事，宜和解。兵战：昼占大胜，岁月逢亥卯则吉。

毕法云：贵虽坐狱宜临干，万事喜忻三六合，金日逢丁凶祸动。心镜云：用神今日比，事因同类起。精蕴云：卯加亥为胎坐长生，大宜占孕，惟不利占产。干上寅，支上亥，如夜占宜结绝告贵之事，谓干支值绝，凡谋决也。

辛未日第十局干上丑

课体：别责，励德，芜淫，不备。

课义：昼乘虎墓，弃迎贼伍，留宿仍前，俯就免苦。

解曰：昼占虎临金墓，墓覆日干，弃而往迎登明，则与元武为伍矣。盖亥为盗神，又乘元武，盗脱干气，遂进而停留中末以为止宿之地。乃仍前虎墓重重，凶之甚矣。不得已而俯就支上戌课，虽曰相刑，犹免其苦也。

断曰：此别责之卦，亦名芜淫。土有惊忧怪异，而无实害。事不周全，物多偏缺，求望难成。二阳争阴，纪网不肃，咎多福少宜矣。昼占贵人立卯，名为励德。君子升迁，小人斥退。夜占盗神发用，中末天后恰合芜淫，可不谨诸。三传四课，惟干阴及支，不落空陷，凡事皆虚，祸亦减也。

天时：求雨得雨，求晴未晴。家宅：昼占防尊长灾，夜占防有奸私。婚姻：不吉。胎产：不实。功名：昼占谒贵可得，微员不利。求财：无所得。投谒：不遇。疾病：占长上凶，行年本命在未上有救。失脱：夜占为女盗，难获。出行：不吉。行人：占同辈立至。争讼：昼占须仗贵力，余不得宜。兵战：小挫反为祸。

毕法云：干乘墓虎无占病，空空如也事休追。括囊赋云：不备芜淫，必有阴私而起谮。中黄经云：元武登明上，眼目泪交流。课经云：于墓乘虎，占病必死。若年命得小吉乘蛇，庶几可救。

辛未日第十一局干上子

课体：弹射，出阴。

课义：夜禄虎守，却宜闭口，倘居窘乡，释然无咎。

解曰：辛禄在酉，禄临支上，夜虎守之，难以往就。况酉是旬尾，宜闭口以应之，不可哓哓强求也。辛课在戌，戌落旬空。子加其上，亦脱干气，非窘乡乎。然安分居之，反得安然。出于三阴而坐受寅财之利，莫之咎也。

断曰：此弹射之卦，日阴发用，乃日上两课自战，作事无力，不于内事，不可出尖。中传得辰土，是为弹射有丸，主蓦有灾悔。寅辰年二传，为出于三阴，入于三阳，有自谷迁乔之象。兼之日自生子，子生用神。虽一路耗脱，却得欣欣向荣，眼前未遂，不足为忧也。

天时：求晴即霁，求雨迟得。家宅：主虚耗损财。婚姻：有成，终见衰弱。胎产：主婢妾不正，防不实。功名：捐财得之，无俸禄。求财：折本无利。投谒：不见。疾病：主虚脱，不能食，无妨。失脱：盗者在宅，见者不言。出行：就禄不利，牦财处反安。行人：来有小阻。争讼：宜解。兵战：昼占大吉。

毕法云：权摄不正禄临支，空上乘空事莫追，一旬周遍始终宜。课经云：干上子盗脱干气，昼乘天空，名脱空神，凡占皆无中生有，全无实迹。心镜云：日克课神名弹射，纵然得中还无利；家有宾来不可留，每有口舌西南至。

辛未日第十二局干上亥

课体：昴星，天罗，掩目。

课义：五虎昼逢，殃祸重重，全作六害，夜稍从容。

解曰：申为白虎本方，昼占虎又乘亥，今课传二亥三申，共为五虎，所以殃祸重重也。三传申亥申，叫课申亥子未酉戊，全作六害。惟夜占将皆空元，虽亦阴贼虚诈，而不至如白虎之酷烈，无过脱耗而已，似稍从容也。

断曰：此昴星之卦，柔日为冬蛇掩目，阴性从地，其气下沉，伏而视之，事主暗昧不明，进退维谷，祸从内起。占者当收敛精神，决断万物，惟义所在，归责于躬。昼占凶咎层叠，有惊天动地之象。夜占亦忧疑幻怪，千态百出，慎之慎之。

天时：昼占大风冱寒，夜占阴雨有风。家宅：不宁，主病患耗失。婚姻：大不吉，恐因婚得灾。胎产：或双胎，主大惊恐。功名：不宜躁进。求财：防被人脱赚，反致家道空乏。疾病：主虚弱，暴病吉，久病难瘥。失脱：难寻，逃亡自归。出行：不宜远行，防遇小人。行人：未回，有惊恐。争讼：防阴谋虚诈。兵战：不利，宜解甲休卒。

毕法云：虎视逢虎力难施，所谋多拙遭罗网；彼此猜忌害相随，宾主不投刑在上。括囊赋云：昴星归去而防险。照胆秘诀云：白虎猖狂满屋伤。课经云：干上亥乃脱气，天将又是元武，为脱盗格。

《御定六壬直指》中大六壬是中国古代预测学的最高层次之一，位列三式之首。法以占时加地盘取四课，以四课克贼发三传，以三传与干支的生克论吉凶。因课式较繁杂故研习者较少。此《御定六壬直指》作者不详。全书内容共分：直指、析义两部分。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法。析义对六壬所可能产生的每一课（以六十甲子纪日配每日十二个时辰，共七百二十课）的意义分课解释。